graha

@ediumpomo @mataramhorde_ masalahnya ini memang alternatif, ini pergerakan di saat wadah resmi hanya diam. itu bukan blunder, itu solusi.

@mataramhorde_ Masalahnya, ini bukan sekadar alternatif, ini pembelahan. Di saat sudah ada wadah resmi, justru dibuat gerakan tandingan yang perlahan menggerus kepercayaan dan loyalitas. Itu bukan solusi, itu blunder.

MANEMAN LE NYEPAKNE 2 SOUND NEK DO RATAU TEKO STADION NGENE KI HEMMMMMM NDELOK BAL WES RA SERU KETEMU KONCO-KONCO LAWASMU NENG TRIBUN PO DAB?

@ediumpomo @mataramhorde_ lha koe kudune golek ngerti sik kok G910 iso muncul ki kenopo ?? Rumah baru ? lha omah e sik tenanand selama musim iki ngopo wae ??

@mataramhorde_ Sepinya Brajamusti ini bukan terjadi begitu saja,ini akibat dri citra yg sempat dirusak oleh kemunculan G910.Narasi yang dibangun waktu itu seolah:Brajamusti dicap kolot,kaku,dan tidak asik.Sementara G910 tampil seolah jadi “rumah baru”bagi yang ingin lebih asik dan menyenangkan

@EkoDianPrasety1 Kudu ono penggerak e, lha sik kudu ne dadi penggerak e wae malah mung matung koyo gupolo

PADAHAL KUDUNE KI ADEWE NDEMO BEN MANDALA KI GEK DIBONGKAR NJUK DIBENAKKE MENEH BEN ORA REPOT TERUS, INTINE KAN KUI YO! BALBALAN NENG MANDALA JELAS ANGKRINGANKU LARES MANEESSSSSSSS HAHAHAHAHA

@CasualsFreaks @ffirasm_ Dpp BM e ora tak jawil sisan ?

@ffirasm_ Ya mung cara njawilku kepada managemen dan jajarannya wae sih bang. Bahwa membawa PSIM ki ora melulu mung bab ngedol tiket ngedol merchandise dll. Tp dinamika dan polemik yang ada ki juga kudu diperhatikan. Jadi ben kemudian sinergisitas ki tep terjalin.

Datang dan Penuhi halaman parkir SSA. Larisi semua pedagang UMKM. Boikot Tiket!!!! Boikot Stand Sponsor!!!!

@aryaBERGUNA1 @CasualsFreaks jangan cuma boikot, pergerakannya mana …?!!

@CasualsFreaks boikot sampe akhir musim

wong2an koyo ASU , Bajingan !!

@k_klhs @liogtttscrp kamu orang mana ? jogja ? ayo ketemu gelut ro aku su ?! rasah melu nyangkem !

PARA IBLIS DAY CARE LITTLE ARESHA DI JOGJA. BIADAB LO SEMUA!!! buka jasa berbayar buat ngehandle anak orang tapi malah lo siksa. Sedih, hancur banget hati gw baca ulasan di google maps. Ada yang diikat, diseret, dipukul, ada yang speech delay dan tidak sedikit juga yang mengalami trauma. Engga kebayang penganiayaan itu terjadi sejak kapan, karena baru terendus sekarang. Stress lo semua, ANJINGG!!!

kalo lawyernya laki2 tolong diajak open fight mas, saya siap melayani mas !!!

Ning jogja ono daycare sik nyikso anak balita, bajingan asu kui ! pengen ngobong nggon e !!

Hormat 🫡 Mari kita berbagi kegelisahan ke seantero provinsi. Dimana warga lokal dipersulit berkegiatan di kotanya sendiri. Waktunya mengokupasi semua ruang, memperluas medium keresahan. Sampai risih.

