يوسف حسن الحمادي

من مرّ بمبتلى أو رآه -أيّاً ذلك الابتلاء- فلْيُبادر بما دل عليه النبي ﷺ بقوله:(الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير ممن خَلق تفضيلاً)رواه الترمذي فمن أتى بهذا الذكر المشروع في هذا الموطن سلم من البلاء وعافاه الله منه بإذنه تعالى بهذا أخبر نبينا ﷺ وهذا وعد حق..

من كان في ذِمّته دَيْن لأحد من الناس وكان عازماً على سداد ما عليه صادقاً في إيفائه أعانه الله على ذلك ويسر أمره وسهل عليه قضاء دَيْنه قالﷺ :(ما مِن عبد كانت له نية في أداء دَيْنه إلا كان له من الله عون) رواه أحمد وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب(١٨٠١)

من فضل الله تعالى على المسلمين أَنْ أعانهم على الأعمال الصالحة ببيان ما فيها من الخير والثواب ومضاعفة الأجر المترتب عليها فهذا يجعل الطاعة سهلة عند القيام بها ويجد المسلم نفسه راغِبة فيها ومقبلة عليها ومن قرأ الأحاديث الواردة في كل عمل صالح انشرح صدره وزاد إحسانه بربه

من حافظ على دينه، واعتزّ بعقيدته واحترَمَ قِيَمه،ولم يتنازل عن مبادئه قدّرَه الموافق والمخالف؛ لأنه صاحب مبدَأ وشريعة واضحة يخالط الناس وِفق ما يمليه عليه دينُه ويتلقاه من كتاب ربه ويصدر عنه من سنة نبيه ﷺ واتباعٍ لسبيل السلف الصالح لا ما تمليه عليه آراؤه أو نظرته واستحسانه

على قدر علم المرء بمداخل الشيطان ودرايته بها وفِطنته لها يسْلَم بإذن الله من وساوسه وخواطره لذا فإن من المهمات لكل مسلم أن يتعلم خطوات الشيطان ومداخله على الإنسان حتى يكون على بيّنة منها؛ فيبتعد عنها وينجو منها ومِمّا يؤدي إليها قال تعالى:(يا أيها الذين آمنوا خذوا حِذرَكم)

من ذُكِر عنده النبي ﷺ فالأفضل والأكمل أن يجمع بين الصلاة والسلام عليه ﷺ لظاهر قوله تعالى:( يا أيها الذين آمنوا صلّوا عليه وسلّموا تسليماً) فيقول المسلم: صلى الله عليه وسلم أو : عليه الصلاة والسلام

لِذِكرِ الله تعالى أثر كبير على الصغار والناشئة من البنين والبنات وهذا الأثر عليهم يبقى بإذن الله في جميع مراحلهم العمرية لذا على الآباء والأمهات مراعاة هذا الباب من أبواب حفظ الله ورعايته فيعلموا أولادهم الأذكار المقيدة بمكان أو زمان والأذكار المطلقة الواردة في الكتاب والسنة

"عِظَم الثواب من عِظَم المُصاب"ف"كلما عَظمَت المصيبة كثُر الثواب" شرح رياض الصالحين لابن عثيمين(٦/ ٣٩٦) والمسلم الصادق يتلقى ما كتبه الله عليه من المصائب والشدائد بالصبر والاحتساب والقيام بما أمر الله تعالى به وأمر به رسوله ﷺ عند نزول المصائب وبهذا يَعظُم ثوابه ويتضاعَف أجره

من عَظّم الله تعالى أكثَرَ من ذكره الذكرَ المشروع وعلى الصفة المشروعة ومن أكثر من ذكره تعالى أدّى حقوقه وقام بعبادته ووجد حلاوة طاعته والخلاصة: أن من وُفّق لذكر الله تعالى هُدِيَ للطاعات وحُفِظ من المعاصي والمخالفات ومتى ألقى الله تعالى تعظيمه في قلب عبده وهداه إلى ذكره فقد أفلح

من تمام رحمة الله ولطفه بعبده: حِفظه من الوقوع في الذنوب وصرفه عنها وبغضها والنفرة منها قال تعالى في دعاء الملائكة المبارك للمؤمنين: (وقهم السيئات ومن تق السيئات يومئذٍ فقد رحمته..)

