aboslman

133 posts

aboslman banner
aboslman

aboslman

@we_lcome_

Katılım Mart 2024
69 Takip Edilen2 Takipçiler
د.عبدالرحيم الشهري
في علبة سردين صغيرة: ٣٣٠٪ من حاجتك اليومية من فيتامين ب١٢ ١٠٠٪ من حاجتك اليومية من أوميغا ٣ ٩٦٪ من حاجتك اليومية من السيلينيوم ٢٧٪ من حاجتك اليومية من فيتامين دال ٣٥٪ من حاجتك اليومية من الكالسيوم ٥٠٪ من حاجتك اليومية من البروتين ١٥٪ من حاجتك اليومية من الدهون غير المشبعة ١٧٪ من حاجتك اليومية من الصوديوم كل هذا في ١٠٪ فقط من حاجتك اليومية من السعرات الحرارية. ثم تذهب بعد هذا تبحث عن مكملات! #عبدوليات
العربية
170
289
2.6K
445.2K
aboslman
aboslman@we_lcome_·
@AbdelkawySalama اتويكس يا واد! أنت في كل يوم تعري جه.لك وتفضح نفسك وتظهر حم.قك وتظن أنك على علم وأنت لا تعرف شيئا لا في الفقه ولا في السياسه الشرعيه ولا في العقيدة فعوارك أظهر من الشمس وجهلك مطبق فأسعدنا بصمتك يا ابتاع إيران الصفوية كيف تقف مع دولة إرها.بية قتل.ت أهل السنه ودمرت بلادهم يا جا.هل!
العربية
1
0
0
283
Salama Abdelkawy - سلامة عبد القوي
والأهم من كل ذلك: لماذا دخل شيخ الإسلام ابن تيمية الحبس؟! ولماذا نترك أصل المسألة وننشغل بالقشور؟ الأصل أن ابن تيمية سُجن مرارًا بسبب مواقفه الجريئة في مواجهة التتار، وإنكاره للفساد السياسي، ووقوفه في وجه الظلم والاستبداد والطغيان، فاستجلب بذلك خصوماتٍ كثيرة. كان صريحًا قويًّا، لا يداهن سلطانًا ولا يجامل باطلًا، فكثر خصومه وتكالبوا عليه. فليتك يا دكتور تعلّمنا كيف نسير على نهج شيخ الإسلام في مواجهة الطغيان والاستبداد واحتلال الأوطان… أم أن الاقتداء به يتوقف عند مسائل الجدل والقشور فقط؟
د. إياد قنيبي@Dr_EyadQun

"وَلما دخل الْحَبْس (شيخ الاسلام ابن تيمية) وجد المحابيس مشتغلين بأنواع من اللّعب يلتهون بهَا عَمَّا هم فِيهِ كالشطرنج والنرد وَنَحْو ذَلِك من تَضْييع الصَّلَوَات فَأنْكر الشَّيْخ عَلَيْهِم ذَلِك أَشد الْإِنْكَار وَأمرهمْ بملازمة الصَّلَاة والتوجه إِلَى الله بِالْأَعْمَالِ الصَّالِحَة وَالتَّسْبِيح وَالِاسْتِغْفَار وَالدُّعَاء وعلمهم من السّنة مَا يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ ورغبهم فِي أَعمال الْخَيْر وحضهم على ذَلِك حَتَّى صَار الْحَبْس بِمَا فِيهِ من الِاشْتِغَال بِالْعلمِ وَالدّين خيرا من الزوايا والربط والخوانق والمدارس وَصَارَ خلق من المحابيس إِذا أطْلقُوا يختارون الْإِقَامَة عِنْده وَكثر المترددون إِلَيْهِ حَتَّى كَانَ السجْن يمتلىء مِنْهُم" (ابن عبد الهادي في كتابه: العقود الدرية في مناقب ابن تيمية)

