Mihenk TV

Mihenk TV, "Yayıncılıkta Mihenk Taşı" olmak için geliyor... 🎬

❝Ebu Hanîfe denince, akla ilk fıkıh geliyor!❞ İmâm-ı Âzam Ebû Hanîfe serimizin yeni bölümünü izlemek için Mihenk TV YouTube Kanalı'nı ziyaret edebilirsiniz: youtu.be/eIDlKXITJoY

❝Bir talebe hocasının yanında kaç yıl kalmalı?❞ İmâm-ı Âzam Ebû Hanîfe serimizin ilk bölümünü izlemek için Mihenk TV YouTube Kanalı'nı ziyaret edebilirsiniz: youtu.be/SBStFfFc5G4

Sabahleyin Oruca Niyet Edilir Mi?

💬 ❝Kadınların erkek doktora gitmeleri caiz mi?❞

FIKHIN KURUCUSU BÜYÜK ÜSTAD: EBÛ HANİFE @tvmihenk ‘de Fıkhın kurucu babası olan ve Dünya’ya nasıl yapılacağını gösteren büyük dâhî İmam Azam Ebu Hanîfe ile ilgili seri halinde çekimlere başladık. Onun ümmete ilham olan pek çok yönünü ele aldık. İlim tâlibi genç kardeşlerimiz, Ebû Hanife’nin çağlar üstü etkilerinin arkasında yatan sebepleri ve onun dahiyane özelliklerini sordular, biz de cevaplamaya gayret ettik. Bir nebze olsun büyük üstada VEFÂ borcumuzu ödemeye çalışmak bile en büyük sürur ve gurur vesilesi. İlim yolcusu olan tüm kardeşlerimize ilham olması temennisiyle… Yakında yayında…

💬 ❝Peçe ve ferace farz mı?❞

@mehmetyalcinhc @drbayrammarasli @tvmihenk Sadece Fatih Ergenekon'un Bildiği Ayet (!) x.com/istikamet_medy…

"Hz. Davud değil Hz. İbrahim, Azrail değil Cebrail, keçi değil koç..." tadında bir video. En azından: ■ @drbayrammarasli hocanın F.E.'ye şu cevabı izlenebilir: instagram.com/reel/DQyaR40An… ■ @tvmihenk 'de yapmış olduğumuz "İslâm-Evrim" oturumu izlenebilir: youtu.be/sgk7D-RMCKc

"İSLAM-EVRİM" VİDEO KESİTİNE GELEN BİR YORUMA CEVAP: ■ 1. Öncelikle şahsi olarak tüm türlerin ayrı ayrı yaratıldığını kabul ediyorum. Ancak evrimde itikâda taalluk eden kısım her canlı türünün değil "Hz. Âdem ve insanlığın" durumudur. Yine bu videoda veya diğer hiçbir videomda "Evrim Allâh inancıyla uyumludur." diye bir ifade de kullanmadım. Aksine herkesin "evrim" derken farklı şeyler kastetmesi sebebiyle bu paketin açılıp içindeki görüş ve yorumların tek tek incelenmesi gerektiğini, İslâm'a uymayanların tek tek tespit edilmesi gerektiğini anlattım. Bu kesitin Mihenk Tv'deki @tvmihenk uzun versiyonunda konuyu biraz daha ayrıntılı ele almıştık. İsteyenler oraya da mürâcaat edebilir. ■ 2. Bu oturumda ele aldığımız konu "Naturalistik Evrim" ve "Materyalistik Evrim" görüşleri değil "Teistik Evrim"dir. İkisine verilecek cevaplar farklıdır. Çok sayıda evrim kuramı mevcuttur. ■ 3. "Allâh'ın yarattığı bir seçilim ve mutasyonlarla var ettiği bir süreç zaten artık evrim adını alamaz." demişsiniz ancak muhataplar tam da böyle bir iddiada bulunup bu kavramı kullanıyor. Biz de bu sebeple açıkça çok defa "Evrim paketi içerisinde şu şu görüşler İslâm'a uymaz." diyerek isimden ziyade doğrudan meselenin kendisinin hükmünü konuştuk. ■ 4. "Allâh evrimle yarattı denilmesi ona yap-boz, israf, deneme yanılma nispet etmektir." demişsiniz. Bu muhatapların görüşünü yanlış aktarmak olur. Burada zâhirî süreçlerin dışarıdan "bize göre" sebebini ve hikmetini bilmediğimiz süreçler ve aşamalar geçirmiş olması, onların gerçekten hikmetsiz yaşandığını göstermez. Evrende hikmetini bilmediğimiz hatta literatürde "nedensiz kötülükler" başlığının açılmasına yol açan çok şey bulunabilir. Dolayısıyla çürütmeyi başka noktadan yapmalısınız. ■ 5. "Evrim Kayyum Allâh inancıyla uyumlu değildir." demişsiniz. Halbuki oturumlarda çok defa belirttiğim gibi "evrim" derken herkes farklı bir şey kastediyor. Kimisi bunu salt "değişim", kimisi "ortak ata", kimisi "Hz. Adem dışındakilerin birbiriyle olan bağlantısı", kimisi "insan dışındakilerin bağlantısı" vb. anlamlarında kullanıyor, kim Dolayısıyla mutlaka "Özellikle şu şu noktalar İslâm'daki şu kaidelerle çelişir." diye tikel olarak gösterilmelidir. ■ 6. "Aklen mümkün olan her şey vaki ve gerçekleşmiş demek değildir." demişsiniz. Ben hiçbir yerde "Evrim gerçektir ve vakidir çünkü aklen mümkündür." demedim. Aklı başında hiç kimse "Aklen mümkün olan her şey vardır." demez. Yine aklı başında olan herkes aklen mümkünün açıkça "varlığa da yokluğa da ihtimalli" demek olduğunu bilir. Eğer siz de bu yorumu yazarken "aklen mümkün" olduğunu kabul ettiyseniz o şeyin varlığa ihtimalli olduğunu ikrar etmişsiniz demektir. Aksi takdirde birisi size "Aklen mümkün olan her şey illa ki yok." demek değildir şeklinde itiraz edebilir. ■ 7. "(Hayvan da olsa) türlerin geçişine engel mekanizmalar var." demişsiniz. Konumuz bu değil, konumuz "Bunu kabul eden dinden çıkar mı?" meselesidir. Hayvanların evrimi kategorik olarak Dünya'nın şekli hükmünde olan bir mesele. Dünya piramit şeklindedir diyen birisi dinden çıkmayacağı gibi hayvanların evrimine inanan birisi de dinden çıkmaz. ■ 8. "Yüce Allâh haşrin ilk yaratılış gibi olacağını söylüyor." demişsiniz. Vardığınız sonuç doğru olsa da muhatabın görüşünü böyle çürütmek doğru olmayacaktır. Mesela muhatap size "Şu an her fert anne babadan doğuyor. Orada da mı tekrar anne babadan doğacağız?" şeklinde itiraz edebilir. ■ 9. "Evrimi kabul etmek her halükarda imanın 6 şartıyla çelişir." demişsiniz. Senelerdir ve bu yazıda da tekrarladığım gibi yeniden vurguluyorum: "Evrim" paket bir kelimedir. Herkesin "evrim"" derken kastettikleri de farklıdır. Evrim teorisi içinde imanın şartlarıyla çelişen fikirler de vardır, iman şartlarıyla ilgisi olmayan fikirler de vardır. Biz de hangi noktaların imanla çeliştiğini bu kesitte vurguladık, başka yerlerde de biraz daha ayrıntılı ele almaya gayret ettik. ■ 10. Bir şeyin Allâh inancıyla uyumlu olup olmadığı, kelâm ilmindeki metafizik esaslarla tayin edilmektedir. İslâm inancına uyumlu olup olmadığı da kelâm ve usûlu fıkhın kaideleriyle teknik olarak tayin edilmektedir. Örneğin yaşayan kelâm üstatlarından Ürdünlü Dr. Said Fûde Hoca da evrim meselesini bu şekilde tahrir etmektedir. Bir şeyi gerçekte ve şahsi olarak kabul etmemek ayrıdır, İslâmî olmayan konulara duygusal reflekslerle İslâmî diye hüküm vermek ayrıdır. Birincisi şahsi kanaat, ikincisi İslâm'a zarar verebilecek bir tutumdur. ■ Rabbim ayaklarımızı İslam üzere sabit kılsın. Gayreti diniyyenizden dolayı sizleri tebrik ederim. Mutlaka akâid, kelâm ve usûlu fıkıh ilimlerini ehlinden tahsil etmenizi de tavsiye ederim. Dualarınızı beklerim. Rabbim çalışmalarınızda bereketler ihsan eylesin. Sizler de Allâh'a emanet olunuz. Allah yolunda kardeşiniz Mehmet Yalçın: mehmetyalcinhc@hotmail.com

