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对于《人民日报》这篇文章，刘晓波于2005年撰文做了澄清： 刘晓波：我的说明——致綦彦臣先生 最近看到《观察》12月27日发表的綦彦臣先生《彭明事件的悲剧与闹剧成份》一文。我不想评价这篇文章的观点，但对文中涉及我的一段却有话要说，因为它完全不符合事实。 綦彦臣此文主要论述推动大陆转型的民间方式问题。显然，綦先生不赞成彭明提出的暴力革命而主张无条件地非暴力。 綦先生似乎认为，大陆民间有一个从暴力到非暴力的转变；奇怪的是，綦先生把我作为这一转变的典型文本。他说：“在这个过程中，出现过一个较为典型的转换文本，即刘晓波1989六四之15年后判断：当初（学生遭镇压），刘慷慨地说要到乡下组织军队，与暴政对抗（未经刘本人证实，官方公开文件如此）；最近，刘说‘未来的自由中国在民间’——已有著作出版。” 对此，我只想说，綦先生的这段立论无法成立，不是因为价值判断问题，而是因为事实判断问题，也就是说，綦先生借以立论的根据完全不是事实。 第一，在整个八九运动期间，无论在任何时间和任何场合，我都没有说过“到乡下组织军队，与暴政对抗”，当年的《六二绝食宣言》清楚地阐明了我的非暴力观点。而且，起码我本人自认为，从八十年代延续至今，我一直坚持非暴力主张，从来没有过任何动摇。 我不知道綦先生看到的是哪种官方文本，但无论是哪种文本，官方的指控都是诬陷。 六四屠杀后，官方发表了许多文章攻击和诬陷那些所谓的“黑手”，我当然是中共指控的“黑手”之一，也受到官方一面之词的批判和诬陷。在那篇著名的《抓住刘晓波的黑手》一文中，涉及到事实的部分有许多捏造之处。比如，该文说我从美国回来参加学运是受“民联派遣”，并指控说：“刘晓波回京后，立即与‘高自联’的头头、刘的好友吾尔开希以及王丹等人接上头，并向他们和‘北京师范大学学生自治会’转交了他与王炳章（原反动组织‘中国民联’头头、新组建的‘中国民主党’党魁）等人所‘捐赠’的数千元美钞和万余元人民币，作为学潮活动经费。” 这些指控完全是造谣。我不是民联成员，也没有受任何人派遣，更没有给王丹和开希带回那么可观的经费。现在，胡平、陈军、王丹都在美国，吾尔开希在台湾，綦彦臣先生可以发邮件咨询他们，看看中共的指控是否属实。 綦先生引用的“到乡下组织军队，与暴政对抗”，在大陆最早也出自该文指控：“据香港某报发表的、他在6月2日与‘一位大陆民运领袖’的对谈中说，我们就‘必须在人民之中组织武装部队’。” 后来，陈希同所作的《关于制止动乱和平息反革命暴乱的情况报告》也有提及：“香港《明报》还刊登了动乱组织者和策划者之一的刘晓波6月2日同一个所谓‘大陆民运领袖’的‘对谈’，公然叫嚷‘期望赵紫阳复出，我们就必须在人民中组织武装部队’。”到目前为止，我从未见过《明报》当年刊出的这个“对谈”，而只有官方文件的引证。而且，綦先生的引文也与官方文件有较大的出入。 可惜的是，綦先生在没有向我本人或其他人求证的前提下，也在没有具体核对官方文件的情况下，仅凭自己的模糊记忆，就把官方对我的诬陷当作事实和立论的论据，我以为是很不严肃和不负责的。 第二，綦先生在这段话中还特意注明：“未经刘本人证实，官方公开文件如此。”在十六年后的通讯条件下，綦先生如果想向我本人或其他人证实官方指控是否属实，是很容易做到的。但綦先生明知官方指控是“孤证”，甚至也应该知道中共的撒谎和诬陷的习惯，知道六四后官方通过“造谣”和“捏造”的手段，对所谓的“黑手”进行了大面积的诬陷。在此情况下，綦先生作为反专制反谎言的人士之一，还以官方的“孤证”为论据，也说明了中共的意识形态宣传还具有潜移默化的功效。 基于以上理由：我希望綦先生收回此段文字。然而，如果在我作出说明之后，綦先生仍然认为官方文件可信，并据此坚持把我作为“典型的转换文本”，我也无话可说。因为，他的立论毕竟有官方文本提供的根据。 2005年12月29日于北京家中

This is really incredible. Docs released by Trump tonight confirm RUSSIA tried to spread claims Biden was engaged in criminal activity vis-a-vis Burisma and that it advanced those narratives "with US officials" and planed a "high-profile corruption scandal... at the peak of the 2020 US presidential campaign."

