تـفـسـيـر الــقــرآن

قال تعالى : " أليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد " ​ ​على قدر عبوديتك لله تكون كفاية الله لك فكفاية الله لعبده هي الحصن المنيع الذي يأوي إليه كل حزين ومهموم ​الحكمة هي أن توقن بأن الله وحده كافيك في رزقك وصحتك وأهلك وعملك ​ اجعل ثقتك بالله ممتدة وروحك باليقين مستعدة فمن وجد الله فماذا فقد ؟ ومن فقد الله فماذا وجد ؟ ​ حين تستشعر أن الله كافيك تتضاءل في عينيك كل المخاوف وينفتح في قلبك باب الرضا الذي لا يغلق أبدا

الله أڪبر الله أڪبر الله أڪبر لا إله إلَّا الله الله أڪبر الله أڪبر ولله الحمد الله أڪبر الله أڪبر الله أڪبر لا إله إلَّا الله الله أڪبر الله أڪبر ولله الحمد.

معناها : وبينَّا له سبيلَي الخير والشر ؟ سورة البلد ١٠ ( التفسير الميسر )

( سنن العيد ) ​الإمساك عن الأكل: السنّة في الأضحى ألّا تأكل شيئاً في الصباح حتى ترجع من الصلاة، فتأكل من أضحيتك إن تيسر. ​الاغتسال والتطيّب: والتجمّل بلبس أفضل الثياب وأجددها (التطيّب للرجال). ​خروج النساء والحيّض: يُسنّ خروج الجميع ليشهدوا الخير ودعوة المسلمين، وتعتزل الحيّض المصلّى ويكتفين بالذكر. ​التكبير المطلق والمقيد: الجهر به للرجال من فجر يوم عرفة إلى عصر آخر أيام التشريق، في الأسواق والمساجد وأدبار الصلوات. ​مخالفة الطريق: الذهاب إلى المصلّى من طريق، والرجوع من طريق آخر. ​الأضحية: ذبحها بعد الفراغ من صلاة العيد، والأكل منها، والتصدق، والإهداء. ​صلة الرحم: وصلة الأقارب، وإدخال السرور على الأهل.

{ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما} قال ابن جزي: ﴿كان غراما﴾ أي هلاكا وخسرانا، وقيل ملازما. قال أبو مسلم الخولاني: ما عرضت لي دعوة فذكرت النار، إلا صرفتها إلى الاستعاذة منها. [تاريخ دمشق/لابن عساكر (208/27)]

{ فصل لربك وانحر } ذبح بهيمة الأنعام في الأضاحي عبودية لله تتمثل في إراقة الدماء ؛ لإقامة ذكره ، وإعلان شكره ، احرص عليها في بيتك بعد صلاة العيد .

ما معناها ؟ وأنه هو أغنى مَن شاء مِن خلقه بالمال وملَّكه لهم وأرضاهم به ( التفسير الميسر )

مامعناها ؟ الله الذي كَمُل في صفات الشَّرَف والمجد والعظمة الذي يقصده الخلائق في قضاء الحوائج والرغائب ( التفسير الميسر )

قال رسول الله ﷺ : خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي : لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير رواه الترمذي

عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " كلوا وأطعموا وادخروا " رواه البخاري وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " كلوا وادخروا وتصدقوا " رواه مسلم يشرع للمضحي في بلده أن يأكل من أضحيته ، ويهدي ، ويتصدق لقوله تعالى : ( فكلوا منها وأطعموا البآئس الفقير ) وقوله تعالى : ( فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون ) فالقانع السائل المتذلل والمعتر المتعرض للعطية بدون سؤال

قال تعالى { ومن يؤمن بالله يهد قلبه } قال علقمة : هي المصيبة تصيب الرجل فيعلم أنها من عند الله فيسلم لها ويرضى ( ابن أبي الدنيا )

( غدا ان شاء الله ) قال رسول الله ﷺ صيامُ يومِ عرفةَ أَحتسبُ على اللهِ أن يُكفِّرَ السنةَ التي قبلَه والسنةَ التي بعده صحيح مسلم 1162

قال الله تعالى : ﴿ ولكل أمةࣲ جعلۡنا منسكࣰا لیذۡكروا۟ اسۡم الله علىٰ ما رزقهم منۢ بهیمة الۡأنۡعٰم ﴾ { فصل لربك وانحر } ذبح بهيمة الأنعام في الأضاحي عبودية لله تتمثل في إراقة الدماء ؛ لإقامة ذكره، وإعلان شكره

{ قل هو ٱلله أحد ٱلله ٱلصمد لم یلد ولم یولد ولم یكن له كفوا أحد } سورة الإخلاص أي: ﴿قل﴾ قولا جازما به، معتقدا له، عارفا بمعناه : ﴿هو الله أحد﴾؛ أي: قد انحصرت فيه الأحدية؛ فهو الأحد المنفرد بالكمال، الذي له الأسماء الحسنى والصفات الكاملة العليا والأفعال المقدسة، الذي لا نظير له ولا مثيل. ﴿الله الصمد﴾؛ أي: المقصود في جميع الحوائج؛ فأهل العالم العلوي والسفلي مفتقرون إليه غاية الافتقار، يسألونه حوائجهم، ويرغبون إليه في مهماتهم؛ لأنه الكامل في أوصافه، العليم الذي قد كمل في علمه، الحليم الذي قد كمل في حلمه، الرحيم الذي كمل في رحمته، الذي وسعت رحمته كل شيء، وهكذا سائر أوصافه. ومن كماله أنه ﴿لم يلد ولم يولد﴾؛ لكمال غناه. ﴿ولم يكن له كفوا أحد﴾: لا في أسمائه ولا في صفاته ولا في أفعاله؛ تبارك وتعالى. فهذه السورة مشتملة على توحيد الأسماء والصفات. تفسير السعدي

