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柏木哲夫
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柏木哲夫
@tkore61
ミニコミ「漫画の手帖」に雑文を掲載するオタク1.5世代。愛好するマンガ家は衿沢世衣子さん。最近は韓国のウェブトゥーンを経てアメコミに手をのばし中。2005年まで脱北者の救援活動、2013年にヘイトデモへのカウンターに参加。2014年に茅ヶ崎から大分県ＵＳＡ市に移住。
Katılım Ocak 2013
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こういう”合理化”のための彼らの大好物が「善人が良かれと思ってしたことが事態を悪化させる」「地獄への道は善意で舗装されている」という物語
柏木哲夫@tkore61
何というか、自分ら日本人が差別されているんだ、サヨクの連中の方が暴力的だ、平和のために武装して威嚇するんだ、とりあえずフィクションと現実は別、みたいな感じで合理化される…つか、特に何も考えていないんじゃなかろうか
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こんな状況の中で日本のバカ左翼が大声で発信するのが「日本人ファーストは差別ではない」「反差別は免罪符ではない」なんだから、もう参政党とまとめて粉砕対象ですよ。議論はすでに終了している。
x.com/cractyo/status…
C.R.A.C.@cractyo
さらに、レイシズム全体の底上げ。参政党が大量得票し自民は高市政権になって、そこらへんを歩いてる普通の日本人が攻撃してくる可能性が格段に高まったわけで、昨年夏の参院選以来、来日30年のパキスタン人が「道を歩くのも怖い、こんなこと初めて」と言っている。
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さらに、レイシズム全体の底上げ。参政党が大量得票し自民は高市政権になって、そこらへんを歩いてる普通の日本人が攻撃してくる可能性が格段に高まったわけで、昨年夏の参院選以来、来日30年のパキスタン人が「道を歩くのも怖い、こんなこと初めて」と言っている。
C.R.A.C.@cractyo
そうなんですよね。しかし実は急迫性はいまのほうが高いとも言える。なぜなら在日コリアンは見た目では判別できないが、クルド人やムスリムやベトナム人は見た目の違いによって、まとめて攻撃対象として認識されるから。2013年の時点で仕事場を暴漢がしょっちゅう襲うなんてことは起きていなかった。
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そうなんですよね。しかし実は急迫性はいまのほうが高いとも言える。なぜなら在日コリアンは見た目では判別できないが、クルド人やムスリムやベトナム人は見た目の違いによって、まとめて攻撃対象として認識されるから。2013年の時点で仕事場を暴漢がしょっちゅう襲うなんてことは起きていなかった。
Yuichiro OKADA@yuichirookada
カウンター行動の要否に関して、よくヘイトスピーチの「急迫性」が問題にされる。正当防衛の要件から引っ張ってきた論点なのではないかと思うけど、これも「殺せ」というようなマジョリティにも妥当する暴力性の方を論者が観念しているからだろう。ひとつの論点だとは思うけど、そこに囚われてヘイトスピーチを必要以上に狭く捉えると、効果の非対称性という本質を見失う。
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カウンター行動の要否に関して、よくヘイトスピーチの「急迫性」が問題にされる。正当防衛の要件から引っ張ってきた論点なのではないかと思うけど、これも「殺せ」というようなマジョリティにも妥当する暴力性の方を論者が観念しているからだろう。ひとつの論点だとは思うけど、そこに囚われてヘイトスピーチを必要以上に狭く捉えると、効果の非対称性という本質を見失う。
Yuichiro OKADA@yuichirookada
在特会が暴れたとき、これはダメだと多くの日本人が感じた暴力性って、「在日特権」のような専らマイノリティに効く暴力性ではなく、「殺せ」などのマジョリティにも効く暴力性だったのだろう。それは今も一緒で、故に日本人には効かない「日本人ファースト」がヘイトスピーチであることに気づけない。
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いや…なんか「誰が手入れするんだ〜！」「虫が〜！」とか謎の抵抗をしている人たちがめっちゃ可視化されているが（なんで？？？？お前らになんの得が？？？？）
毎日都庁無駄に光らせてるカネがあったら植栽管理くらいできるだろ、税金の使いみちが全体的におかしいんだってば
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志位和夫さんは、石破茂元首相に限らず、小泉純一郎とも玉木雄一郎とも音楽をテーマに会談したりピアノを披露したりしてきた程なので、日本共産党の支持層に限らず政治について追ってる人ならみんな知ってるくらいのガチ勢ですし、昔からクラシックなんてブルジョワ趣味と言ってきたのはネトウヨだけ。
早川タダノリ@hayakawa2600
「日本共産党が「クラシック音楽」なんて、現場の末端労働者・困窮者からどう見られるか？」というクソい文字列を拝見したが、「私は人間だ、人間に関わることで私に無縁だと思うことは何もない」（テレンティウス）がマルクスのモットーだったわけで。
