Nabé, Zenab

Voilà 1 an jour pour jour depuis la disparition forcée de nos 2 concitoyens #FonikéMenguè et #BilloBah en #Guinée. Quelle supplice pour les familles et ami(e)! Nous ne vous oublions pas et nous continuons d'espérer votre liberté! #FREEFONIKÉETBILLOBAH

Le Parlement ne saurait être réduit à une scène de divertissement. Il est, par essence, le lieu de la délibération exigeante, de la production de la norme et du contrôle de l’action publique. Y faire prévaloir le folklore, la danse ou la musique, c’est en altérer la dignité et en dévoyer la fonction. À moins, bien entendu, d’assumer explicitement une mutation vers une « chambre du spectacle », symptôme d’une démocratie qui se met elle-même en scène au lieu de se penser et de s’exercer. Comme l’enseignait déjà Stanislas Milocevic, il y a plus de quarante ans, la dérive vers une démocratie-spectacle n’est jamais anodine : elle marque le recul du débat au profit de la représentation, de la raison au profit de l’émotion.

« The Global South voted for a UN General Assembly resolution condemning the transatlantic slave trade as “the gravest crime against humanity”. Europe abstained. Only 3 countries voted against it. » « What especially angered the West about the UN General Assembly resolution was its call for reparations for the African descendants of the victims of slavery. Western governments argued that they do not owe reparations, because international law did not exist during the mass enslavement and trafficking of Africans, therefore it was supposedly not a crime. » geopoliticaleconomy.com/2026/03/25/wes…

L’Assemblée générale de l'ONU déclare que la traite des Africains réduits en esclavage et l’esclavage racialisé des Africains sont « l’injustice la plus inhumaine et la plus durable contre l’humanité » 123 pour 3 contre (États-Unis, Israël, Argentine) 52 abstentions

Que son âme repose en paix. 🤲🏿

L’Assemblée générale des Nations Unies franchit un cap historique. La traite des esclaves africains est désormais reconnue comme le « crime contre l’humanité le plus grave ». Ce vote est révélateur : 123 voix pour, 3 contre, 52 abstentions. Il dit deux choses à la fois : •Une majorité d’États est prête à nommer l’histoire avec lucidité. •Mais les résistances et les lignes de fracture demeurent. Car cette reconnaissance dépasse le symbole.Elle interpelle : que faisons-nous, collectivement, de cet héritage ? Reconnaître, c’est un début. Assumer et réparer… c’est le vrai chantier.

Mercredi est la Journée internationale des victimes de l’esclavage : Nous honorons les millions qui ont souffert de ce fléau. Nous nous souvenons. Nous apprenons. Nous agissons contre le racisme pour un monde plus juste et inclusif. #RememberSlavery un.org/fr/observances…

Je lis les sceptiques. Les mécontents. Ceux qui critiquent tout, tout le temps. Qualifier la traite des esclaves africains de « crime le plus grave contre l’humanité », ce n’est pas une fin. C’est un point de départ. Ça a pris du temps pour ce premier pas.! Les nouvelles générations s’en saisiront. Elles iront plus loin. Elles mettront tout sur la table : •la traite arabo-musulmane, •l’esclavage moderne, •les responsabilités partagées — États, religions, systèmes — sur tous les continents, y compris l’Afrique. •les réparations, •et la nécessaire réécriture d’une histoire trop longtemps incomplète. C’est en cela que ce moment est important. Que cette initiative soit portée par un pays africain, le Ghana, n’est pas anodin. C’est un signal fort. Une reprise de la narration. Dans un monde où l’ordre international est questionné, bousculé, recomposé… Cette résolution, adoptée à l’instance la plus universelle, marque un tournant. C’est un début seulement. Mais un début qui compte. #Esclavage #ONU #Resolution #Traite #Afrique

Mettons en lumière nos maires élues, héritières de l’immigration. 🇫🇷✨ Elles sont trois, au cœur des victoires portées par une nouvelle génération de maires issus de l’immigration. Trois trajectoires. Trois symboles. •Marieme Tamata-Varin, Maire élue- Yèbles •Melissa Youssouf, Maire élue -Villepinte •Leslie Halleur-Echatoux, Maire élue Saint-Mammes Trois femmes qui incarnent une génération qui ne demande plus sa place — elle la prend, avec légitimité, travail et engagement. #municipales2026 #municipales 🇫🇷

Quand l’écosystème permet de construire et d’impacter ça ressemble à ceci. Quelle belle inspiration ! Coup de ❤️✨

Saadia Mosbah est une courageuse militante tunisienne victime d’une violente répression politique nourrie de racisme. Sa situation est préoccupante, et sa place n’est pas en prison. Justice pour Saadia.