العربية
65
34
406
37.6K
aboslman
aboslman@we_lcome_·
@ahmadsaleem5 مهما كان الوضع فسوريا بعد التخلص من النظام النصيري إلى خير! وعافية البلد لن ترجع بيوم وليلة فالحكومة لا تملك عصا سحرية فالواقع يقول المشوار طويل وأول المليون خطوة خطوة مبارك لأهل السنة في سوريا ومستقبل زاهر وحكم راشد بإذن الله🤲
العربية
0
0
0
108
Ahmad Kamel
Ahmad Kamel@ahmadsaleem5·
هذا يوم عظيم : - أمريكا انسحبت من سورية وسلمت آخر قاعدة لها فيها، للحكومة السورية -و قسد انسحبت من آخر معبر حدودي وسلمته للحكومة السورية في ١٥ شهر تم في سورية القضاء على فلول النظام الطائفي الإبادي البائد وطرد إيران وحزب الله اللبناني والميليشيات الشيعية العراقية وانسحاب أمريكا وفرنسا وبريطانيا وطرد قسد من ٨٠ ٪ من الأراضي التي كانت تحتلها ويتم الآن تذويبها في ال ٢٠ ٪ الباقية وتراجع الوجود الروسي من ١١٤ قاعدة ونقطة عسكرية إلى نقطتين وتم تفكيك ١٥٠ فصيل وتنظيم عسكري - فقط البهائم والقوارض لا تفهم قيمة هذا، أو لا تهتم به البشر يعرفون أن هذه انتصارات عظيمة جدا جدا
Ahmad Kamel tweet media
العربية
289
1.2K
6.4K
266.4K
aboslman
aboslman@we_lcome_·
@dari_6 @fznrwh @mhmedzeriouh @Mwashali2 أولا: هو بقي بن مخلد وليس بقية بن مخلد، فلا تخلط ثانيا: مقولة "أحاديث بقية ليست نقية فكن منها على تقية" لأبي مسهر الغساني يُحذر فيها من قبول أحاديث (بقية بن الوليد) دون تثبت خاصة إذا لم يصرّح بالتحديث لأن بقية من أشهر المدلسين خاصة [تدليس التسوية] فأحاديثه "ليست نقية".
العربية
0
0
0
61
د. محمد بن فريد زريوح
خبر بلغني -إن صح - حُق أن يكون أهم حدث تراثي في القرن الخامس عشر! وأن يُعلن عنه بمثاقيل الذهب! العثور على "مسند بقي بن مخلد الأندلسي"، وأنه بيد أحد الأفاضل! 📜 "مسند بقي".. لطالما بقي لغزاً تاريخياً محيراً، وصفه ابن حزم بأنْ "لم يُؤلف في الإسلام مثله، لا مسند أحمد، ولا مسند الإسماعيلي، ولا غيرهما.. بل هو أرفع منها وأعلى قدراً!" يروي فيه بقيٌّ عن أكثر من 1300 صحابي، مرتبة أحاديثه بحسب أسماء الصحابة، تحت كل صحابي رُتبت الأحاديث بحسب الأبواب الفقهية! وهي منهجية سَبق بها "بقي" أهل زمانه.. هذا الكتاب مكتوب بمداد المشقة والحب؛ رحل صاحبه من قرطبة إلى المشرق مشياً، ولقي الإمام أحمد بن حنبل في محنته وغيره من أئمة الحديث.. مسند بقي.. إذا خرج مخطوطه للنور - وأستبعد كونها كاملة - فنحن حقاً مع موعد لتصحيح مسار التاريخ الحديثي في بلاد المغرب والأندلس، وإثبات عبقرية العقل الأندلسي في التنظيم والتبويب قبل ظهور المدارس المتأخرة، والوقوف على أسانيد قد يكون لها رأي في إعادة نظرنا إلى بعض الأحاديث والأخبار. ننتظر بفارغ الصبر تأكد النبأ، وخروج الكتاب من "ملكيته الخاصة" إلى "بصيرة عامة" تنير دروب العلم.. ظللنا قروناً نقتفي أثره في فهارس الكتب ونتحسر على ضياعه، وبعد أن وُجد جزء من مقدمته.. هل آن الأوان ليعود "الجبل الأندلسي" ويكون فألاً حسناً لعَوْد الأمة لعزها ؟! يا رب! #بقي_بن_مخلد #مخطوطات #السنة_النبوية #تراث_الأندلس
