سليّم صالح العمري(تساهيل)

#يوم_الجمعة #اللهم_صل_على_الرسول_محمد

💡كلام نفيس لمعالي الشيخ صالح آل الشيخ وفقه الله : وطن نفسك على السكينة

@Abdulla_Adwani @Bandarmu1 يابو ناصر العنوان عن طريق واصل اوضح و ادق ! القبيلة هي لبنه اساسية و نسيج اصيل في دولتنا و مجتمعنا و لكن المرفوض هو العنصرية و احتقار الغير و محاولة جعلها اساس للولاء بين ابناء الوطن الواحد حفظ الله دولتنا "قبيلتنا الكبرى" و شعبنا و ادام علينا نعمة الامن و الايمان .

@Bandarmu1 أنا في نظري القبيلة تبقى محصورة في مسألة التعريف بالشخص كعنوان غير كذا لا يجب استدعائها في كل شاردة وواردة كما نسمع في بعض الشيلات التي نسمعها بين الحين والآخر وفيها تمجيد ساذج شوي وأقول هذه القبيلة كانوا من سلالة خالد ابن الوليد ..

#القبيلة عبارة عن منظومة أخلاقية راقية والخروج عن هذا المفهوم يُعتبر إضراراً بالنسيج الإجتماعي • ••••••••• تنص المادة (12) من النظام الأساسي للحكم على 👇🏻 تعزيز الوحدة الوطنية واجب، وتمنع الدولة كل ما يؤدي للفرقة و الفتنة والانقسام ••••••• #الامن_خط_أحمر

@aalawwad رحم الله ابن غنام و غفر له هو مصدر اصيل لعصره و هذا يكفيه مكانةً. يبحثون عن التاريخ في اثار و رسوم و طلاسم على الحجارة او اي مكان . من اراد البحث فليتحمل مايعانيه من اختلاف الاسلوب و العبارة ولا يقيسها بثقافة عصره وليقبل بالمعلومة التاريخية الثمينة . مع التقدير لك د. عبدالحكيم

سجع متكلَّف يجلب الغثيان، كأن من كتبه طالب ابتدائية، لتوه يتعلم الشعر ونظم القوافي! لا أدري كيف استساغت ذائقة ابن غنام - غفر الله له - هذا الصنيع؟ وكيف لم يطلب منه الإمام عبدالعزيز مَحْوَه! وكأني بالجمّانية تندب حظها؛ أن أعقبها هذا السجع الركيك! هنا أغلقت الكتاب، وتحولت لتويتر.

@AljamealSFM لاله الا الله انا لله و انا اليه راجعون اللهم اجرنا في مصيبتنا و اخلف علينا بخير رحمه الله وغفر ذنبه و اسكنه الفردوس الأعلى من الجنة و جميع موتى المسلمين احسن الله عزاء ابناءه و بناته و اهله و عزاءنا جميعا

*"وَ بَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ"* لله ما أخذ و لله ما أعطى و كل شيء عنده بمقدار، بقلوب مؤمنة و راضية بقضاء الله وقدره انتقل إلى رحمة الله تعالى والدي محمد بن عبدالله بن فارس العمري حلباء آل جميل نسأل الله أن يتغمده بواسع رحمته ويسكنه فسيح جناته ويتجاوز عنه ويجعل ما أصابه رفعة لدرجاته .. *(إنا لله وإنا إليه راجعون).* وسوف يصلى عليه يوم غداً الاثنين 1447/10/25 الموافق 13/4/2026 بعد صلاة العصر في جامع الراجحي maps.app.goo.gl/Y4vjobUC2dd9ib… والدفن في مقبرة النسيم maps.app.goo.gl/F9pbH4TJmGXHwX… العزاء في الجامع والمقبرة. ومنزله بحي الملك فيصل بالروضة من بعد صلاة العصر الى صلاة العشاء .

