ウヒロイド

“It set a new standard for remakes” It’s the opposite. FF7R shows you what NOT to do in a Remake: 1) Split the game into 3 parts over 7 years Take the first 5 hours, and drag it into 40 hr 2) Call it “Remake” - but it’s actually a Time Travel Spinoff/Multiverse Sequel Sephiroth is “remaking” the story! ☝️🤓 3) Throw its 90s dark, gritty atmosphere in the trash. Retool it for Disney Adults + Marvel fans When FF7 Remake had sold 7 mil copies, Rebirth sold 2 mil on launch. Followed by a 91% drop-off a week later. PS5 Exclusivity was a factor - but if you think it’s the only factor, you are willfully blind There’s a reason no other company is copying the FF7 “Remake” model - or ever will

Zelda Ocarina of Time a été mon deuxième jeu après Mario 64. Et si Mario m'a appris à jouer, Zelda m'a appris à ressentir. Aucun jeu ne m'a autant marqué pendant mon enfance. Aucun. Et je pense que c'est parce que ce jeu est, sans que personne ne le dise vraiment, une des plus grandes oeuvres de psychologie jamais produites. Commençons par le début. Tu es un enfant. Un orphelin. Tu vis dans une forêt avec d'autres enfants qui ne grandissent jamais. Tu es le seul à ne pas avoir de fée. Tu es différent. Tu ne sais pas pourquoi. Tu ne sais pas d'où tu viens. Tu sais juste que tu n'es pas comme les autres. Pour tout gosse qui s'est senti décalé, et je parle en connaissance de cause, cette ouverture c'est un miroir. Le jeu te dit dès les premières minutes : tu es différent, et cette différence est ta force. L'Arbre Mojo meurt après t'avoir confié ta mission. C'est ta première perte. Ton premier contact avec le fait que le monde ne te protège pas. Que les figures parentales disparaissent. Que tu dois avancer seul. A 8 ans, c'est un choc émotionnel que tu ne sais pas nommer mais que tu ressens dans tout ton corps. Ensuite tu quittes la forêt. Et Saria te dit au revoir sur le pont. Elle sait que tu ne reviendras pas vraiment. Elle te donne son ocarina. C'est le premier deuil social du jeu. Tu quittes ta communauté, ton enfance, ton monde connu. Et tu ne peux pas y retourner tel que tu étais. Tout gosse qui a déménagé, changé d'école, perdu un ami, ressent cette scène dans ses tripes. Puis le Temple du Temps. Tu prends l'épée de légende. Et tu te réveilles adulte. Sept ans ont passé. Tu n'as rien vécu de ces sept ans. Tu es passé directement d'enfant à adulte. C'est la métaphore la plus brutale de l'enfance jamais mise dans un jeu. Parce que c'est exactement comme ça que ça se passe. Un jour tu es un gosse, le lendemain on attend de toi que tu sois un adulte, et personne ne t'a expliqué ce qui s'est passé entre les deux. Et le monde a changé. Hyrule est en ruines. Le marché joyeux de ton enfance est rempli de redeads, des morts-vivants qui hurlent et te paralysent. Le château est détruit. Tout ce que tu connaissais a disparu. C'est la découverte que l'enfance est un lieu où tu ne peux pas retourner. Et que le monde des adultes est brisé. Chaque temple est un archétype psychologique. Le Temple de la Forêt c'est le retour au lieu d'origine et la confrontation avec le fantôme de ton passé, littéralement un Phantom Ganon. Le Temple du Feu c'est la descente dans les profondeurs, l'ombre, l'inconscient. Le Temple de l'Eau c'est le combat contre toi-même, Dark Link, ton double, ta propre ombre, dans une salle vide avec un reflet infini. Tu te bats contre ce que tu pourrais devenir. Jung n'aurait pas fait mieux. Le Temple de l'Ombre c'est la confrontation avec la mort. Le Temple de l'Esprit c'est le seul où tu dois alterner entre ton corps d'enfant et ton corps d'adulte. L'intégration finale. Accepter que tu es les deux à la fois. Que l'adulte que tu es devenu contient encore l'enfant que tu étais. Et la fin. Tu gagnes. Tu sauves le monde. Et Zelda te renvoie dans le temps. Tu redeviens enfant. Mais un enfant qui sait. Un enfant qui a vécu. Tu retournes dans la forêt, tu retrouves Saria, tu retrouves le monde d'avant. Mais tu n'es plus le même. C'est le retour du héros de Campbell dans sa forme la plus pure. Et c'est aussi la chose la plus triste du jeu. Parce que personne ne saura ce que tu as vécu. Personne ne saura ce que tu as sacrifié. Tu portes tout ça seul. Ocarina of Time c'est pas un jeu d'aventure. C'est un récit initiatique sur la perte de l'innocence, la confrontation avec l'ombre, et le prix de grandir. Miyamoto et Aonuma ont mis dans un cartouche N64 ce que la plupart des thérapeutes mettent une vie à expliquer. Et à 8 ans, je ne comprenais rien de tout ça intellectuellement. Mais je le ressentais tout. Chaque note d'ocarina, chaque coucher de soleil sur Hyrule Field, chaque porte de temple qui s'ouvre. Ce jeu m'a appris que les histoires peuvent te changer de l'intérieur sans que tu comprennes comment. Et 25 ans plus tard, je pense que c'est toujours la plus belle chose qu'un jeu vidéo ait jamais fait.

BIP-177 continues to cause more confusion than clarity. I actually like the idea proposed in this post: represent sats with a trailing, little b ₿1 = 100,000,000 b bonus: use sats and bits interchangeably

Iran isn’t choosing Bitcoin because it’s fast or cheap. Bitcoin’s value here is its resistance to seizure. Iran is choosing Bitcoin because the US can’t stop the payment. What a perfect example of monetary sovereignty in action. It also validates what Bitcoiners have said for years….when the stakes are real, Bitcoin is chosen over every other option.