د. محمد بن فريد زريوح tweet media
العربية
79
213
1.4K
201K
aboslman
aboslman@we_lcome_·
@nooromany ممكن تزودينا بالإحصائيات من خلال بحوث ودراسات مشكلة إذا كان الشخص يفكر بم يحب ثم يصدق ما يحب وينشر ما يحب مجرد خواطر يعتقد ها حقائق هذه الحرب ما زادتنا إلا بغضا للصها.ينة والصفويين الرافضة
العربية
0
0
0
279
🇴🇲نور عمان🇴🇲
هذا الأكاديمي الإيراني وفي غضون أربعين يوما استطاع ان يؤثر على العقل العربي اكثر مما اثرت به الوهابية على مدى قرنين من الزمان!!
🇴🇲نور عمان🇴🇲 tweet media
العربية
2.1K
848
6.9K
218.7K
aboslman
aboslman@we_lcome_·
@khalid_shayea @feras200990 @Mtenback إن تحويل الجامعات إلى مجرد "مراكز تدريب مهني أو وظيفي" متطورة هو اختزال مخلّ لدورها التاريخي والحضاري. فعندما نُهمل العلوم الإنسانية، فإننا نُخرج جيلاً يمتلك "الأدوات" لكنه يفتقد "الرؤية". إن إغلاق هذه الكليات هو "حل سهل" لمشكلة معقدة، أما الترشيد والتطوير فهو "الحل المستدام".
aboslman tweet media
العربية
0
0
0
12
Khalid H Alshayea
Khalid H Alshayea@khalid_shayea·
@feras200990 @Mtenback ومه قال لك ان دور الجامعة مكتب عمل؟ هناك تخصصات مهمة كيف تبني حضارة بلا تاريخ ولا جغرافيا ولا لغة عربية. الاهتمام بالتخصصات الحديثة لا بجب ان بكون على حساب باقي التخصصات. هل بعد عشر سنوات لن تحتاج لباحث تاريخي او خبير لغوي؟
العربية
2
0
0
107
مرزوق بن تنباك
كتبت هذا المقال منذ سنوات حيث بدأ الشعور بتضخم جامعة الملك سعود وتوسع تخصصاتها وأن الأمر يحتاج إلى تحديد مستويات عدة ووضحت ما كنت أظن أنه سيحدث عند التطوير في ذلك الوقت ولم يخطر ببالي أن تنزاح الجامعة إلى خطة غريبة ضربت الجامعة في صميم تخصصها وبنيتها الأكاديمية ، ولا غرو أن يحدث هذا الانزياح وقد توقعته عندما عين أمناؤها من غير الأكاديميين ومن ليس لهم علاقة بالتعليم العالي ولا علم بوظيفة الجامعة ومسؤولياتها الفكرية والاجتماعية . وظيفة الجامعة ليست تخريج الكتبة والموظفين كما ظننتم وظيفة الجامعة بناء عقل الإنسان ونمو تفكيره وصلته بحضارته وثقافته وأرضه التي نشأ عليه وهويته التي يعتز به ولا تعرفها الجهات التي وجهت هذا التوجيه ورأت هذا الرأي الذي أخذتم به .
مرزوق بن تنباك@Mtenback

ﻔﺤﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ الرأي مرزوق بن تنباك جامعتا الملك سعود الأولى والثانية الثلاثاء - 28 سبتمبر 2021 مرزوق بن تنباك A A تخطو جامعة الملك سعود إلى السبعين في عمرها المديد إن شاء الله، وهي أول جامعة ولدت مكتملة الصفات في المملكة العربية السعودية، وتعد بهذا الاعتبار الأولى حتى وإن سبقها بعض الكليات التي صارت جامعات بعد ذلك بسنين كثيرة، مثل جامعة أم القرى في مكة المكرمة، وجامعة الإمام في الرياض، التي بدأت كل منهما بكلية أو كليتين ثم تحولتا إلى جامعات بعد ذلك. وغير السبق الزمني كانت جامعة الملك سعود هي الجامعة التي بنيت على غرار الجامعات المدنية الحديثة بكل أعرافها وتقاليدها العلمية والأكاديمية ومناهجها وتنوع اختصاصاتها، وحافظت على مستوى معقول من الاستقلال الذي هو روح الجامعة الحديثة رغم مرورها في مسيرتها ببعض الانعطافات والمطبات، لكن تأسيسها الأول القوي ساعدها على العودة للمسار الأكاديمي المعقول. كانت الأولى والوحيدة في الوطن فكان عليها مسؤولية أدبية وأخلاقية ألا توصد أبوابها أمام أبناء الوطن الذين لا يجدون غيرها، فاتسعت دائرة القبول بها واحتضنت ما استطاعت من المتقدمين لها وتنازلت بعض الشيء عن المستوى الذي تريد من طلابها أن يكونوا عليه للضرورة، وللضرورة أحكامها، واستمرت على هذا الحال سنوات طوال تؤدي واجبها وتزيد حملها وأعباءها كلما ازداد عدد السكان وعدد الراغبين بالتعليم. أما اليوم وقد أصبحت أختا كبيرة لأكثر من خمسين جامعة حكومية وأهلية، فقد حان الوقت المناسب لأقول شيئا سبق أن قلته مرارا، وعمله العالم غيرنا عندما تتعدد الجامعات وتختلف التخصصات والمستويات وتتوفر للناس خيارات كثيرة وبدائل مناسبة، فلا بد أن يحصل التمايز والاختلاف بين الجامعات وتقسم عليها الأعباء، ويحق لبعض الجامعات أن تختار لطلابها وأساتذتها مستوى أعلى مما لدى غيرها. وقد شجعني على المعاودة للحديث والاقتراح النافذة التي فتحت لها قريبا، وأصبحت الجامعة بموجبها تحت مظلة الهيئة الملكية لمدينة الرياض، وتحت مؤسسة الرياض الخيرية، وهي بشرى بعودتها إلى الاستقلال الأكاديمي وانطلاقها نحو التميز، ولا يتم لها ذلك إلا حين تتخلص من الأعباء الثقيلة التي ألزمتها بها مسيرتها الطويلة متفردة قبل أن يكون لها أخوات معينات، ولكي تكون خفيفة رشيقة سريعة الحركة فلا بد من تخفيف الحمولة الباهظة التي تثقل سيرها وتبطئ بانطلاقها، فهي تحمل أعباء أكثر من 63 ألف طالب وطالبة، ولهم أكثر من 5 آلاف عضو هيئة تدريس، ومن وراء هؤلاء الجمع الغفير آلاف الموظفين والعاملين لخدمتهم، وأمام الجامعة اليوم لتخفيف الأعباء التي تنوء بها وتوجهها إلى التخصص البحثي الدقيق والوصول إلى المستوى الذي تريده لسمعتها ولطلابها حلول كثيرة وممكنة، منها: أولا: أن تُقسم جامعة الملك سعود القائمة الآن إلى جامعتين الأولى والثانية. جامعة الملك سعود الأولى: تختار من طلابها وطالباتها ما لا يزيد عن 20 ألف طالب وطالبة، وعددا يناسبهم من أعضاء هيئة التدريس من الجنسين لا يزيدون عن 1500 عضو هيئة تدريس، ومن يقوم بخدمتهم من الموظفين والعاملين، وأن تنتقي من الطلاب والطالبات والهيئة التدريسية من تميز بروح البحث العلمي والجد والانقطاع الأكاديمي الصرف، وتهيئ لهم أجواء علمية وأكاديمية مساعدة، وتكون اختياراتهم على أساس الكفاءة العلمية والتميز الذي يحدد هوية طلاب هذه الجامعة وأساتذتها، ويتم اختيارهم بدقة وعناية لا يكون فيها شيء من المحسوبيات والمجاملات، وأن ترفع مستوى القبول بها إلى حد ترضى عنه وتقبل به. جامعة الملك سعود الثانية: أما الثانية فيحال إليها البقية الباقية من الطلاب والطالبات وأعضاء هيئة التدريس ومن بقي من الهيئة الإدارية التي كانت عبئا ثقيلا على الجامعة لاسيما أولئك الذين جاء بهم التثبيت المبارك. ومن يُظهر من طلاب الجامعة الثانية مع مرور الوقت كفاءة وتميزا يكون الطريق إلى الجامعة الأولى ميسرا له، هذا في رأيي أقصر طريق تسلكه الجامعة إلى التفرد والتميز والانطلاق إلى مستقبل يضعها في مصاف جامعات العالم المتقدم وبالسرعة المناسبة التي لا مخاطرة فيها ولا مجازفة في مستقبلها ومكانتها بين الجامعات. ثم إن التكاليف والأعباء المادية والإدارية والتشغيلية ستكون صفرا في هذه الحالة، لأن لدى الجامعة القائمة من المباني ومن الطاقة البشرية والإدارية ما يكفي لكلا الجامعتين ويزيد. Mtenback@ جامعة الملك سعود الأكثر قراءة عبدالله علي بانخر واقع ومستقبل صناعة الإعلان 2026: قراءة تحليلية هتون أجواد ال