﴿ واعلموا أنما أموالكم وأولادكم فتنة ﴾ سورة الأنفال ٢٨ ﴿ إنما أموالكم وأولادكم فتنة والله عنده أجر عظيم ﴾ سورة التغابن ١٥ ﴿ ونبلوكم بالشر والخير فتنة ﴾ سورة الأنبياء ٣٥ ﴿ يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون ﴾ سورة المنافقون ٩ ﴿ يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم ﴾ سورة التغابن ١٤ _____ اختبار وامتحان منه لكم ، إذ أعطاكموها ليعلم أتشكرونه عليها وتطيعونه فيها ، أو تشتغلون بها عنه

قال الله تعالى : { ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه } [الحج: ٣٠] قال الإمام ابن كثير - رحمه الله -: {ومن يعظم حرمات الله} أي: ومن يجتنب معاصيه ومحارمه، ويكون ارتكابها عظيما في نفسه.

{ قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ لَمۡ یَلِدۡ وَلَمۡ یُولَدۡ وَلَمۡ یَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدُۢ } سُورَةُ الإِخۡلَاصِ أي: ﴿قل﴾ قولا جازما به، معتقدا له، عارفا بمعناه : ﴿هو الله أحد﴾؛ أي: قد انحصرت فيه الأحدية؛ فهو الأحد المنفرد بالكمال، الذي له الأسماء الحسنى والصفات الكاملة العليا والأفعال المقدسة، الذي لا نظير له ولا مثيل. ﴿الله الصمد﴾؛ أي: المقصود في جميع الحوائج؛ فأهل العالم العلوي والسفلي مفتقرون إليه غاية الافتقار، يسألونه حوائجهم، ويرغبون إليه في مهماتهم؛ لأنه الكامل في أوصافه، العليم الذي قد كمل في علمه، الحليم الذي قد كمل في حلمه، الرحيم الذي كمل في رحمته، الذي وسعت رحمته كل شيء، وهكذا سائر أوصافه. ومن كماله أنه ﴿لم يلد ولم يولد﴾؛ لكمال غناه. ﴿ولم يكن له كفوا أحد﴾: لا في أسمائه ولا في صفاته ولا في أفعاله؛ تبارك وتعالى. فهذه السورة مشتملة على توحيد الأسماء والصفات. تفسير السعدي

{ ولنبلونكم بشیءࣲ من ٱلخوف وٱلجوع ونقصࣲ من ٱلأموال وٱلأنفس وٱلثمرات وبشر ٱلصـابرین * ٱلذین إذا أصـابتهم مصیبةࣱ قالوا إنا لله وإنا إلیه راجعون * أولـئك علیهم صلواتࣱ من ربهم ورحمةࣱ وأولـٰئك هم ٱلمهتدون } سورة البقرة فقد اشتملت هاتان الآيتان على توطين النفوس على المصائب قبل وقوعها ، لتخف وتسهل ، إذا وقعت ، وبيان ما تقابل به ، إذا وقعت ، وهو الصبر ، وبيان ما يعين على الصبر ، وما للصابر من الأجر ، ويعلم حال غير الصابر ، بضد حال الصابر . وأن هذا الابتلاء والامتحان ، سنة الله التي قد خلت ، ولن تجد لسنة الله تبديلا تفسير السعدي

تدبر قول الله عز وجل .. ( وقرن في بيوتكن ) ( فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا ) ( ولا يبدين زينتهن ) ( ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) ( ولا يضربن بأرجلهن ليُعلَم ما يخفين من زينتهن )

@falarbash تدبر قول الله عز وجل .. ( وقرن في بيوتكن ) ( فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا ) ( ولا يبدين زينتهن ) ( ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) ( ولا يضربن بأرجلهن ليُعلَم ما يخفين من زينتهن )

الحريم مكانهم البيت هذا كلام البعض طبعا دكتوره نوره المشعان - وزيرة الأشغال دكتوره ريم الفليج - وزيرة التنمية دكتوره أمثال الحويلة - وزيرة الشؤون المهندسة منال العصفور - مديرة عام هيئة الغذاء دكتوره شيماء العصفور - مديرة عام بلدية الكويت المهندسة نوف بهبهاني - مديرة عام هيئة البيئة الأخت مروة الجعيدان - وكيل وزارة التجارة الأخت زين الصباح - سفيرة دولة الكويت في واشنطن واللسته طويلة جميعهن أثبتن كفاءتهن، وتفانيهن في العمل، ونجاحهن الإداري، وقوة شخصياتهن وقدرتهن على تحمل المسؤولية واتخاذ القرار. المرأة الكويتية اليوم لم تعد مجرد مشاركة، بل أصبحت عنصر أساسي في إدارة الدولة وصناعة القرار، وأثبتت أن النجاح لا يرتبط بجنس، بل بالكفاءة والإخلاص والعمل الجاد. نفخر بنساء الكويت، ونفخر بكل امرأة رفعت اسم الكويت بعلمها وعملها وأخلاقها 👏👏👏👏👏🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