Setiap kali ngebahas Si Doel Anak Sekolahan, wacana seringkali mentok di perdebatan "mendingan Sarah atau Zaenab?" Padahal, kalau kita mau menelisik lebih dalam, sinetron ini adalah salah satu arsip kritik sosiologis yg oke di era Orde Baru soal omong kosongnya meritokrasi pendidikan. Sinetron ini merekam dengan jelas patah hatinya kelas pekerja Jakarta yang dibohongi oleh janji manis bahwa "sekolah tinggi adalah tiket pasti buat naik kelas sosial." Coba kita ingat-ingat core ceritanya. Babe Sabeni rela jual tanah dan narik oplet siang-malam cuma demi satu utopia: bikin Doel jadi "insinyur". Orde Baru saat itu memang gencar mempropagandakan pembangunan dan pendidikan. Tapi begitu Doel lulus dan dapat ijazah, apa yg terjadi? Realitas menamparnya habis-habisan. Bertahun-tahun Doel luntang-lantung masuk-keluar gedung bertingkat di Sudirman pakai kemeja kegedean, cuma buat ngetes ombak pahitnya bursa kerja. Kalau meminjam konsep sosiologi dari Bourdieu, ijazah Doel (Modal Kultural) itu ternyata gak ada artinya karena dia miskin Modal Sosial (networking/orang dalam). Doel punya otak, tapi dia nggak punya privilege yg cuma dimiliki kelas menengah ke atas kayak keluarganya Sarah. Sinetron ini dengan jujur mengungkap fakta bahwa di sistem kapitalisme yg korup, ijazah sarjana kalah telak sama yg namanya "titipan koneksi". Yg bikin sinetron ini masterpiece adalah bagaimana mereka mengemas keputusasaan struktural itu lewat elemen komedi yg satir banget. Ingat scene legendaris pas Atun kejepit tanjidor? Atau gimana apesnya Mandra yg selalu diomelin Babe karena narik opletnya sepi penumpang? Di permukaan itu emang kocak. Tapi kalau ditarik lebih jauh, komedi Mandra dan Atun itu adalah potret kepanikan kelas bawah yg tergagap dipaksa masuk ke mesin modernisasi. Tanjidor yg menjepit perut Atun itu alegori yg pas buat menggambarkan kebudayaan lokal yg makin sesak dan terhimpit di tengah Jakarta yg berubah jadi hutan beton. Sementara itu, Mandra adalah representasi ketidakberdayaan. Dia cuma tamatan SD, narik oplet butut yg pelan-pelan rutenya digilas sama angkot dan mikrolet moderen. Dia adalah korban pergeseran zaman yg gak punya jaring pengaman (ijazah/modal). Ironisnya, saat Doel si sarjana teknik pengangguran bingung nyari kerjaan formal, satu-satunya tulang punggung ekonomi keluarga Sabeni yg paling nyata justru ada di tarikan oplet reyot Mandra dan warung kecil Maknyak. Jadi, kalau hari ini Gen Z banyak yg mengeluh soal fenomena loker fiktif, gila-gilaan syarat kerja, atau capeknya bersaing sama anak pejabat lewat jalur ordal, sebenarnya Si Doel udah meramalkan penderitaan struktural itu sejak 30 tahun yg lalu. Sinetron ini boleh saja dilihat sekadar dari drama cinta segitiga, tapi di layer selanjutnya ini adalah tragedi sebuah keluarga yg percaya pada sistem, namun akhirnya dikhianati oleh sistem itu sendiri.

Air mata dan ketakutan seorang ayah tidak terlihat, cintanya tidak diungkapkan, tetapi kasih sayang dan perlindungannya tetap sebagai pilar kekuatan sepanjang hidup kita...

mbos gembos kowe mbah kok an @PSIMJOGJA

@MlxBastard @aryaBERGUNA1 pak pres..

Dayat meh maju BM 1 @aryaBERGUNA1

haljeta out corfe in, sheva out doni in.. ayoo to tel gatel.. lini tengah ro ngarep ya butuh penyegaran kui ..

Mingo again …!!!

piye e @PSIMJOGJA edaan kowe

@fauzanoddie fee apa mas ? fee distribusi(ngedolke) tiket ? emang ono yo ? 🤔🤔🤔

Tinggal tunggu LPJ nya bertahun tahun saja mas. Ada yg tau fee tiket dari Panpel berapa atau sistenya gimana?

@aryaBERGUNA1 @FXHarminanto @garindragilang tetep panglima sik wangun..

@winggraha @FXHarminanto Sido tahun iki toh pres ? Korwil utara siap loh iki

Brajamusti memastikan tanggal Musta yakni 7 Juni 2026. Pertimbangannya beberapa hal seperti kompetisi masih berjalan dan bulan puasa hingga Lebaran. krjogja.com/yogyakarta/124…

@zumha_ @FXHarminanto wkwkw kok iso mas mepet jurang ?

@winggraha @FXHarminanto Pritttttt mepet jurang mas sampean