العربية
26
148
254
93.5K
aboslman
aboslman@we_lcome_·
@ULTRAREDBLUE منهج (كلامي سني) عبارة مضاربة متناقضة كيف تجتمع السنة مع علم الكلام؟!! قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى: "حكمي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد والنعال، ويطاف بهم في القبائل والعشائر، ويقال: هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة وأقبل على الكلام" .
aboslman tweet media
العربية
0
1
1
61
omar
omar@ULTRAREDBLUE·
عقيدة الأشاعرة هي منهج كلامي سني ظهر في القرن الثالث على يد الإمام أبي الحسن الأشعري يهدف إلى الدفاع عن عقيدة أهل السنة والجماعة ضد الفرق المنحرفة التي ظهرت حينها باستخدام الأدلة العقلية والنقلية من الكتاب والسنة والسلف الصالح .
العربية
46
4
39
2.7K
aboslman retweetledi
جمال سلطان
جمال سلطان@GamalSultan1·
مصطلحات سياسية إيرانية: تصدير الثورة: تعني التخطيط والعمل على قلب أنظمة الحكم في الدول العربية وإخضاعها للهيمنة الإيرانية. وحدة الساحات: تعني أن قرار الحرب والسلم في أربع دول عربية يصدر من طهران وبتوقيتها ووفق مصالح أمنها القومي. المقاومة: تعني اختراق الدول العربية بالميليشيات، والعمل على تفتيتها، ثم السيطرة على السلطة جزئيا أو كليا حسب القدرة. تحرير القدس: تعني القتال من أجل غزو واحتلال المدن العربية وتشييعها باسم الطريق إلى القدس . فيلق القدس: تعني الجيش الإيراني للأعمال الخارجية الذي يجهز لاحتلال المدن العربية وإخضاعها للسيادة الإيرانية. الانتصار: أي هزيمة عسكرية مهما عظمت وعظمت خسائرها وإهاناتها طالما لم تنته بإسقاط النظام. الردع: أن تتخذ دولة البحرين أو شقيقاتها رهينة تهدد بتدميرها وقتل شعبها كلما عجزت عن مواجهة أمريكا.
العربية
62
250
596
27.5K
aboslman
aboslman@we_lcome_·
@feras200990 @khalid_shayea @Mtenback هذي علوم أكبر من جيل الهمبرجر والإنمي وال (K-pop) وال BTS يا بابا هناك فرق بين السباحين وسواليف المجالس والدراسات الأكاديمية هناك هوية وتاريخ وثقافة لا يحافظ عليها ولا تزدهر إلا بالدراسة والبحث العلمي!!
العربية
1
0
0
40
aboslman
aboslman@we_lcome_·
@dr_fahad_harthi هل سنسمع في القريب العاجل... هجرة العلماء والمفكرين بسبب إغلاق تلك الكليات والأقسام؟
العربية
0
0
0
1.8K
د.فهد العرابي الحارثي
ما يجري في #جامعة_الملك_سعود اليوم بإلغاء بعض التخصصات في العلوم الإنسانية ليس مجرد قرار أكاديمي عابر، بل هو قرار يعكس تحوّلاً عميقاً في فلسفة التعليم، ولهذا فهو يستحق التوقف عنده بقدر من الحزم والوضوح. فأولاً : فكرة الاستعانة بشركة استشارية مثل Boston Consulting Group تثير سؤالاً مشروعاً: كيف لجامعة عريقة عمرها حوالي 70 عاماً فهي نواة التعليم الجامعي في #السعودية يفترض أنها قلعة بحثية واستشارية يلجأ إليها الراغبون في التطوير والابتكار و تحسين الأداء في كل المجالات و ليس العكس ، و ذلك نظرا لسلاسل الخبرات الطويلة العميقة المنسوبة إليها و نظرا أيضا لتراثها المتراكم الواسع في بناء المعرفة الصلبة ، كيف يحق لها في هذه الحالة أن تُحيل قراراً مصيرياً يمس هويتها المعرفية إلى جهة خارجية مهما كانت تلك