Uri Chachick

@onlyyou_5510 2^3-1 = 7 2^4-1 = 15 2^5-1 = 31 2^6-1 = 63 2^7-1 = 127

Brain test 98% failed

@AndelmanNir אז פותרים בקשת הפוכה 😁 שאפו על הפתרון המושלם

@urich כשמזהים את הסגול ראשון 🙂 🟪🟪🟪🟪 🟦🟦🟦🟦 🟩🟩🟩🟩 🟨🟨🟨🟨

#חיבוריםם לילה טוב 🙂 באיחור קל, קבלו לוח חדש 14across.co.il/cs/3918

אוף עם האיראנים, כמעט הספקתי לפרסם את הלוח לפני ההתראה. נו שוין. יפורסם אחרי שנשוחרר.

@khn_l76287 עברנו להצהרות במקום לדיון, זה אומר שהגענו לנקודת המחלוקת. תודה על הדיון, היה נעים 🙂.

@urich זו מדינה יהודית והצבין שלה ישאר כזה.

אנחנו בוחרים כשלא לנסוע באוטובוס בשבת, ואנחנו דורשים שגם אתם לא תסעו באוטובוס בשבת. אנחנו בוחרים שלא להתחתן בחתונה אזרחית, ואנחנו דורשים שגם אתם לא תתחתנו בחתונה אזרחית. אנחנו בוחרים שלא לקנות חמץ, ואנחנו דורשים שגם אתם לא תוכלו לקנות חמץ.

@YonBergman ראשון קליל 😁 🟪🟪🟪🟪 🟨🟨🟨🟨 🟩🟩🟩🟩 🟦🟦🟦🟦

יום חדש, לוח חדש מחכה לכם! #חיבוריםם 486 connections.yonbergman.com/game/486

@avishay_sela כרגיל, רק שמות מה שהופך את זה לקשוח במיוחד. 😅 🟪🟪🟦🟨 🟩🟩🟩🟩 🟪🟦🟨🟨 🟪🟦🟦🟪 🟪🟦🟨🟨 🟦🟦🟦🟨 🟪🟦🟦🟦 🟦🟦🟦🟦 🟪🟨🟨🟨 🟨🟨🟨🟨 🟪🟪🟪🟪

#חיבוריםם כרגיל עם שטויות מהמוח שלי דרגת קושי: מאתגר connections.swellgarfo.com/game/-OoJdgoEN…

כאן אנחנו חלוקים. זה שאנחנו במדינת העם היהודי לא אומר שלדת היהודית יש ערך גדול יותר מבחינת הכפפת חוקי המדינה למגבלות הדת, בין אם במרחב הפרטי ובין אם במרחב הציבורי. אני מאמין גדול שהמדינה לא צריכה להתערב בחיי האזרח אלא במינימום שבמינימום הדרוש לשמירה על בטחונו ועל זכויותיו וחירותו. הדת מבקשת להגביל מעבר לאלו.

@urich זה הרבה יותר מורכב מזה. בסוף יש גם ערך לזה שאנחנו במדינה יהודית ומה לעשות שהתנך וכל תורת ישראל הם אלו שבמשך אלפי שנים ייצגו את היהדות. בפרטי? אף רחד לא יגיד לך. בשמירה על הצביון כן. יש לזה ערך לא יסולא בפז. ביאליק לא היה דתי גדול ובכל זאת הוא היה בעד שמירת שבת במרחב הציבורי.

@LivneGon אינטואיציות של יום א' 😁 שאפו על הפתרון המושלם

@urich 🟦🟦🟦🟦 🟨🟨🟨🟨 🟪🟪🟪🟪 🟩🟩🟩🟩 הסגול הרביעי היה ניחוש מוחלט כי לא זיהיתי את הסגול (אפילו שחשבתי בכיוון פספסתי אותו) אבל הניחוש עבד😁

#חיבוריםם לילה טוב 🙂 שבוע חדש הגיע, לוח חביב בא 14across.co.il/cs/3916

מן הסתם שהדיון הוא על איפה נכון שתהיה כפייה (ביטול ערך החופש) ואיפה לא. ההסכם בין האזרח למדינה לדעתי הוא שהמדינה אמורה לטפל בהם שזה בעיקר ביטחון חיצוני ופנימי ודאגה לזכויות וחירויות בסיסיות ובתמורה האזרח מוותר על חלק מהחופש שלו ע"י ציות לחוקים וכיבוד זכויותיהם וחירויותיהם של אחרים. הגישה שלי אומרת שבכל הנוגע למה שרשאי האזרח לעשות, כל מה שלא אסור הוא כברירת מחדל מותר. וחוקים מגבילים מטעם המדינה צריכים להיות המינימום שבמינימום על מנת להבטיח את הבטחון ואז זכויותיהם וחירויותיהם של האזרחים. ובהקשר של החמץ, אם אזרח רוצה להטיל על עצמו מגבלות נוספות שאינן קשורות למדינה, רוצה לומר - חוקי דת, אזי זכותו לעשות כך, אבל זה לא נכון שהמדינה תכפה את החוקים האלה על שאר האזרחים.