@MariamTendou @OnEnParleIci_ Sad! 😢

#LapetitepenseedeTendou ✨ La collaboration est-elle devenue un simple slogan dans nos écosystèmes ? En Afrique, ce qui nous manque profondément, ce ne sont pas les talents. Ni les réussites individuelles. Ce qui nous manque… ce sont des récits puissants de collaborations qui durent. Chez nous, les histoires abondent : succès, échecs, développement personnel à outrance. Les super « coachs » se multiplient, les “experts” autoproclamés occupent l’espace, et le storytelling finit parfois par prendre le dessus sur la réalité du quotidien. Mais dans tout ça … le “nous” est où ? Celui qui construit, qui résiste , qui est patient… Il reste silencieux. On s’inspire de récits amplifiés par la surcommunication. On célèbre des trajectoires individuelles. On commente des succès… sans toujours comprendre ce qui les a réellement rendus possibles. Mais qui raconte la construction à deux, à trois, en collectif ? Qui parle de confiance bâtie dans le temps, de complémentarité, de tensions traversées, de loyauté éprouvée ? Combien de nos mécanismes de reconnaissance valorisent réellement cela — avec rigueur, crédibilité et exigence ? Très peu. Et pourtant… Je lis ces derniers jours, de l’autre côté de l’Atlantique, les réactions autour de la collaboration entre Michael B. Jordan et Ryan Coogler. Ces deux personnages afro-américains, nous offrent un aperçu de ces types de collaborations dont je parle. Plus d’une décennie de travail ensemble. Des projets construits. Une confiance consolidée dans le temps… jusqu’au tapis rouge des Oscars — cet espace ultime de reconnaissance dans leur industrie. Voilà ce que produit une collaboration qui dure. Et pourtant, les exemples existent aussi chez nous, même s’ils sont moins visibles, moins documentés, moins racontés comme tels. Mais ces dynamiques restent encore trop peu mises en récit comme des modèles. Je me souviens de cette anecdote personnelle qui ressemble à ce que beaucoup … Une jeune femme m’avait invitée à contribuer à un événement à dimension continentale dans son pays. Elle disait m’admirer. Elle disait surtout qu’elle voulait apprendre, s’inspirer, construire. J’y suis allée avec générosité. Avec l’envie de partager, d’ouvrir des portes, de créer des passerelles. Mais une fois sur place… j’ai senti les limites. La rétention. Les espaces fermés. Puis elle m’a confié ceci : on lui avait conseillé de ne pas me donner trop de place… parce que je risquais de “briller un peu trop”. À cet instant, tout devient clair. Ce que j’étais prête à transmettre n’avait plus d’espace pour exister. Et ce qui aurait pu devenir une collaboration forte… s’est arrêté avant même de commencer. D’autres fois, c’est encore plus simple : Le gain immédiat. Le besoin matériel. Le court terme. On veut collaborer… mais sans vouloir partager réellement. Sans vouloir céder de place. Sans vouloir sacrifier. Sans accepter que l’autre pourrait surpasser ou élargir votre vision de base. ——- (…) (partie 1/2) #TendouTalks

Masterclass en communication publique: Face à des questions douteuses et hostiles- en direct, il faut être hors/classe comme le nouveau maire de Saint-Denis, pour répondre avec posture, calme, précision et une redoutable intelligence émotionnelle. Zéro débordement. Maîtrise de son sujet. Et le sourire avec ✨👏🏽👏🏽 Suivez cet entretien. Bravo à M. Bally Bagayoko 👏🏽 .

La dignité de Monsieur le Maire de Saint Denis @BallyBagayoko face au racisme médiatique.

Warda est arrêtée depuis 32 jours pour ses idées. En ces jours où les discours fusent sur les droits des femmes, la Mauritanie multiplie ses arrestations arbitraires et abusives contre les femmes noires. Ps: Warda fait partie du mouvement abolitionniste en Mauritanie.

La sœur ⁦@DomaniD_inspire⁩ a sorti les organes. Ce qu’elle dit est ce qui a besoin d’être dit …et entendu .✨🎯 Well said! 👏🏽👏🏽👏🏽 @domani_dore_off #femmesenpolitique

