Sabitlenmiş Tweet
#عبير_البريكي
36.4K posts

#عبير_البريكي
@tmoo777
كاتبة ، شاعرة، ماجستير أدب أطروحة: الشعر الشعبي الحديث في دولة الامارات العربية المتحدة الرمز والأسطورة. 🇦🇪 الإمارات أيقونة الخير والحق والجمال.
أبوظبي Katılım Ocak 2013
237 Takip Edilen6.2K Takipçiler
#عبير_البريكي retweetledi
#عبير_البريكي retweetledi
#عبير_البريكي retweetledi
#عبير_البريكي retweetledi
#عبير_البريكي retweetledi

⭕️لقد نفذ صبر البشرية وضاق صدر العالم بكل هذه الفوضى الكبرى التي تحدث على الارض بإسم قضية لا اصل لها في الكتب السماوية والتاريخ قضية استخدمها المتطرفون الدينيون لاشعال الارض والسماء واصبحت ملاذاً لكل نذل يريد تصفية خصومه و إرعاب البشر و السرقة والنصب والإحتيال والإبتزاز وإشعال الفتن والحروب
#فلسطین
العربية
#عبير_البريكي retweetledi

قناة الجزيرة تحذف من جميع منصاتها على مواقع التواصل الاجتماعي حديث الدكتور لقاء مكي @liqaa_maki
الذي أكد فيه أن #ايران تمارس القرصنة على مضيق #هرمز و أنها ترعى الارهاب ضمن سياستها الخارجية
العربية
#عبير_البريكي retweetledi
#عبير_البريكي retweetledi
#عبير_البريكي retweetledi
#عبير_البريكي retweetledi
#عبير_البريكي retweetledi

سجّل حضورًا أحوازيًا:
"وعندما كان الإيرانيون منتشرين في شتات الأرض، في أرض عيلام العظيم، كان الملك "أنتاش" يبني زقورات في مدن عيلام
الحضارة التي بدأت منذ 4000 ق. م - و من أبرز الزقورات زقورة "دور انتاش" في جنوب مدينة السوس، على ضفاف نهر الدزّ.
بعد انهيار عيلام حوالي 700 ق.م،.. بدأ الفرس يتوافدون إلى تلك الأرض المسلوبة وفي 600 ق.م أعلنوا احتلالهم لأرض عيلام.
"ستخرجون من الأحواز ولكن ليس كما دخلتم بل كما كنتم شتاتًا فُتاتا".
مالك الروقي@alrougui
وزير الدفاع الأمريكي يغرد : العودة إلى العصر الحجري. السفارة الإيرانية ترد : العصر الحجري؟ في الوقت الذي كنتم فيه لا تزالون في الكهوف تبحثون عن النار، كنا ننقش حقوق الإنسان على أسطوانة كورش. لقد تحملنا عاصفة الإسكندر والغزوات المغولية وبقينا؛ لأن إيران ليست مجرد بلد، إنها حضارة.
العربية
#عبير_البريكي retweetledi
#عبير_البريكي retweetledi

@tmoo777 بلا شك لو لم تحتل الأحواز العربية لكانت الضفة الأخرى للخليج امتدادا طبيعيا لمنظومة التنمية الخليجية. موارد هائلة وموقع استراتيجي وقوة اقتصادية وثقافية كبرى في المنطقة.
العربية
#عبير_البريكي retweetledi
#عبير_البريكي retweetledi