@urich יפה, אז שנינו מסכימים שיש ערך בחופש ואין ערך בלאכול חמץ. בעניין ערך החופש, אף אחד לא יודע מה הגבול שלו, הרי המדינה מטבעה היא כפייתית. היא כופה עליך המון חוקים שלאו דווקא בסל הערכים שלך. לדוגמא קפיטליסט בישראל נדרש לשלם המון מיסים שהוא חושב שהם לא מוסריים והם נוגדים את ערכיו.

@Trumpolog מסתבר שאני לא לבד בבניין 😁 שאפו על הפתרון המושלם

@urich מספקים לה קרם בשלושים שניות 🤠 🟨🟨🟨🟨 🟪🟪🟪🟪 🟦🟦🟦🟦 🟩🟩🟩🟩

@AndelmanNir סגול יכול להסתתר טוב גם בלוח חביב 😅 כל הכבוד על הפתרון

@urich יום ראשון וזה, אבל כל מה שניסיתי למצוא את הסגול הרביעי לא עבד 🟨🟨🟨🟨 🟦🟦🟦🟦 🟩🟪🟪🟪 🟩🟪🟪🟪 🟪🟪🟪🟪 🟩🟩🟩🟩 חוץ מלנחש, כמובן שבוע טוב

@AvnerCaspi ומלילות ללא שינה, תמיד עולה המנגינה 😎 כל הכבוד על הפתרון

@urich מין הרקיע הבהיר עד גגותיה של העיר שבוע טוב 😎 🟨🟨🟨🟨 🟦🟦🟦🟦 🟪🟩🟩🟩 🟩🟩🟩🟩 🟪🟪🟪🟪

@merav_ayalon @Hiburimm וגם פיצוח ראוי 😎 כל הכבוד על הפתרון

@urich @Hiburimm אסקפיזם ראוי🙏 🟦🟦🟦🟦 🟨🟨🟨🟨 🟩🟩🟩🟪 🟩🟪🟩🟩 🟩🟩🟩🟩 🟪🟪🟪🟪

@DorDugy הפעם היה יחסית פשוט 😁 🟩🟩🟩🟩 🟪🟪🟪🟪 🟦🟦🟦🟦 🟨🟨🟨🟨

אנחנו נעבור עוד יום עם #חיבוריםם מספר 108 דרגת קושי: בחיי שממש בסדר באתי לעודד את העם היום connections.swellgarfo.com/game/-OoJ_ko65…

לא מסכים עם הטענה שלך. יש ערך חילוני בלאכול חמץ מתי שאני רוצה לאכול חמץ. כלומר ערך בחופש שלי לבחור מה לאכול ומתי לאכול. הערך הזה לא פחות חשוב מהערכים הדתיים. ובסופו של דבר אני לא מכריח את הדתי לאכול חמץ ולכן זה אפילו לא ערך מול ערך. זו כפיית הערך הדתי עלי, החילוני. לעומת הדרישה שלי שהדתי יגביל את עצמו מבלי להגביל אותי. שוב, על מנת להבהיר, אני לא בעד הטרנד החדש הזה שצץ ברשת של לקרוע את הכיסוי בסופרים מעל מדפי החמץ. אני מאמין גדול בכך שלבעל הסופר צריך להיות את החופש לבחור ואם הוא בוחר לכסות ולא למכור חמץ, אז אדרבה, זו זכותו. ופעולה כוחנית כמו הסרת הכיסויים היא בעייתית גם חוקית וגם מוסרית. אני כן חושב שאני כחילוני יכול למחות ע"י לא לקנות בסופר שכזה גם במהלך שאר השנה. יש מספיק סופרים היום שלא מכסים ואני מקפיד, ברוב הזמן, לקנות בהם. אם מספיק חילונים יפעלו כך זו תהיה מחאה אפקטיבית בגבולות החוק. אבל מקרים כמו איסור הכנסת חמץ לבתי חולים למשל, זו מבחינתי כפייה דתית. אנשים שמאושפזים בבתי חולים אינם יכולים, במקרים רבים, להחליט לעבור לבית חולים אחר שכן מאפשר להכניס חמץ. ועצם זה שחילוני אוכל חמץ בבית החולים לא מונע מאדם דתי שלא לאכול חמץ שם. לסיכום, אם נרחיב את הנושא, הערכים הדתיים המדוברים שהם מגבילים במהותם עומדים בסתירה לערך החופש שהוא ערך מרכזי בחייו של האדם החילוני. פגיעה בערך הזה זו המשמעות של המילה כפייה.

