Sabitlenmiş Tweet
ًًًً
198 posts

ًًًً
@yietp
إن لم يكنْ لله فِعلُك خالصًا فكلُّ بناءٍ قد بَنَيتَ خَراب
جزيرة العرب Katılım Temmuz 2023
64 Takip Edilen9 Takipçiler

ألا يستحي هذا الشخص من نفسه بعد فضائحه الموثقة التي نشرت وكشفت فجوره ودعوته لعبادة فرجه؟
هل مثل هذا الشخص يحتاج بمنشوره هذا إلى حسنات أم إعجابات؟!
عندما وصلني المنشور لم أصدق حتى دخلت بنفسي وصورته!
رجل يسب الناس ويصنفهم ثم يحرضهم على الوقوع في الإثم ليحصد حسناتهم!
هل جمع الشتائم والمسبات منقبة ودليل على الحق؟!
الداعية الرباني الذي يقتدي برسول الله صلى الله عليه وسلم، يبذل جهده ليمنع مسلماً من الوقوع في الإثم والزلل.
أما أن يستدرج الناس، ويستفزهم فقط ليسبوه فيجمع هو "الحسنات" كما يزعم، فهذا مسلك أقرب إلى التجارة بالفتن منه إلى نصح الأمة.
تريد الحسنات من وراء الجدل والاحتراب وتصفية الحسابات؟!
يمكنك جمع الحسنات بحسن الخلق والعبادة والذكر وترك الفجور لكنك لا تقوى على مثل ذلك وتحسن الجدل والخصومات!

العربية

لولا الزنادقةُ العثمانيون، لكُنّا إلى الآن دولةً واحدةً تحت حكم آل سعود.
العثمانيون جاؤوا بالمرتزقة من كلِّ بقاعِ العالم لحربهم ضدَّ الإسلام ودعوةِ التوحيد

PIC | صـور من التـاريخ@inpic0
#ماذا لو صارت الجزيرة العربية دولة وقوة واحدة !!؟ مساحتها حوالي 4.6 كلم² وانتاجها القومي حوالي 5 تريليونات دولار. والسيطرة الكاملة على مضيق باب المندب و مضيق هرمز والحرية الكاملة في تحديد أسعار النفط و التحكم فيها!!
العربية

هاذي مشكلتنا معكم التصنيف الجاهل بدون بحث وتحري وصدق وأمانه أنت فاجر بالخصومة لدرجه انك تصنفني يمين يسار وأنا حي ولا تعرفني فما بالك بالأموات ، ولكن نحمد الله فمن يبحث يجد الحقيقه وأما الكلام الأرعن ذا تضحك فيه على قصار العقل امثالك
صمّصام الحنبلي@llll5eaa
@yietp لعنك الحركي والله انك لا تعرف الترعة من البرعه كل الحكام اليوم الي تكفرهم مثلهم مثل بني عثمان بني عثمان حكموا بغير مانزل واظهرو الشرك والبدع وحاربو اهل التوحيد لكن الحركي لعنه لا عقل عنده ولا عقيدة.
العربية
ًًًً retweetledi

@Mustafa721412 @tu_ii90 فك الله اسر الشيخ المنجد من سجون الدب الداشر عدو الدين
العربية

@hureyaksa والي يرمي نفسه بحضن الروافض ابناء المتعه كلب بن ١٦ كلب ومنافق ومشرك لان اليهود عدائهم للإسلام واضح وصريح اما الروافض يخدمون اليهود بالقضاء على اهل السنه في كل بقاع الارض ..
العربية

@hureyaksa والذي يرتمي في أحضان الرافضه
ماذا يسمى
لابد من وضع الميزان بدفتيه
للانصاف
فمن يفرق بين
يهودي ورافضي
يحتاج مراجعة عقيدته ودينه واخلاقه وضميره
العربية