@aalawwad بوركت جهودك دكتورنا و انت نافذتنا على الدرعية و تاريخها ولكن هل الفتوى موثقة ام انها من ضمن التصور الشخصي للاحداث و دمت

محمد بن سعود يوطد حكم أسرته ج٢ استقبل أهالي سمحان الأمير محمد بن سعود، بعد أن دخل الحي يرافقه آل مقرن، واتجه إلى حيث يسكن آل وطبان في ظهرة الشعرا (انظر الصورة) وخطب في الأهالي، معلنا رفع جميع المظالم التي كانت في عهد آل وطبان، وحدد للرعية ملامح حكمه، مطمئنا الجميع أنه لن يظلم بعد اليوم أحد، واليوم نغزوا ولا نُغزى! وعقد الأمير بعد الخطبة والمبايعة، اجتماعا سياسيا مهما جدا؛ ساهمت قراراته - بتوفيق الله - في رسوخ وبقاء دولته ثلاثة قرون، وحضر الاجتماع رؤوس آل مقرن، ورؤوس آل وطبان، ومفتي الدرعية؛ الشيخ عبدالله بن عيسى. أوضح الأمير للمجتمعين أن الإمارة لن تدوم لأسرة الجد مانع المريدي، ما دامت النزاعات قائمة بين أفرادها، وأن الإمارة لم تصل للأحفاد من الأجداد، إلا بعد قرارات مؤلمة، اتخذها الآباء المؤسسون. وذكَّر الأمير المجتمعين بالقرار السليم الذي اتخذه جد آل وطبان وآل مقرن كافة؛ مرخان بن إبراهيم بن موسى، عندما أبعد أخويه؛ عبدالرحمن وذريته إلى ضرما، وسيف وذريته إلى أبا الكباش، بعد أن لاحظ بوادر خلاف بين الإخوة، ومنازعتهما إياه السلطة. واستشهد الأمير خلال الاجتماع، بقرار جريئ ثانٍ اتخذه أجداده آل مقرن، عندما عفوا عن ابن عمهم حاكم سمحان؛ وطبان بن ربيعة، حينما قتل شقيقهم مرخان بن مقرن؛ وكان عفوا مشروطا؛ بأن يتنازل عن الحكم لابنه أحمد، ويغادر الدرعية للزبير. واستعرض الأمير محمد أمام آل وطبان وآل مقرن والمفتي، تاريخ الأسرة، والأحداث الجسام التي تعرضت لها، وكادت تُنهي حكمهم؛ جراء الاستهانة بالحاكم الشرعي ومنازعته السلطة؛ الأمر الذي جرَّأ غيرهم عليهم؛ ومن ذلك هجوم حاكم الرياض يحيى بن زرعة على الدرعية، وقتله حاكمها إبراهيم بن وطبان. وما تلا ذلك من قفز آل قبس على السلطة بعد قتلهم إدريس بن وطبان، وتولي سلطان القبس، وأخوه من بعده، السلطة في الدرعية أربعة عشرة سنة، إلى أن يسر الله هلاكهما. وأشار الأمير إلى ضعف إدارة موسى بن ربيعة بن وطبان؛ الأمر الذي أغرى حاكم الأحساء سعدون بن محمد بن غرير، بمهاجمة سمحان والسريحة وملوي عام ١١٣٣ﮪ واستباحتها ونهب بيوتها، بينما أميرها موسى لا يملك القوة لصده؛ الأمر الذي جعل الأهالي يُسقطونه؛ ويلجأ للعيينة. وأنهى الأمير محمد استعراضه للأحداث أمام الحاضرين، بالإشارة إلى تولي والده سعود