حكمة نافعة وكلمة عميقة المعنى [عَلّم ولدَك القرآن وسيُعلّمه القرآن كل شيء] وتعليم الولد القرآن يشمل تعليمه القراءة والتلاوة ويشمل تعليمه التفسير والمعاني من فَعلَ ذلك نال الخيرية التي أخبر عنها النبي ﷺ بقوله:(خيركم من تعلم القرآن وعلّمه)

سمعت بعض المصلين: يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم قبل تكبيرة الإحرام وهذا قول غير مشروع في هذه الحال؛ إذْ لم يُنقَل عن النبي ﷺ ولا عن أصحابه ولذا جزم الإمام أحمد بنفي مثل العمل وعدم مشروعيته قال أبو داود : قلت لأحمد-يعني ابن حنبل-: قبل التكبير يقول شيئاً؟ قال: لا ..

البعد عن الخير والتنازل عن خصال الإيمان يقع شيئاً فشيئاً؛ فلْنَحذَر من خطوات الشيطان في هذا الجانب قيل لحذيفة بن اليمان: أَتَركت بنو إسرائيل دينها في يوم واحد؟ قال:" لا، ولكنهم كانوا إذا أمِروا بشيء تركوه وإذا نُهوا عن شيء رَكِبوه؛ حتى انسلخوا من دينهم كما ينسلخ الرجل من قميصه"

على المسلم أن تعلوَ همته وأن يكون حريصاً على أن لا تنقطع حسناته بموته؛ فإن بقاءه في قبره أكثر من وجوده في هذه الحياة فعليه أن يسعى في كل عمل صالح جاءت السنة بانتفاع الميت به بعد موته، ولو كان بتعليم الغير آية من القرآن قال ﷺ :( من علّم آية من كتاب الله كان له ثوابها ما تُليَت)

إن من الأدعية النبوية التي على المصلّين المداومة عليها في آخر الصلاة قبل التسليم (اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال) قال الإمام ابن تيمية:"اتفقت الأمة على أنه مشروع يُحبّه الله ورسوله ويرضاه وتنازعوا في وجوبه..."

من أسباب التفريط في الأعمال الصالحة الجهل بفضائلها وما يترتب على القيام بها من ثواب ولذا ألف علماؤنا كتباً باسم: فضائل الأعمال أو الترغيب والترهيب ومن أحسن تلك الكتب وأشملها كتاب الترغيب والترهيب للمنذري وحبذا لو يؤخذ معه كتاب: صحيح الترغيب والترهيب للألباني لمعرفة درجة الأحاديث

إن مما يدعو المسلم لمجاهدة نفسه ورفض الاستسلام لوساوس الشيطان وترك اتباع خطواته ما وصف الله تعالى به الشيطان بقوله:(وكان الشيطان للإنسان خذولاً)أي: يغريه بالمعصية حتى يوقعه فيها، فإذا وقع تخلى عنه.. فهل يُرخي العاقل نفسه لمن يَعلَم يقيناً أنه سيخذله ويتبرأ منه ويترك نصرته؟!!

إن مما يعين المرء على خوفه على نفسه من الذنوب أو الوقوع في سخط الله هو العلم بأنه في هذه الدنيا"مُستَخْلَف" أي: هناك من سبقه في هذه الدنيا وهو الآن مرهون بعمله في قبره وهناك من سيأتي بعده، فلْيُر المرء ربَّه من نفسه خيراً وقد قال ﷺ :(وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون)

في ظل الفضاء المفتوح لوسائل التواصل الذكية المتنوعة فإن على المسلم أن يتَنَبه لعقيدته؛ فإن العقيدة الإسلامية هي رأس مال المسلم وإذا فقَد عقيدته فقد أضاع نفسه وأضاع من تحته من أفراد الأسرة فليَنتبِه ولي الأمر المسلم لهذه المسألة فإنها في غاية الخطورة

علامة صاحب السنة السائر على نهج النبي ﷺ إذا استَدلّ لشيء قال: قال الله تعالى أو: قال رسول الله ﷺ أو: قال الصحابي فلان ويا لَلعجَب أن يُلمَز ويُسخَر به بل ويُنكَر عليه ويُنَفّر منه إذا نطق بالكتاب والسنة!!