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본 주차에서는 클린트 이스트우드, 구로사와 기요시, 크리스티안 페촐트의 영화를 통해 실화·영웅·장르적 규범과 같은 낡은 형식적 범주들이 오늘날 반복될 때 발생하는 효과를 유토피아의 문제와 연결해 검토한다.

이민호 영화이론 교실 2 <끝에서 다시 시작하기: 영화와 역사적 반복> 온라인-오프라인 병행 일정: 4월 9일-5월 14일 매주 목요일 저녁 7시 30분 수강신청: wp.me/pa0lZX-2Fj

이때 영화는 새로운 대안을 직접적으로 제시하지는 않지만 작금의 현실이 유일한 조건이 아니라는 질문을 형식적으로 유지한다. 이는 여전히 현재의 조건이 필연적이지 않다는 유토피아적 인식을 잠정적으로 소환할 수 있을까?

이것은 과거로의 회귀나 복고적 향수라기보다, 현재의 조건 속에서 더 이상 작동하지 않는 주체성과 서사 형식이 어떤 방식으로 어긋나고 실패하는지를 시험하는 실험으로 이해될 수 있다.

6강 (260514) 시대착오성과 유토피아 마지막 주차에서는 오늘날 영화가 더 이상 안정적인 주체나 결단의 형식을 제공할 수 없게 된 이후에도 과거의 서사 형식과 인물 유형이 반복적으로 호출되는 현상에 주목한다. 여기서 문제 삼는 것은 이러한 반복이 지닌 자각적인 ‘시대착오성’이다.

시리즈물은 결말을 향해 나아가기보다 동일한 상황과 갈등을 반복·연장함으로써 현실이 더 이상 분명한 지시대상이나 전환의 계기로 조직되지 않는 조건을 서사 내부에서 재현한다. 이를 통해 ‘종결 없는 종결’은 서사의 진보가 아니라 위기의 형식이 변화한 결과임을 살펴본다.

종결 없는 서사는 이야기를 끝내지 못한 실패나 열린 가능성의 징표가 아니라 위기가 일상화된 세계에서 더 이상 결단이나 전환이 요청되지 않는 상태를 자연화하는 방식으로 작동한다.

5강 (260507) 종결 없는 종결과 위기의 비가시화 이 주차에서는 오늘날의 대다수 시리즈물 영화와 OTT를 중심으로 한 시리얼 드라마에서 결말이 거듭 유예되는 현상을, 위기가 더 이상 위기로 감각되지 않는 조건과 함께 검토한다.

여기서는 하워드 혹스와 니콜라스 레이를 중심으로, 고전적 서사가 현실을 닫힌 가상으로 조직하면서도 그 가상이 필연적인 매개라는 사실을 어떻게 드러내왔는지를 살펴본다.

이때 봉합은 서사의 완결을 가능하게 하는 조건이었지만, 동시에 그러한 봉합이 요청된다는 사실 자체가 주체의 자기동일성이 이미 불가능해졌음을 드러내는 형식이기도 했다.

숏/리버스숏은 단순한 시점 교환의 기술이 아니라 분열된 시각을 봉합함으로써 주체가 하나의 동일한 위치를 점유하고 있다는 인상을 만들어내는 서사 장치였다.

4강 (260430) 봉합과 종결, 그리고 서사의 가상성 수많은 영화는 숏/리버스숏이라는 발화양식과 장르적 관습에 따른 닫힌 결말 구조를 통해, 서사와 주체, 그리고 현실을 연결해왔다.

이를 통해 고전적 리얼리즘이 하나의 미학적 성취이기 이전에 변화한 현실 조건에 쉽게 적응할 수 있는 모더니즘적인 형식적 대응이었음을 검토한다.

고전적 할리우드 영화는 현실을 투명하게 재현한 결과가 아니라 이미 기능하고 있는 사회적·역사적 구조를 서사와 장르라는 오래된 형식 속에서 반복함으로써 그 형식이 더 이상 자명하지 않게 되었음을 드러내고자 한 지극히 역사적인 실천이었다.

3강 (260423) 고전적 할리우드는 왜 모더니즘 ‘이후’인가? 여기서는 고전적 할리우드 영화를 완성된 규범이나 안정된 고전적 양식으로 이해하는 관점과 거리를 두며, 그것을 전 지구적 모더니즘의 대중화된 형식으로 재독해한다.

여기서 문제 삼는 것은 인간을 복원하려는 리얼리즘이 아니라 인간과 주체가 더 이상 자명하지 않게 된 이후에 등장한 형식적 대응으로서의 리얼리즘이다. 이러한 관점은 모더니즘이 지배적인 조건 속에서도 낡은 미적 형식들이 왜 거듭 반복되는지를 이해할 수 있는 단서를 제공한다.

2강 (260416) 모더니즘 이후의 리얼리즘 데빈 포어(Devin Fore)의 논의를 중심으로, 양차 대전 사이의 예술에서 등장한 리얼리즘적 ‘인간적 전회’를 퇴행이 아닌 모더니즘 이후의 시대착오적인 실험으로 읽는다.

오늘날의 영화는 왜 여전히 이러한 형식들을 끊임없이 소환하며 반복하는가를 진단하고 문제화한다. 여기서 반복은 동일한 형식의 재현이나 관습의 잔존이 아니라 변화한 역사적 조건에 봉사하기 위해 오래된 서사 구조가 다른 위치로 전치되는 형식적 대응으로 이해된다.

1강 (260409) 위기라는 조건, 영화는 왜 반복하는가? 서부극, 뮤지컬과 같은 대중장르를 비롯해 영화사의 주요 국면을 지배해 온 서사 형식들이 더 이상 이전과 같은 방식으로 기능할 수 없게 되었음에도

이 강좌는 이러한 변화를 영화의 쇠퇴가 아닌 그것을 야기한 현실의 조건 속에서 검토하며, 그 과정에서 모더니즘 이후의 영화가 주체와 현실의 관계를 새롭게 형식화해 온 방식을 함께 살펴본다.

그에 따라 영화를 보며 주체가 현실을 인식하는 위치를 점유하도록 만드는 ‘주체화’의 경험은 점점 어려워진다. 또한 영화적 체험은 강화되지만 그로부터 개인이나 집단을 소환하는 효과는 약화된다.