Wird Academy | أكاديمية وِرد

ليش أهل مكة وضعوا صورة إبراهيم وعيسى ومريم عليهم السلام داخل الكعبة ⁉️ ✍️: أ.عمر الروقي @omooq1 تذكر المصادر التاريخية أن أهل مكة وضعوا صورا لنبي الله إبراهيم، وعيسى، وأمه مريم العذراء عليهم السلام، كما كانت حول الكعبة العديد من الأصنام التي بلغت المئات. وعند فتح مكة أزال نبينا محمد ﷺ هذه الصور وهدم الأصنام، كما جاء في البخاري عن ابن عباس: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا رَأى الصُّوَرَ في البَيتِ لم يَدخُلْ، حتَّى أمَرَ بها فنُحِّيَتْ، ورَأى إبْراهيمَ وإسْماعيلَ بأيْديهِما الأزْلامُ فقالَ: «قاتَلَهمُ اللهُ، واللهِ إنِ اسْتَقْسَما بالأزْلامِ قطُّ». فإذا كان أهل مكة وثنيين… فلماذا احتفظوا بصور أنبياء يؤمن بهم أهل الكتاب مثل عيسى ومريم 🤔؟

حلف قريش وهذيل وخزاعة والأحابيش في الجاهلية | الجزء 2 ✍🏼🎙️: م. #عبدالله_الحميّاني

وش تذكر من اسم نخيلكم⁉️🌴 النخل عند الأوّلين كان من أساس المعيشة والبركة، وعلاقتهم بها وصلت إنهم يسمّون نخيلهم بأسماء تميّزها؛ مثل اللي سمّى أطول نخيله “النايفة” وش الأسماء أو السوالف اللي تذكر عن نخيلكم❓

@wirdacademy قريتنا " البير "حسب التواريخ المعتمدة ابن غنام وابن بشر وابن ربيعه وغيرهم أنشئت ١٠١٥ هـ

متى نشأت قرى الحضر⁉️ هل تعرفون دياركم متى ذكرت، ومن أول نازليها❓

النشأة الأولى: نشأة الأسرة في النواصر من بني تميم ✍🏼: د. #بندر_التميمي @ALkradely القبيلة والعائلة: التكوين والوجود يوافق الخامس عشر من هذا الشهر #اليومَ_العالمي_للأسر ، وللأسرة مكانةٌ عظيمة لدى العرب والعجم على حدٍّ سواء، فهي حضن الإنسان وفطرة الخلق، وبها يُحفظ العهد. وقد اهتمت الأمم بالأسرة من خلال مراكز ودراسات وأبحاث عديدة تناولت جوانبها المختلفة، كان هدفها الأساسي الحفاظ على هذه الأسرة ورعايتها، وهي موجودة في كل بلد، ولدينا الكثير بفضل الله تعالى مما يُحال إليه في مظانه. وبهذه المناسبة نخصص نبذةً يسيرة عن نشأة الأسرة في فخذ النواصر من قبيلة #بني_تميم ، فقد اهتمت الدراسات المحلية بتدوين سِيَر الرجال في الجزيرة العربية منذ قرون مضت وتحولاتها، وهو علمٌ قائم بذاته، ولهذه الدراسات نصيبٌ كبير في حفظ الأسرة؛ إذ ظهر تكوينها في الجزيرة العربية في وقت مبكر يختلف تحديدُه باختلاف تحديد الأسر ونشأتها ومتى تشكّلت. وقامت عائلات مستقلة عن القبيلة بقوتها ومكانتها دون انقطاع عن الأصول النسبية والامتداد العرقي الأصيل، ويجد الباحث عوائل بقيت لقرون حتى يومنا هذا بقوة وعزة، وأبرز مثال على ذلك أسرة #آل_سعود الكرام، فما زالت لقرون عديدة قوية كما كانت في أول يوم لها، وهي ولّادة للرجال والنساء في حفظ العهد والإيمان والقوة، وللنساء عند العرب مكانةٌ في حفظ الوليد وإرضاعه مجدَ آبائه؛ فمن الجدير بالاهتمام دراسةُ الوجود لحفظ الوجود، والمحافظةُ على الإيمان والنسب. تُنسب أسرة #الخريدلي إلى الأمير خريدل بن إبراهيم آل رحمة الناصري التميمي، فهو أول من تسمّى بهذا الاسم، وقد جاءت المدونات النجدية على ذكره والنص عليه كقائد فارس وأمير في زمانه باسم خريدل الناصري التميمي، وعند وفاته رحمه الله تعالى في مدينة #المذنب في #القصيم ، تولّى إمارة المذنب بعده ابنُه الأمير إبراهيم رحمه الله، وهو أول من نودي بـ”الخريدلي” نسبةً لوالده خريدل، فكان خريدل هو أول من وَرَّث هذا الاسم، وأول من بدأت الأسرة بالتشكّل منه ومن عقبه، وابنه الأمير إبراهيم هو أول من حمل لقب الأسرة. وفي زمن خريدل كانت النواصر تسير في شكل قبلي، إذ تذكر المدونات النجدية والعربية قبائل تميم كالنواصر وغيرها، ثم من عهد إبراهيم بدأ ظهور الأسرة، وعند تحديد تاريخ ذلك، نجده في نهاية القرن العاشر وبداية القرن الحادي عشر الهجريين، وكما هو معلوم، ثمة عدم دقة في تحديد تواريخ بعض الأحداث في التاريخ النجدي، إذ كان التدوين في الشأن الاجتماعي نادرًا، والمعتمَد هو الحوليات في بعض وجودها. لذا فإن هذا التاريخ مقاربةٌ من تاريخ وفاة الأمير خريدل وتولّي ابنه إبراهيم إمارة المذنب، وقد اهتم المؤرخون بعهد الأمير إبراهيم لِما عُرف به من فضل وشرف وكرم وأعمال باقية الأثر إلى يومنا هذا. وعليه، تكون النشأة الأولى لأسرة الخريدلي من الجد خريدل وعلى اسمه، وأول من حمل لقب الأسرة هو الجد إبراهيم رحمهما الله تعالى. ثم من الجد الأمير إبراهيم الخريدلي ظهرت أسرتان، فقد وُلد له ثلاثة أبناء: الأمير هندي وذريته حملت اسمه [آل هندي]، وقد توفي في كون بقعاء وكان أمير الغزو بها وتوفي معه بعض بنيه رحمهم الله جميعًا. والثاني الأمير عبد الله، وبقيت ذريته إلى يومنا هذا على مسمى الأسرة الخريدلي، والثالث الأمير يحيى بن إبراهيم الخريدلي، وظهر من ذريته ثلاث أسر: الأولى حملت اسمه فظهرت أسرة اليحيى الخريدلي، والثانية بقيت على المسمى الأول وهو الخريدلي وهم ذرية سليمان بن محمد بن إبراهيم بن يحيى بن إبراهيم بن خريدل رحمهم الله جميعًا، والثالثة من ذرية سليمان أيضًا من بقي على مسمى اليحيى. وسليمان رحمه الله هو أول من تلقّب بالشريف، وله قصة معلومة، فقد كان من قادة #جيش_الشريف في مكة في حينه فتلقّب بذلك، وكان له شرف العمل وحسن المقام، وحمل هذا اللقب في حياته وبعد مماته، ووُجدت وثائقه بثلاثة مسميات: سليمان بن محمد الخريدلي، وسليمان بن يحيى (وفي وثائق آل يحيى)، وسليمان الشريف، وحمل فرعان من ذريته مسمى الشريف، وفرعٌ مسمى الشريفي بياء النسب. وهذا تفصيل مختصر عن أسرة #اليحيى الخريدلي وزمن ظهورها ومكان وجودها، فهي في فخذ آل رحمة من النواصر من بني عمرو من بني تميم، الموجودين في مدينة المذنب في القصيم في نجد في المملكة العربية السعودية.