💬 ❝İntihar eden ebedi cehennemde mi kalır?❞ ➡️ “İntihar etmek en büyük günahlardan birisidir!''

''Mezhepler Arasında Seçici Davranmak?!''- İhtilafta Hadisin Rolü | Muhammed Avvâme | B11 🔗 İhtilafta Hadisin Rolü serimizin yeni bölümünü izlemek için tıkla: youtu.be/w7hlhx4Rq_I

💬 ❝Mezhepler, hadisleri nasıl anlıyor?❞ ➡️ “İhtilaflar, genel manada fer'i meselelerde mevcuttur!’’ 🔗 Rivayet Sancağı’nın yeni bölümünü izlemek için YouTube kanalımızı ziyaret edebilirsiniz: youtu.be/hMKpFJWecDo

💬 ❝Muska takmak şirk mi?❞

''Mezhepleşme Ne Zaman Başladı?''- İhtilafta Hadisin Rolü | Muhammed Avvâme | B10 🔗 İhtilafta Hadisin Rolü serimizin yeni bölümünü izlemek için tıkla: youtu.be/5F_5X0B41xQ

Ya Şâfii! Umre dönüşü rahatsızlanarak bir süre yoğun bakımda tedavi gören kıymetli hocamız Dr. Feyzullah Kağıt Hocaefendi, hamdolsun şu an evinde istirahattedir. Rabbimizden kendisine acil ve kâmil şifalar diliyor, dualarınızı bekliyoruz.

💬 ❝'Devlet Arazisindeki Ürünleri Yemek Caiz Mi?❞

🔵Yazar Dr. Abdulkadir Şen: Suriye’ye adım atanlar yandı! Kasım Süleymani Suriye’yi parmağıyla tehdit ediyordu Allah bir zalimi diğerine vurdurttu kül ettiler sadece Müslümanlara parmak salladığı o el kaldı.

🔴 Dr. Abdulkadir Şen: Kasım Süleymani Suriye’yi parmağıyla tehdit ediyordu Allah bir zalimi diğerine vurdurttu kül ettiler sadece Müslümanlara parmak salladığı o el kaldı.

🔴|Dr. Abdulkadir Şen: Suriye’ye adım atanlar yandı! Kasım Süleymani Suriye’yi parmağıyla tehdit ediyordu Allah bir zalimi diğerine vurdurttu kül ettiler sadece Müslümanlara parmak salladığı o el kaldı.

Mihenk TV’de Suriye Devrimini pek çok yönüyle konuştuk. Hoş bir sohbet oldu.