الصاروخ الإيراني لا يسألني عن موقفي من إسرائيل
أربك العدوان الإيراني على دول الخليج، مجموعات عريضة من النخب العربية. انقسم الخطاب السياسي بين جبهة تركز على "العدوان الاسرائيلي" على ايران ومفرداته ومنطقه، مبتدءاً وخبراً، وبين جبهة أخرى ترفض إعتبار "الأمن القومي الخليجي" مجرد خسائر هامشية لصالح القضية المركزية ومعاداة إسرائيل.
لنتأمل في خطاب ثلاثة وجوه، من أدهى ما أنجبت الدبلوماسية العربية والدولية، وهم يرتجفون أمام لحظة الحقيقة هذه.
عمرو موسى، بذكائه الفطري وتاريخه الطويل في الجامعة العربية والخارجية المصرية، ينظر إلى الصواريخ الإيرانية على الخليج، فلا يرى فيها إلا "مخططاً إمبريالياً أميركياً" تتوسطه إسرائيل. يرفض موسى رؤية اليد التي أطلقت الصاروخ، مفضلاً الحديث عن اليد التي يظن أنها حركت المشهد من بعيد.
أما الدكتور محمد البرادعي، رجل القانون الدولي الحائز على جائزة نوبل، فيستدعي فوراً شبح غزو العراق، لا من زاوية مغامرات صدام المجنونة، بل من زاوية المقارنات القانونية الجاهزة ليقول إن الأدلة ضد طهران في هذه الحرب واهية، وكأن دماء السوريين واليمنيين واللبنانيين والعراقيين التي أريقت بسلاح ميليشيات طهران ليست أدلة كافية على خطر المشروع الايراني.
وفي زاوية ثالثة، يقف الشيخ حمد بن جاسم، مهندس السياسة الخارجية القطرية في أكثر عقودها صخباً. يتساءل عن جدوى جرّ الخليج إلى حروب إيران، لكنه سرعان ما يرتدّ إلى القواعد القديمة، مساوياً بين المعتدي على الخليج وبين غير المعتدي، ومحملاً الضربات الإسرائيلية وزر معاناة المنطقة برمتها.
نحن هنا أمام بناء فكري وسياسي، مصُمم لغرض واحد، وهو الهروب من الإجابة عن سؤال حسمه بالفطرة أي سائق تاكسي في أي مدينة خليجية:
من هو العدو الحقيقي الذي يهدد حياتي بيتي ورزقي اليوم؟
فإيران لم تستهدف فقط دول الخليج التي أقامت علاقات مع إسرائيل. استهدفت عُمان، الوسيطة الصبورة التي أمضت عقوداً تحمل الرسائل بين طهران وواشنطن، ولم تُعرف يوماً بالعداء لإيران.
واستهدفت مصالح قطر، التي تتسم علاقتها بإسرائيل بالسلبية، لا سيما منذ السابع من أكتوبر 2023.
لم يتوقف الصاروخ الإيراني ليقرأ ملف العلاقات الدبلوماسية، لكل دولة. أُطلق، وأصاب، وآذى بلا تميِّز.
هذا هو الدرس الذي يرفض موسى والبرادعي وبن جاسم تعلّمه: إيران لا تعرِّف أعداءها بحسب موقفهم من إسرائيل، فلماذا نعرِّف نحن خطرها بهذا المنطق؟
معضلة النخبة العربية الآن، أن المعتدي الثابت في النص العربي، أي إسرائيل، هو شريك موضوعي لدول عربية في التصدي لعدوان "الدولة الإسلامية الشقيقة" إيران.
لا توجد، منذ بدء الصراع، كلمة في القاموس القديم تصف تقاطع المصالح العربية الإسلامية الاسرائيلية الأميركية ضد دولة من داخل نادي الدول الإسلامية.
لجأ موسى إلى مناهضة الإمبريالية، والبرادعي إلى الشرعية الدولية، وبن جاسم إلى البراغماتية المرتبكة. كلها أدوات مشروعة في سياقها، لكنها استُخدمت هنا كمخارج طوارئ للإفلات من قول الحقيقة التي لا تطاق.
لأن قول الحقيقة يتطلب الاعتراف بأن إيران هي الخطر الوجودي الأول اليوم، وأن تفكيك مشروع الحرس الثوري هو ضرورة عربية وإسلامية وإقليمية ملحة. وهذا يعني، بالضرورة، قبول التقاطع الموضوعي مع إسرائيل.
في المقابل أعاد النص السياسي الخليجي بوضوح تعريف المصالح القومية والوطنية بناءً على التهديدات الحقيقية، لا التهديدات الموروثة.
لم تعد الحرب الإيرانية على دول الخليج مسألة نقاش سياسي يمكن تأجيله، بل لحظة ملحة فتحت الباب أمام ثورة مفاهيمية لتطوير لغة قادرة على استيعاب الواقع بتعقيداته ووفق مرتكزات واضحة:
• أن تظل فلسطين قضية عادلة، دون أن تكون صك غفران لجرائم إيران.
• أن تكون المصلحة الوطنية، لا فلسطين/إسرائيل حصراً، هي المبتدأ والخبر.
• أن ندرك أن "الأخوّة" في السياسة هي وهم، ما لم تكن مبنية على احترام السيادة وتبادل المصالح.
موسى والبرادعي وبن جاسم ليسوا أشراراً، بل هم آخر معماريي لغة سياسية انتهت صلاحيتها، يقفون على أنقاضها عاجزين عن بناء ما يليها.
أما ما ينبثق اليوم من عواصم الخليج، ليس مجرد إفتراق في التحليل، بل هو ولادة لغة سيادية تعلن الخروج النهائي من "السحر"، بحسب المفردة الرائعة للراحل فؤاد عجمي في وصف النص القومي العروبي، لتدخل سن الرشد الجيوسياسي.
لغة لا تفتش في هوية المعتدي قبل أن تحاسبه على عدوانه. والأهم، لغة لا تشترط الوقوف أولاً أمام المرآة الإسرائيلية، التي أدمنت النخبة العربية النظر من خلالها، لتعريف نفسها والعالم.
نديم قطيش



العربية
#عبير_البريكي retweetledi

بالضبط..
قراءة لن تمكث على ضفة التخيّل فقط.. بل سنعمل جميعًا على تحقيقها وجعلها واقعًا بإذن الله.
#عبير_البريكي@tmoo777
تخيل: لو لم يتم احتلال #الأحواز_العربية كيف سيكون الخليج العربي والعرب على ضفتيه، بفكر تنموي منفتح على العالم، بعلاقات اقتصادية رائدة، بتلاقي ثقافي متنوع، بتحالفات عسكرية صادقة.
العربية
#عبير_البريكي retweetledi

من زاوية أخرى شيء ما شفتوه
نكسة حضرموت ليست مجرد حدث عابر
بل نتيجة مشهد مُعقّد تتداخل فيه الأطراف والسلاح
اليوم السؤال الحقيقي
من أطلق النار على الناس ومن هي القوات التي كانت في الميدان
هل هي قوات رسمية خرجت عن السيطرة
أم تشكيلات متعددة بلا قيادة موحدة
ما حدث لا يُختصر برصاصة بل يكشف خللًا أعمق في إدارة الأمن
وغياب الوضوح في من يحمي الناس ومن يوجه السلاح إليهم
حضرموت تستحق الحقيقة كاملة لا روايات متضاربة
العربية