الجهة ، فهنا كلفة السمعة التي تمس صورتها ، و هنا أيضا الكلفة المادية للاستشارة الخارجية والتي أظن أنها كبيرة كم عرف عن Bcg . هذا ليس تقليلاً من قيمة الخبرات العالمية، لكن الأصل أن تُبنى مثل هذه القرارات من داخل المؤسسة و لاسيما إذا كانت جامعة بحجم جامعة الملك سعود و تاريخها الحافل الطويل . و الأخطر من ذلك هو المنطق الذي يُبرر إلغاء تخصصات إنسانية كـاللغة العربية والتاريخ والجغرافيا وعلم النفس بحجة عزوف “سوق العمل”. فهذا بكل صراحة اختزال مخلّ لدور الجامعة، فهي ليست مقاول أو مكتب توظيف، بل مؤسسة لصناعة الوعي وبناء الإنسان. نعم، السوق مهم ، لكن ليس على حساب الذاكرة والهوية والفكر و الجذور . بعبارة أخرى المطلوب من الجامعة هو أن تشرع نوافذها لشموس المعرفة و ليس مطلوبا منها أن تبحث لخريجيها عن وظائف . و إذا كان و لابد من عمل شيء في هذا السياق فبالإمكان معالجة الفجوة بوسائل أكثر توازناً: مثل تحفيز التخصصات المطلوبة و إحاطتها بمزايا مغرية ، وربط مخرجاتها بالفرص، و في الوقت نفسه ترك مساحة حرّة لمن يختار العلوم الإنسانية بدافع الشغف والمعرفة، مع تحميله مسؤولية خياراته المهنية. أما الإلغاء، فهو قرار جذري يحمل في طياته خطراً ثقافياً قبل أن يكون تعليمياً. العلوم الإنسانية ليست ترفاً، بل صمام أمان للمجتمعات في مواجهة التطرف ، والانغلاق ، وفقدان المعنى . وأي إصلاح تعليمي يتجاهل هذه الحقيقة ، إنما يُعيد تعريف الجامعة كمنشأة إنتاج وظيفي… لا كحاضنة حضارية .
العربية
400
882
2.3K
464.2K
aboslman
aboslman@we_lcome_·
@yousef36098795 @worldofthework @o28871 ما تقول في في حديث الجارية التي قال لها النبي صلى الله عليه وسلم: أين الله؟ قالت: في السماء. فقال: (من أنا؟) قالت: رسول الله. فقال لصاحبها: (أعتقها، فإنها مؤمنة). من هو الوقح الآن؟!!
العربية
0
0
0
52
.
.@yousef36098795·
@worldofthework @o28871 اين الله سؤال وقح !! لا تدركه الابصار ولا العقول
العربية
3
0
2
220
aboslman
aboslman@we_lcome_·
@ashekaili @wowmcx @3alx2o @Fiqh_issues @abdo237768 (وهو العلي العظيم) (يخافون ربهم من فوقهم) (أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض ) في حديث الجارية التي قال لها النبي صلى الله عليه وسلم: أين الله؟ قالت: في السماء فقال: (من أنا؟) قالت:رسول الله فقال لصاحبها:(أعتقهافإنها مؤمنة) يا مشعرية يا أسا.فلة الورى أأنتم أعلم أم الله؟!
العربية
1
0
4
64
i⁷⁵
i⁷⁵@ashekaili·
@wowmcx @3alx2o @Fiqh_issues @abdo237768 هذه فذلكات الفلاسفة الموضوع بسيط في عن فوق تحت .. تحكم هذا الكون و الخالق لا يشبه المخلوق فلا نتعرض للخالق بما يعارض عظمته و لا نشبه بمخلوقاته حتى بفذلكات الفلاسفة التي جعل منها البعض عقيدة و دين
العربية
2
0
0
87
د. عبدالعزيز بن سعد ابن دغيثر ⚖
خطب سلفي في مسجد بالقاهرة، وذكر أن الله في السماء، فأمسكه أزهري بتلابيبه واستدعى الشرطة، وعند ضابط المخفر قال الأزهري: هذا الوهابي يقول للناس بأن الله في السماء! فقال ضابط الخفر: أومال فين؟ ربنا في السماء حيكون فين؟ فسكت الأزهري!. السلفية مذهب الفطرة.
حَفِيدُ حَنَابِلَةِ نَجْدٍ الْعُذْيَةِ 🐪@hanbali164

