塚原哲也

春期講習のお知らせです。 京都校「入試日本史－高得点をとるためのスタート！−」 4月７日（火）〜９日（木）の３日間講座で、17:30から 何を意識して受験勉強を進めるのかという指針とともに、日本史の全体像をざっくり確認します。 受験勉強を（再）スタートさせるための道筋を整えましょう。

@HK_Kambara 「資格職だったのが、資格がない人も従事するようになる」感じですね。「弁護士資格がない人の法律業務、医師・看護師でない人の医療行為が常態化する」みたいな。

排外主義はダメだ、外国人差別はダメだ、ということは国の偉い人が定期的にきちんと言い続けていかないといけない。うやむやにしてはかえって治安が乱れる。日本にはきちんと「本邦外出身者に対する不当な差別的言動の解消に向けた取組の推進に関する法律」というものもある。 laws.e-gov.go.jp/law/428AC01000…

@5EWb5JdLVFPO0d0 ↑のような事情が簡単に読める文献としては川合康「治承・寿永の戦争と「平家物語」」（『軍記と語り物』36、2000年）がおススメです。 jstage.jst.go.jp/article/gunkit…

@5EWb5JdLVFPO0d0 武士については順序が逆で、「下級貴族の一部が武を職能とする武士になる」→「全国的内乱と国家的統制の弛緩によって武装した在地有力者が武士に加わる」ですね。治承～文治の内乱が起きる以前は、武士は下級貴族に限定された存在で、全国的内乱によって動員される階層が拡大します。

大航海時代に関する教科書の誤記問題、2026年度版に伴って修正が入っていた部分について追記しました。 note.com/mt_tokyo_reich…

記事はコチラ📝 ・かつてあった国「渤海」との交易の中心は秋田城！決め手は「水洗トイレ」の遺跡？【秋田県】 jp.neft.asia/archives/27979

中国大陸にかつてあったとされる国・渤海（ぼっかい） この国には「34回、使節団を日本に派遣した」という記録が残っていましたが、どこに派遣されたのか長らく判明していませんでした。 しかし秋田城跡（高清水公園）から発見された遺構からその場所が秋田であることが判明。その遺構とは… 古代の水洗トイレの遺構🚽 この遺跡から見つかった排泄物から、当時日本では食べられていなかった豚につく寄生虫の卵が見つかり、豚を食していた渤海からの使者が来訪していたと考えられるようになったそうです…。 何が世紀の発見に繋がるかわかりませんね…。

【東大地歴2026】 ✅受験者平均点 　世界史：43点ぐらい 　日本史：38点ぐらい 　地理　：36点ぐらい ☑️地歴科目間の平均点差が７点つくのは初かも？ ✅採点実態を明らかにすべく、開示集計にご協力ください！ 👇集計フォームはこちら forms.gle/bA6rA893kvKFMB… #東大開示祭り2026

「鹿子木」ある限り「預所」を荘官に含めないと生徒が混乱するかもと考えてぼかした表現をしてきました。 今年もし授業していたら、自分も荘園のところのプリントは作り直したかもしれません

@KugeNihonshi 本当ですよね。 鹿子木荘事書があったことで混乱がありましたが、あれさえ消えれば、鎌倉時代のところで実教が以前から書いていたように、本所が預所や雑掌を現地派遣して地頭に対抗したという話もしやすくなります。

@CAMEL_nihonshi @sadatugu254596 と思って、サイトをみたら、基本的な構成は変わっていません。 顕密仏教が仏教界の主流派で、国家の安泰や豊作を祈っていたことは、やはりまだ書けないようですね。

@CAMEL_nihonshi @sadatugu254596 ほお！ 顕密仏教の役割と民衆への影響力まで説明しているのか、気になりますね

山川『詳説日本史』で、荘園の記述が改められる点 ・院政期以前と院政期以降とで形成過程が異なることを説明（下からの寄進と上からの働きかけとの相互作用による設立と記述） ・用語「寄進地系荘園」と「鹿子木荘事書」の史料を削除 ・「開発領主」を「私領主」に変更 （続 yamakawa.co.jp/pdfs/R9-pamphl…

領家が任命する預所は常時在荘することはないが、耕作地の割付けや年貢収納など、重要な荘務の際には在荘するので、補足説明が必要だろう。

一国平均役が本来は受領が国単位に申請するものだったのが全国化することを書いたのもマニアックだな...

領家が本家から見て預所と呼ばれたことは確かだが、そこまで教科書に書かなくてもいいような... >RT

@matatabi_catnip 日本には奈良時代にペルシャ人の役人がいた。 nikkei.com/article/DGXLAS…

@heitin1015 11世紀後半からの国司・国衙と荘園のあいだでの攻防の焦点を不入権と記述するようになっていましたから、荘園の領域性を重視した説明に転換する予兆はありましたけど、鹿子木荘の史料を削除したのは予想を超えました（笑

@tsukatetsu はい、そこが大きな動機の1つかなと思います

ようやくですね。 まあ、入試問題が解けなくなっていましたから、当然と言えば当然ですが。

@sadatugu254596 それはリンク先のPDFには記載がありませんね

@tsukatetsu 鎌倉仏教はどうなるでしょうか、変わらない気がしますが果たして…

似鳥雄一『税と権力 中世人はどうして税を払うのか』（早稲田新書）は、中世荘園制の概説書として絶品ですね