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「労働者」をなんだと思ってるのかしらんけど、ジャズ喫茶が流行る前、若い労働者は名曲喫茶にいた。
田端信太郎 ＠ 毎朝8時45分から株ライブ！@tabbata
音楽の趣味は自由だけどw現代で「クラシック音楽」とかブルジョワ趣味の極みw こっそり楽しむなら個人の自由だけど、日本共産党が労働者、持たざる者の見方を標榜するなら「クラシック音楽」の素晴らしさを語ることが、現場の末端労働者・困窮者からどう見られるか？ということに想像力な差すぎw
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「クラシックはブルジョワ趣味」という誤解の背景には、文化への公的支援が乏しく演奏会の料金が高い日本の実情がある。
しかし、民族の誇りや民衆の悲嘆を込めた楽曲も数多い。例えば、スメタナの交響詩「我が祖国」（モルダウ等）はチェコの民衆の心に根ざした楽曲。ブルジョワ趣味とは真逆です。
田端信太郎 ＠ 毎朝8時45分から株ライブ！@tabbata
音楽の趣味は自由だけどw現代で「クラシック音楽」とかブルジョワ趣味の極みw こっそり楽しむなら個人の自由だけど、日本共産党が労働者、持たざる者の見方を標榜するなら「クラシック音楽」の素晴らしさを語ることが、現場の末端労働者・困窮者からどう見られるか？ということに想像力な差すぎw
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返信がないですね。沈黙ならそれはそれで別にかまわないが、「互いに手を取りあって真理の頂に登る営み」はもう放棄したのであろうか。タイムラインは巨人の監督の話になってますね。@AkaiOHI
C.R.A.C.@cractyo
①について。今回「過激な反差別」は一切の実力阻止に類する行動を行なっていないので、存在しない問題を取り上げて否定してみせるストローマン論法です。座り込みをしたのは東大生ですから、いわばホスト側であり、出版社にたとえれば外部からの実力阻止ではなく社内での反対ということになります。大井さんの言う「過激な反差別」は「2010年代に出現した在特会という社会病理を前に、それに対抗するカウンター運動」「昨今の反差別アクティビズム」のことですから、なにも「同じ」ではなく、全く無関係です。 ②私は2010年に書いたこの記事で「これに対抗するには、目の前の相手の口を物理的に封じるしかない」と書いており、大井さんの問いはそのことが念頭にあったのだと思いますが、これは被差別当事者はヘイトスピーチという暴力に対してそうするしかない、という意味です。なぜそうするしかないかというと、大井さんのような人がヘイトスピーチを容認するからです。社会がヘイトにきちんと対峙すれば、そんなことをして刑事罰に問われる必要もなくなります。一方でレイシストをしばき隊が徹底的に非暴力を方針としたのは、ヘイトスピーチがマイノリティにだけ効果を発揮する暴力であり、マジョリティに対しては暴力たりえないからです。なにも「同じ」ではありません。 kdxn.tumblr.com/post/410790316/ ③《「参政党の言論を実力阻止すべきではない」という主張》は、ヘイトスピーチの肯定そのものです。あなたは暴力の被害を受けるマイノリティに対して「自分への暴力を止めるべきではない」と、極めて暴力的な主張をしています。「昨今の反差別アクティビズム」は、もう16年も前から「マイノリティにだけ暴力として機能するものがヘイトスピーチである」と「決め」ており、それは大井さんのようなマジョリティのアシストによって温存されます。今さらそんな基本的な認識を欠いているとは、正直呆れます。 なお、私は「議論は論破のためではなく、互いに手を取りあって真理の頂に登る営み」と考えておらず、差別を助長する言論はすべて論破され叩き潰されるべきと思っています。あなたが真理の頂きに登ろうが登るまいが世の中にとってはどうでもよいことですし、日々暴力を受けるマイノリティにも全く関係のないことです。
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文鳥がヌードだから、セクシーだから。キレた文鳥は暴力的。文鳥の写真で毎回センシティブとラベル付けされてた。ご推察ありがとうございます！
ひとまずはグロテスク説ヘイト説がなくて良かったw
新井英樹 Hideki Arai 『ピとポとまちながら』単行本1巻7月10日発売！@arai_h_official
文鳥が「ヌード、性的なコンテンツ、暴力、グロテスクな画像/動画、ヘイトの象徴」の、どれに当たるのかわからないw
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文鳥が「ヌード、性的なコンテンツ、暴力、グロテスクな画像/動画、ヘイトの象徴」の、どれに当たるのかわからないw
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外国人から『韓国人？中国人？』って聞かれてムカつくくせに『日本人ファースト』とか言ってる人たちが日本人と韓国人の見分けがつかないって、どういうことだよ。
에오루스🎃🍎🍅🌈💫🪷@SHK_eolus
대웃기다 참정당 전단지 받음 코이츠라 니혼진퍼스트 외치는 주제에 일본인 구분 못하는www
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