陈赓是个多面人。1928年起，陈赓化名“王庸”在上海混得风生水起。他不仅和青帮头目勾肩搭背，甚至混成了国民党驻沪特工机关的“座上宾”和探长。 他既是发家上海特科的冷血杀手，还写过小说，《陈赓日记》里显示他是个老婆控。 当年在上海开会，陈赓连续写了三张纸条向王根英公开求爱，被王根英贴在墙上“示众”，他也不以为意。1937年两人在战火中重逢，陈赓在日记里写道：“我俩的爱情更趋稳定。” 1939年王根英在河北遭日军袭击壮烈牺牲，陈赓听闻噩耗天崩地裂。他在日记里悲痛欲绝地写下：“下午，突然听到根英同志牺牲的噩耗，我如同五雷轰顶……此日为我生平最惨痛之一日！”并为此立誓守节三年。 追求傅涯时，陈赓同样是一腔热血、直截了当。结婚后，由于长期在前线打仗，他在日记里对傅涯的思念几乎溢出纸面。只要几天没收到傅涯的信，他就会在日记里焦虑地“碎碎念”；一旦收到信，字里行间立刻像个小孩子一样雀跃。 附图是其1957年的家书。 亲爱的涯: 在南京整整工作十一天--检查了军事学院总高步校及南京军区的工作。收获确是不小，但是没有得到休息。失眠又作，只好恢复吃水药，吃水药后又可以每夜睡到六小时了，只在没有水药就不行。 明天准备去长江两岸及宁沪线工作实际勘察，预料半个月后才能到达上海，这样的勘察旅行，可能对我的身体有好处。 这次在南京，曾乘暇去雨花台凭吊烈士，在许多陈列的照片中，发现了很多是我过去的老战友和难友，一时情不自禁，潜然泪下。 因此，想到我还活着，较之他们(烈士)占了大便宜，若果我还不振作，如今有些疲惫感的话，那我太对不起他们了。 这几天总是想着您和儿女们，涯子的活泼天真时时绕着我的心灵，有时竟想早些言归，但我不能这样做。 您们的情况希望得到您的报知，到上海后无论如何要通一次电话。我这次准备到宁波，我很想去沥海所一游。 到上海再写信给您。祝 你好，吻你并建进树涯！ 您的赓 三，八日（1957）寄自南京

总有人用恬不知耻填饱肚子，但我们呢？我们已经一无所有，只剩下这最后一点当之有愧的尊严，至少我们还能享有本属于我们的权利而斗争。———《失明症漫记》

1950年驻疆部队为解决近十万官兵的婚姻难题，开展了从各地招收妇女进疆的系统性工程。 湖南女兵（解决老同志）：1950年起，王震向湖南省委致信，先后招收约8000名有文化的湖南女青年赴疆，主要优先分配给部队中的老同志和部分中高级干部。 华东医护（解决营以上干部）：1951年，从华东野战军医院等 单位抽调了2000多名未婚的山东籍女医护人员入疆，重点解决营以上干部的婚姻。 山东妇女（解决连排干部）：由于战争年代山东牺牲大、寡妇较多，1952年至1954年间，军区从山东招收了一批妇女（包含部分丧偶者），基本解决了连排级干部的婚姻。 上海改造女性（解决部分余下官兵）：对于部分国民党起义部队及未成家的官兵，1954年，上海市政府依据相关安置政策，动员了920余名在“上海市妇女劳动教养所”接受过思想改造并自愿报名的青年女性前往新疆参军，与基层官兵组建家庭。这些人的历史档案在当时受到了严格保密。