@o28871 يا اشعري انت لو تقول لاي عامي (الله لا داخل العالم ولا خارجه) سيبصق عليك وسيظن انك ملحد.

العربية
12
37
263
76.7K
aboslman
aboslman@we_lcome_·
الزهد والتنسك والاجتهاد في العبادة ليس تصوفا تصوفكم ورقص وغنا وطرق بدعيةوتوسل بدعي أو شركي والغلاةمن الصوفيةيقولون بالحلول ووحدةالوجود والمبالغة في تقديس الشيوخ لدرجة الطاعة العمياء وادعاء العصمة للشيوخ التبرك بآثارهم وأنهم يعلمون الغيب وتسقط عنهم التكاليف فلا تكذبوا على الصحابة
omar@ULTRAREDBLUE

الصحابة هم أول المتصوفة الحاكم عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان ثوبه مرقعًا بثمانين رقعة وبيته من أفقر بيوت المسلمين ومع ذلك حكم العالم كان يحيي الليل بالعبادة ويخدم المسلمين بالنهار ويأكل الخبز والزيت تضامنًا مع أطفال المسلمين في عام الرماده أي تصوف أعظم من هذا؟

العربية
0
0
0
7
aboslman
aboslman@we_lcome_·
@ULTRAREDBLUE المذهب الأشعري لم يظهرإلا في أواخرالقرن(3)الهجري وتوسع انتشاره في القرن(5-6)عبر التسلط السياسي بدعم من الوزير السلجوقي نظام الملك عبر "المدارس النظامية" ثم الدولة الايوبية ثم المملوكية وكانت تلك المدارس تُخرّج القضاةوالعلماءالرسميين فانتشر المذهب من خلالها share.google/jKajvEbCQNx5m0…
العربية
1
0
1
121
omar
omar@ULTRAREDBLUE·
الأشاعرة والماتريدية هما عمود العقيدة عند جمهور أهل السنّة والجماعة عبر القرون حملا راية التوحيد بلا إفراط ولا تفريط من أراد أن يعرف السواد الأعظم من الأمة فليقرأ صوت الأشاعرة والماتريدية.
العربية
44
6
52
3.3K
aboslman
aboslman@we_lcome_·
@ULTRAREDBLUE هل كان الأئمة الأربعة أشاعرة؟ ومن من هؤلاء أشاعرة:عبد الرحمن بن مهدي ووكيع ويحيى بن سعيدالقطان وابن المبارك وعلي بن المديني وإسحاق بن راهويه وسفيان الثوري وابن عيينه وأمثالهم؟ المذهب الأشعري مذهب دخيل على أهل السنة وقد انتشر بدعم من قبل دول وسلاطين كالسلجوقية عبرالمدارس النظامية
العربية
0
0
0
70
omar
omar@ULTRAREDBLUE·
بكل فخر كل الجامعات الشرعية المعتبرة في بلاد الشام (دمشق، حلب، بيروت ..الخ ): تبنت الفكر الأشعري والحمد لله لا توجد في بلادنا جامعات وهابية.
العربية
84
3
60
7.8K
aboslman
aboslman@we_lcome_·
@azeez_1133 بلد فيهاأكثر من مليون نسمة لو 10٪ منهم بلاخلق فالعدد ضخم وكما قيل (كل عمارةفيها بيارة) ولو 10٪ علماءومثقفون عظام فالعدد ضخم أيضا فكيف لو النسبة من الفريقين أكبر (مصر بلد عظيمة) ولاشك لكن المشوهين خلقيا والحاقدين يستجلبون المذمةعلى بلدهم وشعبهم عاشت مصر حرة أبية وطهرها من الأشرار