القوي الأمين الإمارة، وتوحيده شطري الدرعية بعد تفرق، إلى أن عادت للانفصال زمن زيد بن مرخان، الذي اغتيل لتوّه في العيينة قبل أسبوع. وكان الهدف الرئيس للأمير سعود، من استعراضه المفصل، لتاريخ الحكم في الأسرة؛ إفهام الجميع أن الانتقال السلس للحكم، وثبات الدولة وقوتها وهيبتها أمام القرى المجاورة، لن يتم إلا بالقضاء على جميع الأسباب التي أدت للصراعات الماضية، والتي ساهم في إخمادها مؤقتا؛ إجلاء الآباء المؤسسين لكل من كان سببا في تضعض الإمارة وضعفها. عندها منح الأمير محمد، الشيخ عبدالله بن عيسى الأذن بتلاوة فتوى علماء الدرعية على الحاضرين، وأبرز ما جاء فيها: * إنه بعد مبايعة الأهالي، بما فيهم آل وطبان، محمد بن سعود أميرا للدرعية، وسعيا للمصلحة الشرعية والمصلحة العامة، وضمانا لاستمرار الحكم، ودوام هيبة الأمير وبسط سلطته على الجميع، والسمع والطاعة له، فقد قرر العلماء برئاسة المفتي ما يلي: * إجلاء جميع أفراد أسرة آل وطبان من الدرعية بنسائهم وأطفالهم، خلال مدة لا تتجاوز شهرا. * السماح لآل وطبان ومن رغب المغادرة معهم، بحمل كافة أموالهم المنقولة دون اعتراض. * تكليف من يراه الأمير، بتقدير أملاك آل وطبان غير المنقولة ودفع قيمتها لهم قبل المغادرة، ومن رغب منهم عن تقدير نائب الأمير، فيسمح له بتوكيل من يراه من أهل الدرعية؛ ليتولى بيع أملاكه وإرسالها له، حيثما استقر به المقام. * يكلِف الأمير من يراه، بالإشراف على محاصيل آل وطبان الزراعية، وسقيها وجنيها بعد نضجها، على نفقة الأمير، وإرسالها أو قيمتها لصاحبها حيث يقيم. * تكليف قوة من الفرسان؛ لحراسة آل وطبان حين مغادرتهم الدرعية، إلى بلوغهم الموضع الذي يرتضونه. * يسمح لآل وطبان بزيارة أرحامهم في الدرعية متى ما أرادوا، دون الإقامة الدائمة. انتهى الاجتماع، بعد أن وقع على بيانه الجميع، وجرت تلاوته للعامة بساحة سمحان، وفي جوامع الدرعية. وقد رأى الأمير محمد أن الاستقرار السياسي - بعد طي صفحة آل وطبان - غير كافٍ، ولابد أن يتبع ذلك تنظيم لمؤسسات البلدة؛ بحيث توزع بعض السلطات المحلية، على الأكفاء من أبناء الأسرة ومن الرعية. (يتبع) * ملحوظة: وصف ما جرى بعد عودة الأمير محمد من العيينة، ثم توليه الحكم، وإجلاء آل وطبان، والشروط المسطرة؛ تصور شخصي، بُني على أحداث مشابهة، وقعت ببعض البلدات النجدية، حينما أجلي أهلها، ورصد المؤرخون دقائقها، ولن يخرج الأمر هنا عن ذلك كثيرا! الجزء الأول: x.com/i/status/20418…

