محب الجنان

في النفوس قلقٌ لا يفنى إلا بالتمعُن في ألطاف الله ، وفي القلوب كربٌ لا يبعُد إلا باليقين التام بسعة رحمة الله ، وفي الأيام ضرباتٌ مؤلمة وآلامٌ متفرقة لا يُكمّدها إلا الأُنس بالدُعاء والطمأنينة بالمُناجاة .. لا هلاك لقلبٍ غمره اليقين بأن الله سيُدبره أحسن تدبير.

📚أيام مباركات لأخيكم ( محب الجنان )

🔲هـــمســـة مـحـب .. كل متبع لهواه متأخر عن مبتغاه .

🔲قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -: فَإِنَّ الْقَلْبَ إذَا كَانَ رَقِيقًا لَيِّنًا كَانَ قَبُولُهُ لِلْعِلْمِ سَهْلًا يَسِيرًا وَرَسَخَ الْعِلْمُ فِيهِ وَثَبَتَ وَأَثَّرَ وَإِنْ كَانَ قَاسِيًا غَلِيظًا كَانَ قَبُولُهُ لِلْعِلْمِ صَعْبًا عَسِيرًا . {📚مجموع الفتاوى ٩/٣١٥ }

🔲قال سفيان بن عيينة - رحمه الله -: مِنَ الْآدَمَيِّينَ مَنْ لَوْ سَمِعَ خَمْسِينَ حِكْمَةً لَمْ يَحْفَظْ وَاحِدَةً مِنْهَا وَإِنْ أَخْطَأَ رَجُلٌ عَنْ نَفْسِهِ أَوْ حَكَى خَطَأَ غَيْرِهِ تَرَوَّاهُ وَحَفِظَهُ . {📚العزلة للخطابي ١/٥٥ }

🔲قال معاوية - رضي الله عنه- : العقل مكيال ثلثه فطنة وثلثاه تغافل. {📚العقد الفريد ٢/١٠٥ }

🔲قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله : مَنْ عَمِلَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ كِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ فَقَدْ سَعَى فِي الْأَرْضِ فَسَادًا . {📚مجموع الفتاوى ٢٨/٤٧٠ }

🔲قال عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- : «إِنَّ الْقُرْآنَ شَافِعٌ وَمُشَفَّعٌ، وَمَاحِلٌ مُصَدَّقٌ، فَمَنْ جَعَلَهُ أَمَامَهُ قَادَهُ إِلَى الْجَنَّةِ، وَمَنْ جَعَلَهُ خَلْفَهُ سَاقَهُ إِلَى النَّارِ» . {📚المصنف - عبد الرزاق - ٣/٣٧٢ }

🔲وكان عمر -رضي الله عنه -يقول: نعوذ بالله من كل قدر وافق إرادة حاسد. {📚المستطرف في كل فن مستظرف ١/٢٢٣ }

🔲قال عمر بن عبدالعزيز - رحمه الله -: أن الأمان غدا لمن حذر الله وخافه، وباع نافدا بباق، وقليلا بكثير . {📚حلية الأولياء 5/286}

🔲قـال ابن القيم - رحمه الله- : سُئِلَ الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ عَنِ التَّوَاضُعِ؟ فَقَالَ: يَخْضَعُ لِلْحَقِّ، وَيَنْقَادُ لَهُ. وَيَقْبَلُهُ مِمَّنْ قَالَهُ. {📚مدارج السَّالكين ٢/٣٢٩}.

🔲 ﴿ وَمَا تُنْفِقُونَ إِلا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ ﴾ المتصدق إذا تصدق ابتغاء وجه الله، فقد وقع أجره على الله، ولا عليه في نفس الأمر لمن أصاب البرّ أو فاجر أو مستحق أو غيره، وهو مثاب على قصده . {📚تفسير ابن كثير (٤٧٦/٢)

🔲قال ابن مفلح الحنبلي - رحمه الله : وَأَكْثَرُ النَّاسِ لَا يَنْظُرُونَ فِي الْعَوَاقِبِ، فَكَمْ مِنْ مُخَاصِمٍ سَبَّ وَشَتَمَ وَطَلَّقَ، فَلَمَّا أَفَاقَ نَدِمَ . {📚الآداب الشرعية والمنح المرعية ١/٢٢٠ }

🔲 يريدك لك! «كل من تحبه *من الخلق* ويحبك إنما *يريدك لنفسه* وغرضه منك، *والله سبحانه وتعالى يريدك لك*. فكيف لا يستحي العبد أن يكون ربه له بهذه المنزلة، *وهو معرض عنه، مشغول بحب غيره*، قد استغرق قلبه محبة سواه؟». [📚الداء والدواء، ابن القيم (٥٣٦)]

🔲قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله -: الشياطين تظهر في المواضع التي يخفى فيها أثر التوحيد . {📚النبوات لابن تيمية ٢/١٠١٩ }

🔲هـــمســـة مـحـب .. فَكُلَّمَا عَظُمَت الأهدَاف، طالَ الطَّريق ..

🔲سُئل أبو صفوان -رحمه الله-: ما الدنيا التي ذمها الله عز وجل في القرآن ،الَّتِي يَنْبَغِي لِلْعَاقِلِ أَنْ يَتَجَنَّبُهَا؟ كُلُّ مَا عَمِلْتَ فِي الدُّنْيَا تُرِيدُ بِهِ الدُّنْيَا فَهُوَ مَذْمُومٌ , وَكُلَّمَا أَصَبْتَ مِنْهَا تُرِيدُ بِهِ الْآخِرَةَ، فَلَيْسَ مِنْهَا.

*🔲قال بِشر الحافي -رحمه الله -:* ومن صفة أهل السنة : الأخذ بكتاب الله وأحاديث رسول الله ﷺ وأحاديث أصحاب رسول الله ﷺ وترك الرأي والابتداع . {📚الجامع في العقائد (٢٨٠/١).

🔲قال محمد بن ثابت البُناني : ذَهَبْتُ أُلَقِّنُ أبِي وهُوَ فِي المَوْت فَقلت يا أبَة قَلْ لا إلَهَ إلا اللَّهُ فَقالَ يا بُنَيَّ خَلِّ عَنِّي فَإنِّي فِي وِرْدِيَ السّادِسِ أوِ السّابِعِ . {📚الثبات عند الممات ١/١٤٦ }

🔲قوّة المؤمن في قلبه! قال شُمَيط: «إن اللّٰه -جل جلاله - جعل قوّة المؤمن في قلبه، ولم يجعلها في أعضائه؛ ألا ترَون أنّ الشيخ يكون ضعيفًا يصوم الهواجر، ويقوم الليل، والشابّ يعجز عن ذلك؟!». [📚الحلية، لأبي نعيم (١٠/ ١٢٤)]

🔲 لا بُدَّ من الابتلاء .. ◾️قال ابن الجوزي -رحمه الله- : فأمَّا مَن يُريد أن تدوم له السلامة، والنصر على مَن يُعاديه، والعافية من غير بلاء، فما عَرف التكليف، ولا فهم التسليم. {📚صيد الخاطر (٢٧٩)