@B3S7_ أزعجونا بعض البشر بمقاطع الكرم المزيّف
كل شيء صار يُعرض قدام الناس عشان اللقطة وليس القيمة
وبيض الله وجيههم على هذا المشهد الي فضح هالنوعيات
وقالها الاب بوضوح العطاء بيني وبينك ماهو قدام الكاميرات
بجملة وحدة كشفهم وعراهم يوم قال هذا ماهو كرم هذا إستعراض ومهايط
عودة كل سوري إلى أصله...
تنتشر في مواقع التواصل أخبار بأن الحكومة السورية تبحث في السجلات العثمانية عن الأملاك في دمشق القديمة، ومن هم أصحابها قبل 100 عام.
الرأي أن تبحث أيضا عن أصول السوريين، وأهل دمشق تحديدا، وتعيد خانة كل سوري إلى مدينته الأصلية، بعد أن وصلنا إلى مرحلة قبل سقوط النظام بات نصف العلويين يزعمون أنهم شوام. بل بتنا بسبب تقليد الممثلين للهجة الشامية لا نعرف إن كان هذا الممثل أو الممثلة شامية أم لا؟
قبل تسلط النصيرية على الحكم في سوريا كانت قيود السجل المدني والأحوال الشخصية تدون ديانة السوري ومذهبه. إلى أن جاء المأفون حافظ الأسد وألغى هذا بذريعة اللحمة الوطنية، ولكن هيهات لم يكن يكن مقصده هذا. كان المأفون يهدف إلى خلط الأنساب كي لا يُعرف النصيري من غيره.
فبعد اغتيال الأخوان المسلمين الدكتور النصيري محمد الفاضل. طلب رئيس الاستخبارات آنذاك علي دوبا من المأفون أن يصدر أمرا بإلغاء مكان ميلاد السوري وخانته مثلما يفعل ابنه المجرم اليوم. سنة 1983 أصدر المأفون مرسوما رئاسيا بهذا الشأن. وأمروا رئيس السجل المدني في دمشق بحشر أسماء النصيرية وكأنهم شوام أصليين. ولكن كان من المستحيل عمل ذلك؛ لأن السجلات ورقية ومرقمة ولا يمكن حشر صفحات داخل السجلات. فجاءت الأوامر من علي دوبا بإنشاء دفاتر جديدة تأخذ أرقام جديدة. الإشكالية بعد أن بدؤوا بهذا المشروع انفضحوا أكثر لأن العائلات الدمشقية تعرف بعضها بعضا. فعلى سبيل المثال أرقام الخانات لأهل دمشق كانت لا تنوف عن رقم 40، وجميع من دونت خانته بعد هذا الرقم إنما استوطن دمشق قبل قرنين فقط سواء الأرناؤوط أو الأرمن أو الأكراد أو التركمان أو الشركس... فعلى سبيل المثال من خانته ميدان جواني 12، أو عمارة 20، أو ساروجة 30، أو قيمرية 25....يعدّوا من أهل دمشق الأصليين داخل البوابات السبع لمدينة دمشق. بعد ذلك أضحى أهل دمشق يسمعون بأسماء عائلات جديدة وبخانات تحمل أرقام ثلاثية، مثل باب مصلى خ رقم 878، باب الجابية خانة 467...وهكذا. جميع هؤلاء جاؤوا من جبل العلويين واختلطوا بالشوام الأصليين، وسكنوا أحياء مثل المزة 86 وعش الورور ومساكن برزة والقابون... حتى أن الممثلين والممثلات النصيرية باتوا يجيدون لهجة الشوام تماما فتظنهم أنهم شوام...
ولكن بعض العارفين يعلمون أنساب هؤلاء من مواليد أجدادهم، لأن السلطات العثمانية كانت تدون كل سوري مكان ميلاده، حتى ولو حاول بعضهم إخفاء مكان تولد الجد يمكن الرجوع إلى سجلات النفوس العثمانية. بالعودة إلى حافظ وطائفته وكيف سيطروا على الحكم فبعد انقلاب عام 1963 عمد النصيرية، بأسلوب خبيث، التغلغل في الحكم السوري، عن طريق دفع أبنائهم إلى التطوع في الجيش بغية الوصول إلى السلطة. بدأت آنذاك حركة نزوح كبيرة لهم من الساحل إلى دمشق واستعمروا مناطق بعينها مثل مساكن برزة والقابون وعش الورور ومزة 86..كما ذكرت سابقا. بعدها بدأ استعمار الأقليات للعاصمة دمشق. إذ تجمع الدروز في جرمانا والنصارى في منطقة القصاع، وانتقلت بالتالي جميع الأسر التي يعمل رجالها في الجيش والأمن ومرتزقة لدى النظام إلى دمشق تباعا...في الوقت نفسه هاجرت الكثير من الأسر الدمشقية إلى الخارج ومن بقي منهم عمل في مجال التجارة.