خطيب المسجد النبوي الشيخ د. عبد الله البعيجان: لا يقدر على إجابة السائلين وقضاء حوائج الملهوفين إلا رب العالمين

دقاتُ قلبِ المرءِ قائلةٌ له ... إن الحياةَ دقائقٌ وثوانِ فارفع لنفسِك قبلَ موتِك ذكرَها ... فالذكرُ للإنسانِ عمرٌ ثانِ رحم الله موتانا و موتى المسلمين

@AljamealSFM رحم الله خالتي عزيز بنت عوض ال شلعان وغفر لها وأسكنها الفردوس الأعلى من الجنة و جعل ما اصابها كفارة لها و رفعةً في درجاتها خالص التعازي لخالي الغالي ابو فارس ولوالدتي الغالية ام سليّم و لزوجها العم مرعي و أبنائنهاو بناتها واحفادها و اسرة ال شلعان و ال خنيني كافة .

((يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي)) بقلوب مؤمنة راضية بقضاء الله وقدره وله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى. إنتقلت إلى رحمة الله تعالى زوجة مرعي بن محمد الخنيني مساء هذا اليوم، رحمها الله رحمة الأبرار وأسكنها الفردوس الأعلى من الجنة وجعل ما أصابها تكفيرا لها ورفعة لدرجتها. وستكون الصلاة عليها إن شاء الله يوم الأحد الموافق (١٣-١٠-١٤٤٧هـ /29-03-2026م) بعد صلاة العصر في جامع الراجحي والدفن في مقبرة النسيم وإنا لله وإنا اليه لراجعون.

من أبيات الحكمة التي لا تبلى ولا تشيخ، والتي اختصر فيها الشاعر معنى التغافل وراحة البال وطمأنينة النفس ورفع العداوات وغيرها، بيت الشيخ والفارس جهز بن شرار المطيري: افتك من العيّات بانصاف مالك وان عيّت العيّات بالمال كله

@Alshaikh2 رحم الله الشيخ المجدد محمد بن عبدالوهاب و رحم من لحقه من ابنائه و احفاده و عافى الحي و ثبتهم على العلم و الطيب. نجل هذه الاسرة المباركة لما حملوه من علم و دور كبير في هذا البلد المبارك المملكة العربية السعودية و لكل العالم الاسلامي.

شجرة نسب الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب (رحمه الله) و ذرية أبنائه و أحفاده . إرث تاريخي و توثيق لأجيالٍ تعاقبت على العلم و الوفاء لهذا الوطن الشامخ. تُعد هذه الشجرة وثيقة تاريخية و مرجعاً أساسياً يجسد امتداد أسرة آل الشيخ، و هي توثيق دقيق للأفرع الأربعة الرئيسية التي انحدرت من الإمام المجدد عبر أبنائه: (حسين، و حسن، و علي، و عبد الله). تتميز هذه النسخة بكونها الطبعة الرابعة المحدثة (عام 1422 هـ)، و قد صُممت بأسلوب فني يبرز تفرع الأغصان و الأوراق التي تحمل أسماء الأحفاد، مما يعكس الترابط الأسري و الامتداد العريق لهذه القامة العلمية و الوطنية التي ساهمت في إرساء قواعد الوحدة و التوحيد في قلب الجزيرة العربية. سجل حافل بالعطاء و الوفاء في خدمة الدين و المليك و الوطن.

ووردت منسوبةً إلى محمود الوراق في ديوانه ص١٠٠، وفي غيره من كتب التراث،،،

لكل موظف مكتبي يجلس بالساعات: النصيحة الطبية: خلال وقت الدوام أَدِّ التمارين التالية ٣ دقائق فقط كل ساعة (المجموع ٢١ دقيقة): ١. مشي في المكان (30 ثانية) ٢.ضغط على الجدار/المكتب (30ث) ٣.سكوات من الكرسي (30 ث) ٤.رفع الكعبين (30 ث) ٥.تحريك الأكتاف والذراعين (30 ث) ٦.لف خفيف للجذع (30 ث) المجموع: 3 دقائق… بدون ملابس رياضية ولا نادي. النتيجة: ✅️انخفاض السكر ✅️تحسن مقاومة الإنسولين ✅️نزول الضغط ✅️تحسن الكوليسترول ✅️زيادة النشاط والإنتاجية. الشاهد: الحَركةُ ⬅️ بَرَكَةٌ

نحمد الله سبحانه وتعالى أن أكرمنا بإتمام صيام شهر رمضان المبارك وقيامه، ونسأل الله أن يديم علينا أمننا واستقرارنا، وأن يحفظ أبطالنا البواسل على الثغور والحدود في مختلف القطاعات العسكرية والمدنية. وكل عام وأنتم بخير، وبلادنا في عز ورفعة.

@ALfalehaaa @tholothia جزاك الله خير و بارك الله في جهدك و الحقيقة انك وثقت سير انوار مساجدنا رحم الله من مات منهم و عافى الحي و متعه بالصحة والعافية و هم قدوات لنا و خير من تحفظ سيرتهم .