@urich ההבדל היחיד הוא שאין ערך חילוני בלאכול חמץ ויש ערך דתי בלא לאכול חמץ. לכן כפיה נגד דתיים היא הרבה יותר חמורה. ערכים של חילונים זה לא לרצוח לא לגנוב וכו'. ערכים של דתיים זה גם לא לרצוח וגם לא לגנוב וגם לא לחלל שבת. אין ערך חילוני בחילול שבת. (יש ערך בלאפשר חילול שבת במקסימום).

אני לא מניח הנחות. אם אין צורך מבצעי/כלכלי/אחר שמחייב שירות מעורב, אז בהחלט יש מקום לשקול שירות בהפרדה. זה מה שאמרתי מלכתחילה. מאחר והמצב כרגע לא מאפשר שירות בהפרדה, רוצה לומר - דורש שינוי, יש לבצע דיון מסודר בקרב אנשי מקצוע שלוקח בחשבון את כל הנתונים והטיעונים ומקבל החלטה מושכלת. אם אתה שואל אותי האם אני, עצמי, חושב שהטיעון הפמיניסטי (שמדובר בהדרת נשים) לכשלעצמו הוא מספיק בשביל להחליט שאין מקום בצבא לשירות הפרדה, אז התשובה שלי היא לא. הוא לא מספיק. אם זה הטיעון היחיד שעומד בין הקמת גדודים מופרדים לחיילים דתיים, אז לדעתי יש להקים גדודים כאלה. אבל כמו שאמרתי, אני לא מניח שאני מודע לכל השיקולים ואני אשמח שאנשי מקצוע יעברו עליהם ויקבלו החלטה מושכלת. אני גם רוצה לציין שהדיון המקורי אמנם נגע בנושא השירות בהפרדה (דרך התגובה המקורית שלך), אבל לא לשם כך נכנסתי לדיון הזה. נכנסתי אליו יותר על מנת להבהיר את ההבדל בין הדוגמאות המקוריות שניתנו לכפייה, לדוגמה שאתה הבאת. כמו גם להבהיר את ההבדל בגישה בין הצבא לאזרחות.

@urich @michaelzil בחייאת יש לך ספק שהעניין בשירות מעורב הוא יותר פמניזם מאשר צורך מבצעי? היה פעם מישהו שטען בכלל שזה צורך מבצעי? יש יותר סיכוי שהשמיים מחר יהיה סגולים מאשר שיוכח שיש צורך מבצעי בשירות מעורב... לא היה אחד!!!! אחד!!! שטען שזה צורך מבצעי. בא, זה לא לרמתך הטיעון הזה.

אני חושב שבהודעה הקודמת כתבתי במפורש שאני לא יודע אם זה פוגע במבצעיות. זו הסיבה שאני חושב שאנשי מקצוע צריכים לשקול את זה ולקבל החלטה מבוססת נתונים (גם מעבר לשיקולים מבצעיים גרידא, צריך להתייחס לשיקולים כלכליים, ענייני כוח אדם נחוץ וכו'). לי אין את הנתונים הרלוונטיים ואני מניח שגם לך לא.

@urich @michaelzil איזה יעילות מבצעית יש בשירות מעורב? יש מחקר אחש שמראה ששירות מעורב יעיל יותר משירות נפרד?

@tenbo260 לילה טוב 😎 כל הכבוד על הפתרון

@urich 🟨🟨🟨🟨 🟦🟦🟦🟦 🟩🟪🟩🟩 🟩🟩🟩🟪 🟩🟪🟩🟪 🟩🟩🟩🟩 🟪🟪🟪🟪

@DePanther לילה טוב 😁 שאפו על הפתרון המושלם

@urich 🟦🟦🟦🟦 🟨🟨🟨🟨 🟩🟩🟩🟩 🟪🟪🟪🟪