سيدة تركية تقدم انتقادًا لاذعًا لدعاة العلمانية بعد حادثة إطلاق النار في إحدى مدارس ولاية كهرمان مرعش والتي راح ضحيتها 9 أشخاص وإصابة 20 آخرين. وتتساءل ماذا لو كان المهاجم ينحدر من عائلة تعيش حياة إسلامية؟!
@MAlamri409@ashiq_almadi القروض ماعرفناها الا من اقل من عشرين سنة ،، ربما كانت القروض حرام او لان الرواتب لم تكن عن طريق البنوك الا حوالي عام 2000 ، بالنسبة للمرسدس نوع 500 كانت ترتفع حرارتها بشكل كبير ولا تصلح لاغلب مناطق المملكة
@ashiq_almadi هذي طبقة مخملية ذاك الزمان
يعني 1986 ومعاهم مرسيدس بيضاء وكحلي
الي مايعرف
زمان مايركب سيارة فخمه الا غني
مافيه بنوك وتقسيط على الراتب حسب ماسمعت
اكدو لي المعلومه ؟
🔴 وقفة في "موقع الإعدامات": دمشق تحيي الذكرى 13 لمجزرة حي التضامن
#زمان_الوصل
يحيي "التجمع الدمشقي" غداً الخميس الذكرى الثالثة عشرة لمجزرة حي التضامن، بوقفة رمزية في موقع الإعدامات الميدانية التي نفذها النظام البائد عام 2013.
تنطلق الفعالية في تمام الساعة 4 عصراً قرب مسجد عثمان بن عفان داخل الحي، برعاية تنسيقية حي التضامن وفريق السلام الوطني. اختار المنظمون "مسرح الجريمة" مكاناً للتجمع، للتأكيد على التمسك بملف المحاسبة القانونية لمرتكبي التصفية الجسدية بحق مئات المدنيين.
قال منظمون إن الوقفة تهدف إلى تجديد المطالبة بالعدالة لضحايا المقابر الجماعية التي كشفتها التسجيلات المسربة سابقاً. وتأتي هذه الدعوة في وقت تسعى فيه القوى المحلية لتوثيق أسماء الضحايا وتثبيت حقوق ذويهم في القصاص من عناصر المخابرات والشبيحة المتورطين.
تجمع الفعالية أهالي الحي ونشطاء من مختلف أحياء دمشق، لرفع لافتات تؤكد استمرارية القضية رغم مرور سنوات على الواقعة. تنتهي الوقفة بتلاوة بيان يحدد الخطوات القانونية القادمة لملاحقة الجناة دولياً ومحلياً.
@Demugravi سبب عودة القبائل هو تفكك الدولة العثمانية ونشوء دول مثل سوريا والعراق والاردن ،. وهذه الدول قيدت حركة البادية ومنعت الدخول والخروج الا باوراق ثبوتية ، وتعرض البدو للاهانة والقسوة من قبل حكومات مجرمة يتزعمها طغاة مثل صدام وحافظ عليهما لعنة الله والملائكة والناس اجمعين
@NOWTRND اتوقع ليس ٤٣ سنة لانه درسه في الثانوية المطورة وقد بدت تقريبا عام 1409 ,, ايضا مدهش كان بالثانوية يعني المفروض يكون عمره الان ستين سنة وهو ييدو اصغر
فريق البديعة قبل ٣٦ سنة،
بينهم أسطورة كرة القدم السعودية ونادي الهلال سابقآ، ويُعد أحد أبرز صانعي الألعاب والأجنحة في تاريخ الكرة الآسيوية.
من هو وأين موقعه في الصورة؟
ما سبب انتشار مثل هذه الممارسات المبتدعة والغريبة على الإسلام مؤخراً في #مصر رغم كونها بلد العلم والعلماء والأزهر ! والمشكلة أنها تنتشر بين المراهقين في طبقات المثقفين وأبناء الأغنياء !