#قراء_الرياض بحمد الله وفضله .. منذ ثلاثة رمضانات وأنا أكتب تحت هذا الوسم عن سِيَر عدد مِن أئمة الرياض وقُرّائها .. وبلغ عددُ مَن كتبتُ عنهم 107 إمامٍ وقارئ، وفق أُطُرٍ ومحددات اجتهدتُ في وَضْعِها، وقد ذكرتُها في مقدمة كتابي (محاريب الرياض) الموجود في (المُثبّتة) في حسابي على هذه المنصة .. وسأستمرّ بإذن الله وتوفيقه في الكتابة عن هؤلاء الأئمة والقُرّاء، وأسأل الله تعالى القبول والإخلاص .. وأشير إلى أني وضعتُ عنوان التواصل في نهاية كتابي، لمَن أراد أن يزوّدني ببعض السِّيَر لهؤلاء الأئمة ممن لم أكتب عنهم .. تَقبّل الله منا ومنكم صالح العمل، وكلّ عام وأنتم بخير وصحة وسلامة وثبات على دينه وتقواه وطاعته.

🔹 [الشذرة الرمضانية الثلاثون] قال الله تعالى في سورة الأنبياء: • {فاستجبنا له [فـ] نجيناه} مع نوح، عليه السلام! • {فاستجبنا له [فـ] كشفنا ما به من ضر} مع أيوب، عليه السلام! • {فاستجبنا له [و] نجيناه} مع ذي النون، عليه السلام! • {فاستجبنا له [و] وهبنا له يحيى} مع زكريا، عليه السلام! فما دلالة هذا التغاير الدقيق في التعبير؟ #شذرات #لسان_مبين #محمد_بن_إبراهيم_البنا #من_بلاغة_القرآن_الكريم @Lisanun_Mobeen

اللهم عليك بمن أراد بنا وببلادنا وأمننا وإيماننا سوء اللهم رد كيدهم في نحورهم، واكفنا والمسلمين شرورهم. اللهم احفظ بلادنا بحفظك وادم علينا الامن والامان

🔹 [الشذرة الرمضانية الثلاثون] قال الله تعالى في سورة الأنبياء: • {فاستجبنا له [فـ] نجيناه} مع نوح، عليه السلام! • {فاستجبنا له [فـ] كشفنا ما به من ضر} مع أيوب، عليه السلام! • {فاستجبنا له [و] نجيناه} مع ذي النون، عليه السلام! • {فاستجبنا له [و] وهبنا له يحيى} مع زكريا، عليه السلام! فما دلالة هذا التغاير الدقيق في التعبير؟ #شذرات #لسان_مبين #محمد_بن_إبراهيم_البنا #من_بلاغة_القرآن_الكريم @Lisanun_Mobeen

🔹 [الشذرة الرمضانية الثلاثون] قال الله تعالى في سورة الأنبياء: • {فاستجبنا له [فـ] نجيناه} مع نوح، عليه السلام! • {فاستجبنا له [فـ] كشفنا ما به من ضر} مع أيوب، عليه السلام! • {فاستجبنا له [و] نجيناه} مع ذي النون، عليه السلام! • {فاستجبنا له [و] وهبنا له يحيى} مع زكريا، عليه السلام! فما دلالة هذا التغاير الدقيق في التعبير؟ #شذرات #لسان_مبين #محمد_بن_إبراهيم_البنا #من_بلاغة_القرآن_الكريم @Lisanun_Mobeen

🔹 [الشذرة الرمضانية التاسعة والعشرون] قال الله تعالى في سورة هود: • {[فلمَّا] جاء أمرنا} في قصتي صالح ولوط، عليهما السلام! • {[ولمَّا] جاء أمرنا} في قصتي هود وشعيب، عليهما السلام! • {[حتى إذا] جاء أمرنا} في قصة نوح، عليه السلام! فما دلالة هذا التغاير الدقيق في التعبير؟ #شذرات #لسان_مبين #محمد_بن_إبراهيم_البنا #من_بلاغة_القرآن_الكريم @Lisanun_Mobeen