@Darwish_rn @hureyaksa عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ "
أين ارتمى الرجُل بأحضان ايران كما تزعم ؟
اتق الله وكُن شريفاً عادلاً في خصومتك
العربية

@hureyaksa وماذا يسمى من يرتمي في أحضان إيران الرافضة؛ لقد زاد صراخ هذا الهارب
العربية
ًًًً retweetledi

تسلل باطني خبيث تحت ستار اللسانيات، ومحاولة بائسة لإلغاء عالم الغيب وتفريغ النصوص من حقائقها الوجودية!
يزعم سامر إسلامبولي -تلميذ المدرسة الشحرورية- وضيف منصة مجتمع المدعومة من الإمارات، أن "الجن" هم مجرد "بشر غرباء" أو "أوصاف مختلفة عن التصور المتعارف عليه"، والقرآن الكريم يكشف كذبه في أكثر من 30 موضعاً تقطع بأن الجن جنس مستقل عن البشر:
1. دليل مادة الخلق (الفصل الوجودي)
قال الله تعالى في سورة الرحمن، الآية 14-15: ﴿خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ * وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ﴾
الله عز وجل يفرق هنا بين مادتين للخلق. فإذا كان الجن "بشراً غرباء" كما يزعم المحرف، فهل البشر الغرباء خلقوا من نار والبشر المعروفون خلقوا من طين؟!
تقسيم المادة يقتضي تقسيم الأجناس.
2. دليل الخلق المتقدم
قال الله تعالى في سورة الحجر، الآية 26-27: ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ * وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ﴾
الآية صريحة في أن الجن خُلقوا {مِن قَبْلُ} أي قبل خلق الإنسان. فكيف يكون "الجنين" في بطن أمه جنيّاً وقد خلق الجن قبل خلق آدم أصلاً؟
وكيف يكون "الغريب" جنياً والجن وُجدوا قبل وجود مجتمعات البشر؟
3. دليل أصل إبليس
قال الله تعالى في سورة الكهف، الآية 50: ﴿إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ﴾
هل كان إبليس "بشراً غريباً"؟ أم كان "جنيناً"؟ أم "أشجاراً"؟
هو جنس من الجن، والقرآن يقرر حقيقته الوجودية قبل خلق البشر.
4. دليل التحدي
قال الله تعالى في سورة الإسراء، الآية 88: ﴿قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ﴾
العطف يقتضي المغايرة. "الإنس والجن" صنفان متقابلان. فلو كان الجن هم "غرباء البشر"، لكان المعنى: "لئن اجتمعت البشر المعروفون والبشر الغرباء".
5. دليل الرؤية
قال الله تعالى في سورة الأعراف، الآية 27: ﴿إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ﴾
الله عز وجل يتحدث عن الشيطان وقبيله من الجن. هل هناك "بشر غرباء" يراقبوننا من حيث لا نراهم؟
هذا وصف لمخلوق غيبي غير مرئي بطبيعته، وليس وصفاً لشخص "غريب" يلبس ملابس مختلفة!
6. دليل جيوش سليمان
قال الله تعالى في سورة النمل، الآية 17: ﴿وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ﴾
سليمان عليه السلام سخر الله له "الجن". هل كان يجمع "المجانين" و"الغرباء" و"الأجنة" في جيشه؟ أم أنه جنس يملك قدرات خارقة (بناء المحاريب والتماثيل وغوص البحار) لا يملكها البشر؟
7. دليل الاستمتاع المتبادل
قال الله تعالى في سورة الأنعام، الآية 128: ﴿وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الْإِنسِ ۖ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُم مِّنَ الْإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ﴾
الخطاب لـ"معشر" و"معشر". والنداء موجه لجماعتين متمايزتين في النوع، متصلتين في الغواية.