aboslman tweet media
العربية
1
1
15
712
عبدالعـزيز
عبدالعـزيز@azeez_1133·
استفزني مصري بتعميم، وعندما كتبت الرد - على غرار المعاملة بالمثل - رأيت على رفوف مكتبتي، فإذا بالعقاد ينظر إلي، والمسيري ينتظرني، ونجيب محفوظ يبتسم في هدوء والرافعي يقطر بيانا فذهبت تغريدتي إلى سلّة المهملات، وعدت إلى رشدي، حبا وتقديرا لبلد الأدباء والعلماء
العربية
308
194
2.9K
93.1K
aboslman
aboslman@we_lcome_·
@The_Tamimi506 تفضيل العلماء بالمدن والمناطق القبايل والأعراق مطلقا ضرب من الجهل! أما الدكتور الفاضل اللغوي النحرير عبد العزيز الحربي فتعصبه لهذا التفسير الذي رأه وبرر له باستماته معرضا عن اللغة والمأثور من التفسير والأدلة الأخرى فهي كبوة جواد وزلة عالم عفا الله عنا وعنه وهو عندي عالي المقام♥️
العربية
0
0
1
254
عبدالعزيز التميمي
ونعم بأهل مدينة الرسول، ودام ذكرت أقرب الناس للنبي؛ابن عم النبي وصاحبه ابن عباس أولى. وهو ترجمان القرآن ومن أكبر المفسرين وفسّر الآية بتغطية الوجه، وغيره كبار من العلماء. لكن نصيحة اذا الشخص بيغلط لا يبرر لنفسه، صح ان تأنيب الضمير مؤلم ولكن ألم المعصية أهون من اعتيادها.
عبدالعزيز التميمي tweet media
العربية
21
27
280
22.6K
aboslman retweetledi
د. عبدالعزيز بن سعد ابن دغيثر ⚖
ربما السبب ما لحظوه من وجود عبارات تكفيرية لرموز المسلمين مثل: عثمان وعلي وطلحة والزبير ومعاوية وعمرو بن العاص رضي الله عنهم. ولم يكونوا يعرفون ذلك قبل وسائل التواصل الحل:يجتمع علماء الخليج ويصدرون بيانا بمنع تكفير الرموز، وعدم طباعة أي كتاب فيه تكفير للرموز، وإتلاف الموجود منها
د. عبدالعزيز بن سعد ابن دغيثر ⚖ tweet mediaد. عبدالعزيز بن سعد ابن دغيثر ⚖ tweet mediaد. عبدالعزيز بن سعد ابن دغيثر ⚖ tweet mediaد. عبدالعزيز بن سعد ابن دغيثر ⚖ tweet media
محمد بن نبهان الصلتي@MohamedSalti

الإخوة في الجارة البعيدة، لماذا لا تمنعون ذكوركم -لن أقول كلابكم- من شتمنا وتكفيرنا والتعدي على رموزنا ليلًا نهارًا؟ أليس فيكم رجل رشيد؟! رمتني بدائها وانسلت

العربية
0
6
10
4.3K
aboslman
aboslman@we_lcome_·
@OM__98 @Fiqh_issues @MohamedSalti هذا في سياق الرد وليس تقريرا لمكانة علي رضي الله عنه وفضله. فكتب ابن تيمية طافحة بالثناء على علي رضي الله عنه
العربية
0
0
0
33
محمد بن نبهان الصلتي
الإخوة في الجارة البعيدة، لماذا لا تمنعون ذكوركم -لن أقول كلابكم- من شتمنا وتكفيرنا والتعدي على رموزنا ليلًا نهارًا؟ أليس فيكم رجل رشيد؟! رمتني بدائها وانسلت
العربية
49
36
372
80.3K