حرّة #الشيباء وأحد الأيام العظام للعرب الأواخر

الضلعان المشرفة على وادي حجر #خزاعة و #السّلمي

من المدينة المنورة إلى جده 🎙️م. عبدالله الحمياني #أبو_شجرة_السلمي #وعمر_بن_الخطاب

@wirdacademy @Qpi0C يالله لاتنحى المراهيش عنها. قصيدة عايد الومد الجعفري العنزي شرقي وغربي والإبداوشرعان مواقع.وهي أراضي ماهي مريّه.

@wirdacademy ( صحيحة عوف ) معناها أن عوف اهل صدق ونيه ولايتعمدون الكذب

@wirdacademy نوع من القماش يسمونه الساحلي خفيف كنه شاش الجروح وبارد بوقت الحراره رايت شياب بنجد يلبسونه الى قريب راعي اباعر شيباني بجبل الريدي قبل اربع سنين تقهوينا عنده ويقول نلبسه بالقيض ابرد وخفيف يتخلله الهواء ولانعرق

@wirdacademy عوف أهل صدق وأمانة، لا يكذبون أبداً لمروءتهم ولا يعدون الا "الصحيح". يقول عبدالعزيز المشيعلي (ولد الهرش): اليا بغيت الصدق و صحيحة عوف من حقي ابدي لك خوافي ظنوني

يقولون الأوّلين: "ما يحش الربلة إلا البنت الخبلة" وش هي "الربلة" ⁉️ اللي قيل بها: عروق أيديها ربلةٍ في مثاري سيل تحرّى لها البـدوان لا هلّ ماطرهـا هل هي واردة بمسمى آخر لديكم❓

وشهو الشيش ⁉️ بشوتهـم شقران وثيابهم شيـش وخوارقٍ حطوا لهنّـه معـــام(ي)

إذا سمعت البادية يقولون لك ماعندنا إلا #صحيّحة_عوف⁉️ وش يقصدون ❓

وش يقصد الشاعر بكلمة عاديه ⁉️ ✍🏼 أ. #متعب_الجابري @MUTEB_ALJABRI يقول عويدي الريثي من فرود من خولان: يا بكرةٍ بين امسواحل عاديــه نابى علاها ما تعـدي امجبلـي

وشهي المراهيش ⁉️ ✍️أ. #عبدالعزيز_العرفج @Qpi0C شرقي وغربي والابـدّا وشِرعـان ملوية(ن) ما تقبل البل وطنهـا وزبــارة الغرّا على بُِرق سلمـان يالله لا تِنخي #المراهيش عنها