والآيات كثيرة جدًا تبطل هذا التفسير الباطني والتلاعب بألفاظ القرآن الكريم
وهنا يقع إسلامبولي في مغالطة منطقية بدائية تسمى "مغالطة التأثيل"، وهي الظن بأن المعنى الحالي للمصطلح يجب أن يكون مطابقاً تماماً لأصله الاشتقاقي في كل السياقات.
الخلط بين الصفة والموصوف: نعم، مادة (ج ن ن) تدل على الستر، ومنها "الجنين" لأنه مستور، و"الجنة" لأن شجرها يستر الأرض، و"المجن" لأنه يستر المقاتل.
لكن هذا لا يعني أن كل مستور هو "الجني" الذي يتحدث عنه القرآن كصنف مكلف. فكلمة "سيارة" أصلها من السير، فهل كل من يسير هو "مركبة ذات محرك"؟ هذا عبث باللغة!
زعم أنهم "بشر غرباء" هو فضيحة لسانية.
الآيات تقول عن الجن: ﴿وأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا﴾.
سؤال: هل "البشر الغرباء" يطيرون في السماء ويلمسونها حتى تضربهم الشهب؟ أم أن هذا وصف لمخلوقات تملك قدرات خاصة؟
التناقض في مفهوم "الأجنة": إذا كان الجنين يسمى جنياً لأنه مستور، فماذا عن "الملائكة"؟ هل يسميهم القرآن "جنّاً"؟ القرآن أفرد للملائكة مصطلحاً وللجن مصطلحاً وللبشر مصطلحاً. الخلط بينهم هو "تعمية" مقصودة لإنكار الغيب.
الهدف من هذا التلاعب ليس "توسيع المفهوم" كما زعم إسلامبولي، بل هو "تجفيف الغيب":
يريدون تحويل القرآن إلى كتاب "فيزياء واجتماع" فقط.
إنكار وجود الشياطين والجن يمهد لإنكار أثر الوحي والوسوسة، ومن ثم تحويل "الشر" إلى مجرد سلوك بشري لا علاقة له بعالم الغيب.
هذا المنهج هو "مادية ماركسية" مقنعة بآيات قرآنية، حيث لا وجود إلا للمادة والمحسوس، وما خرج عن ذلك يتم تأويله لغوياً ليصبح "بشرياً" أو "طبيعياً".
يا إسلامبولي، أنت تفتري على الله حين تقول إن "الجن" في سورة الجن هم "بشر غرباء".
قال تعالى في نفس السورة: ﴿وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن نُّعْجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَن نُّعْجِزَهُ هَرَبًا﴾. وهل هناك بشر يستطيعون الهروب من الله في غير الأرض حتى يحتاجوا لقول "ولن نعجزه هرباً" في سياق الطيران للسماء؟
وقال تعالى: ﴿وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا﴾. لو كان الجن إنساناً، لقال: "كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الإنس"!
لماذا فرق الله بين اللفظين في آية واحدة؟
تنبيه: هذا المنهج الشحروري/الإسلامبولي لا يحترم "النظم القرآني"، بل يتعامل مع القرآن كأنه "قاموس كلمات متقاطعة"، يركب المعاني على هواه ليصدم الناس ويظهر بمظهر المجدد، والحقيقة أنه يهدم ثوابت العقيدة بمعول الجهل المركب.
هذه "اللسانيات" المهترئة ما هي إلا محاولة للي أعناق النصوص لتوافق فكراً مادياً ينكر ما وراء الطبيعة.
الجن حقيقة غيبية، وجنس مكلف، خلقوا من نار، وهم غير الإنس وغير الملائكة. ومن جعلهم "بشراً غرباء" فقد كذب القرآن في آيات كثيرة، واتبع هوى نفسه، وضل ضلالاً بعيداً.
ونختم بآية تفضح جهل هذا الشحروري
قال الله تبارك وتعالى: ﴿وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَٰؤُلَاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ * قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنتَ وَلِيُّنَا مِن دُونِهِم ۖ بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ ۖ أَكْثَرُهُم بِهِم مُّؤْمِنُونَ﴾ [سبأ: 40-41]
العربية
