AV新法という新しい規制の後、市場は新しい解決策を見つけているようだ。社会に自分の理想を押し付けたい人々にとっては苦々しいだろうが、次のことを忘れないでほしい。規制で人の心を変えることはできない。

弱者支援は、誰の権利も侵害しないかぎりにおいて美徳になる。支援が他者の権利侵害を前提にした瞬間、それは恣意的な選別に変貌する。だが平等主義者は、この矛盾に気づかない。

現在ビットコインは1日に450個新規発行されており、1年で約16万個以上になる計算です。 そして2100万個中、2000万個がすでに発行済みです。 しかし、ここからすべての発行が完了するまでには、あと114年ほどかかります。 これが半減期の仕組みです。

Hormuz just made Bitcoin easier to understand. A $1 per barrel toll on pre-war Hormuz flows would generate about $20 million a day. At current prices, that is about 281 BTC. Bitcoin only issues 450 new BTC a day. If stablecoins can be frozen by the U.S., then neutral settlement matters. Bitcoin is the obvious candidate. So one geopolitical chokepoint could theoretically absorb about 62% of all new Bitcoin supply. Scarcity matters more as the world gets more fragmented.

The tenth lecture of Principles of Economics explores money as the most salable good, how it emerges from trade, solves the coincidence-of-wants problem, enables calculation and specialization, preserves value across time, and why hardness matters more than quantity.

再開が近づいている！

前にマシリトが「長期連載は20巻くらいまでがいい」と言っていたのを読んだ記憶があるのだけど、たぶんこの辺と関係してる。20巻程度を超えて数十年も連載していると年齢層がどんどん「少年」から外れていってしまう。

「ブロックチェーンは非効率なデータベースであり、非効率さを上回るほどの重要性がある領域でなければ採用する意味はない」ということは何度も言っておきたい。

補足：戦後初の赤字国債は1965年だったと思いますが、このときはまだ一時的措置です。

日本は1975年から、本格的に赤字国債の発行を開始しました。これは税収では賄えない支出を、恒常的に借金で補う体制に移行したということです。

Interesting. Watch Japanese government debt.

ゾンビ……？

The reason red means "up" on these emojis dates back to 1697 Osaka, Japan. Rice merchants created the world's first futures exchange at the Dojima Rice Market. They needed to chart whether prices were rising or falling, so they built the candlestick chart, called 陰陽足 (yin-yang chart). Rising prices got a red line. Falling prices got blue. The logic came from Chinese philosophy: yang (rising energy, vitality, prosperity) was red. Yin (decline, withdrawal) was blue or black. Red didn't mean danger. Red meant good things are happening. That convention locked in across Japanese finance for 328 years. The Tokyo Stock Exchange still displays gains in red today. So when designers at KDDI and SoftBank, two Japanese telecom carriers, created the first chart emojis in 2005 and 2006, they did what any Japanese person would do: they made the up line red and the down line blue. They weren't designing for Americans. They were designing for Japanese phone users who'd grown up seeing red tickers on good days. It was so obvious to them it probably took zero discussion. Then Unicode made it permanent. When the consortium standardized emoji in 2010, their proposal document literally cited those KDDI and SoftBank designs as the reference. Apple copied them for iPhone in 2012. Samsung in 2013. Google, Microsoft, everyone else followed. By 2018 every major vendor had converged on red = up, blue = down. Nobody revisited the color logic because the spec said to match the Japanese originals, and they did. The reason your brain screams "this is wrong" is because the West maps red to danger and loss ("in the red"). The emoji follows an older system by about 250 years. And no one at Unicode, Apple, or Google has ever changed it, because the original Japanese designs are the canonical reference.

アニメ『スティール・ボール・ラン ジョジョの奇妙な冒険』2nd STAGEは2026年秋よりNetflixで毎週1話ずつ配信へ news.denfaminicogamer.jp/news/2604062l 全話を通して分割クールでの配信を予定。この配信形態は当初からの計画であり、製作委員会の意向を反映したものであると説明

【翻訳】人工知能がカール・マルクスの棺に最後の釘を打ち込む｜ウヒロイド @uhiroid note.com/uhiroid/n/n2fd…

Tu viens littéralement de poster le passage qui contient le problème et tu penses que c’est un argument en ta faveur. C’est magnifique. Relis ce que tu as toi-même surligné. “Le temps de travail socialement nécessaire est le temps de travail qu’il faut pour faire apparaitre une valeur d’usage quelconque dans les conditions de production normales d’une société donnée et avec le degré social moyen d’habileté et d’intensité du travail.” Maintenant pose toi la question que Böhm-Bawerk a posée en 1896 et à laquelle personne n’a répondu depuis : comment tu détermines ce qui est “socialement nécessaire” ? Pour savoir quel temps de travail est “socialement nécessaire”, tu dois savoir quelles marchandises la société veut. Pour savoir quelles marchandises la société veut, tu dois connaître leur valeur. Pour connaître leur valeur, tu dois observer le marché. Et si tu observes le marché pour déterminer la valeur, alors c’est le marché qui détermine la valeur, pas le temps de travail. La théorie présuppose ce qu’elle prétend démontrer. C’est une tautologie circulaire. C’est exactement ce que j’ai dit dans mon thread. Tu as posté la preuve du problème en pensant poster la solution. Ouvre Böhm-Bawerk, “Karl Marx and the Close of His System”, chapitre 3. Lis le. Reviens avec une réfutation. J’attends toujours.