たかはし

@nagabodhi 仏教というのは、土着の伝統宗教を抜きにしても、存続できるのでしょうか。 貴殿のヴィヴェーカナンダに対する評価などご教示頂ければ幸いです。

@nagabodhi ヴィヴェーカナンダ曰く、「釈迦牟尼はヒンドゥの破壊ではなく、完成のために現れた」と言っています。 このヴィヴェーカナンダの考えについては、どう思われますか？

「バラモン教」と呼称は仏教教団側から見た〝ヴェーダ(वेद)に依拠する伝統的な宗教／ब्राह्मणवाद(ブラーフマンヴァーダ)〟を指したものであって、漢訳仏典で「波羅門(教)」と表記されたものです。そんな呼称を現代日本の仏教僧が用いることは、例えて言えばキリスト教を切支丹と呼ぶようなものです。

@takumamonju しかし、宗教というのは寺や同朋や実践があってこそのものだと思います。 それがなければ、宗教「思想」でしかないでしょう。

親鸞聖人のことは好き、浄土真宗という教えにも魅力を感じる、しかし「浄土真宗」という教団とは距離を置いておきたい、みたいな。

多分、それを前提としなければ存在論的に語れないからだろうと思う。 客観世界を前提としなければ、それはもう詩や小説の世界になるから。

疑問点があるとすれば、客観世界については、どうして無批判に前提として語られているのか、ということである。 客観世界だって、それが「本当にある」かどうかは誰にも分からないのに…。

永井均先生の「子どものための哲学」を読んだ。永井先生の「独在論」について、どういうものかなんとなく分かった。 （本当に、ちゃんと理解できているのか自信はないが…）

@nwiizo 三島由紀夫はそのような人物だったと思っています。あるいはそれが「いきの構造」と呼ばれるものかと。

「世の中くだらない」と思いながら全力で努力する。この矛盾に耐えられる人間だけが本当に強い。一貫性なんて幻想で、人間は矛盾の塊のまま走れるようにできてる。冷笑と努力を両立できない人は、実は冷笑に支配されてるだけ。矛盾を抱える体力こそが本物の知性だと思う。

@takumamonju つまり、「ある宗教の教えを信じていれば安心」という時代ではもうないと私は思っています。

@takumamonju 私は、仏教や真宗の教えを否定していません。否定していませんが、この危機的状況において、それをどう時代と整合化させて語るのかが問われていると思います。

Twitterぶつかりおじさん、ちょっとでも自分の意に沿わない発言をしたひとに対して全力でぶつかりに行って、ほとんどのひとから煙たがられている。なんでそんなことに…。

@KingArrow1027 @Kamimur27108856 @takumamonju そうですね、それが最も適切かと思います。

@y5c6tk @Kamimur27108856 @takumamonju すでに根付いていた祖霊信仰を否定すると反発を招くので、儀式を形式的に取り入れた上で元の教義に即した理由を後付けしたと言うのが実態じゃないでしょうか。 基本的に日本人は既に寺にも神社にも違和感なく参拝する民族なんですから、その辺りはふわっとさせてたままでいいのでは？

日本人、宗教的に寛容みたいに自称しているが、なんのことはない、節操なくさまざまな宗教のイベントから宗教色を取り去ってイベントごとをたのしみたいだけである。つまり基本的には単なる祭り好き。そして改宗を迫られるとめちゃめちゃ抵抗する。自分の信条に立ち入ってくる者は絶対に許さない。

@Kamimur27108856 @KingArrow1027 @takumamonju それは承知しております。 それならば、葬式や墓参りなどは祖霊信仰と誤解される恐れがあるので、やらない方が良い、と考えるのが私の立場です。

@y5c6tk @KingArrow1027 @takumamonju 浄土真宗ですが、お葬式、または墓参り等々は亡くなった人、つまり成仏された先人を通して、成仏（悟りを開く）に至るまでの生き方を学ぶ場ですよ 祖霊を信仰する場では無いです

@meganehead1 その答えに釈尊は「善いかな」と満足されたという記述が初期経典の中にあります。仏教が暴力を肯定することは絶対にあってはなりません。

@meganehead1 本来、仏教の教えに照らせば暴力は絶対悪である筈です。釈尊は布教に行こうとする弟子に対して、その覚悟を問い質した際、弟子が「もし街での布教によって、私が殺されたとしたら、その際は『この苦の世界から解脱することができた』と考え、喜ぶでしょう」と答え→

これも一理はあるけど、仏教の歴史は、こちらから戦いに行く事よりも、相手から戦いに来る事の方が圧倒的に多かった。そして、その時に「戦わない」のではなく「戦えなくて」良いのかと言うことを問いかけている

@nagabodhi でも、そういった人間と関わらざるを得ない人間もいますよね。例えば警察官とか。 僧侶から見れば、彼らもまた「縁なき衆生」なのでしょうか…。

文学賞作家で僧侶の某氏がお若いころ求道に煩悶し、〝いわゆる〈縁なき衆生〉などこの世に存在するのか？〟と悩んで師僧に相談したところ「…君ねえ、道を歩いていて犬の糞が落ちてたら、それも何かの御縁だと、わざわざ踏んで行くかあ？」。 　私が好きな法話です。

@KingArrow1027 @takumamonju しかし、それは仏教的なものというよりももっと古い、カルマ・ヨーガのようなものだと考えています。

@KingArrow1027 @takumamonju 祖霊信仰は、人類の原初的な信仰であり、縄文時代の遺跡を見ると、村の中心部に墓があり、生者はその周りに家を建てて生活していたそうです。 私は、祖霊信仰は大切だと思います。