Ma petite pensée du jour: Il y a des violences qui ne viennent pas toujours de là où on les attend. Lorsque des femmes deviennent les actrices des violences faites aux femmes, c’est toujours un moment de profond désarroi. Pour moi. Hier encore, je lisais un texte d’une violence absurde : des femmes qui s’acharnaient sur une autre, scrutant sa vie privée, la jugeant, la réduisant à un seul fait- ne pas avoir “encore” d’enfant. Comme si la valeur d’une femme pouvait se mesurer à cela. Et c’était majoritairement des femmes qui passaient à l’attaque. Et cela pose une question que l’on aborde encore trop rarement. Et les violences de femmes contre les femmes… devons-nous les passer sous silence parce que les politiques publiques en parlent moins ? Dans le monde, près d’une femme sur trois a subi, au cours de sa vie, des violences physiques ou sexuelles. Ces violences sont, dans leur immense majorité, perpétrées par des hommes. Les données sont claires. Et elles expliquent pourquoi les politiques publiques, les lois et les mobilisations se concentrent prioritairement sur ces formes de violences. Mais reconnaître cette réalité, ne devrait pas nous empêcher d’observer une autre dynamique, plus diffuse, plus silencieuse - et pourtant bien réelle. Il existe aussi des violences exercées par des femmes contre d’autres femmes. Elles ne prennent pas toujours la forme de coups. Elles se logent dans les mots, dans les jugements, dans les humiliations publiques. Elles traversent l’espace familial, social, professionnel l- et aujourd’hui, de plus en plus, l’espace numérique. Ces femmes qui fustigent d’autres femmes : – parce qu’elles n’ont pas d’enfants ; – parce qu’elles ne sont pas mariées ; – parce qu’elles sont célibataires, divorcées ou veuves ; – parce qu’elles ne sont pas alphabétisées ; – parce qu’elles sont voilées… ou parce qu’elles ne le sont pas ; – parce qu’elles sont ambitieuses ; – parce qu’elles parlent trop… ou parce qu’elles ne parlent pas assez. - parce qu’elles ont un pouvoir d’autorité sur les autres Autant de jugements et situations qui reproduisent les mêmes normes sociales que nous dénonçons ailleurs. Mais une autre forme de violence se déploie aussi, de plus en plus visible. Celle qui surgit lorsque les femmes ne pensent pas de la même manière. Des femmes qui insultent violemment d’autres femmes parce qu’elles diffèrent sur des questions religieuses, politiques, féministes ou idéologiques. Des attaques personnelles. Des campagnes de dénigrement. Des mots d’une brutalité parfois sidérante. Parfois même plus violents que ceux que l’on reproche aux misogynes ou aux masculinistes. Ces scènes se déroulent sous nos yeux, amplifiées par les réseaux sociaux. Nommer cette réalité ne diminue en rien la gravité des violences systémiques faites aux femmes. Mais cela nous rappelle une chose essentielle : La sororité n’est pas un réflexe automatique. Elle est un choix. Un apprentissage. Une éthique. #LapetitepenseedeTendou

À la veille du 8 mars, j’ai eu le plaisir de rendre visite à cette organisation dont je suis cofondatrice depuis 2005 et dont j’ai l’honneur d’assurer aujourd’hui la présidence du Conseil d’administration, WAFRICA – Women of Africa, depuis mon élection lors de la dernière Assemblée générale. L’ONG WAFRICA Guinée est née en 2005, dans le sillage d’une vision portée dix ans plus tôt par un groupe de femmes de la diaspora africaine vivant aux États-Unis. L’histoire commence avec trois femmes, alors universitaires aux États-Unis, originaires du Ghana, de la Centrafrique et de la Guinée. Unies par une conviction profonde : lorsque les femmes se rassemblent, elles deviennent une force transformative pour leurs sociétés. Trois idées fondatrices ont guidé cette aventure : • Le pouvoir des femmes, en tant que vecteur de transformation économique et sociale. • Le pouvoir de la sororité, comme moteur de solidarité, de confiance et d’élévation collective. • Le pouvoir du réseau, comme levier d’opportunités, d’influence et d’impact durable. Vingt ans plus tard, cette vision a pris corps. Des initiatives ont vu le jour, des parcours ont été accompagnés, et des bases solides ont été posées pour que les générations qui viennent puissent continuer à construire, à entreprendre et à transformer. Merci à celles et ceux qui ont porté plus haut et plus loin la vision de WAFRICA en Guinée, contribuant à en faire un espace de solidarité, de leadership et d’impact pour les femmes d’aujourd’hui et de demain. Merci Fatou Souare Hann pour ton leadership et ton engagement sans faille sur deux décennies. Merci M Ibrahima Camara, coordonnateur de WAFRICA Car derrière chaque réseau de femmes qui traverse le temps, il y a toujours des femmes, —et des hommes, qui ont décidé d’y croire… et d’agir. Keep forward! @FatouSouareHann @WAFRICA_ONG

✍️"N’ayons jamais peur des mots." 👉Pour terminer l'émission, Gisèle Pelicot nous adresse, droit dans les yeux, des mots pour comprendre, avancer et ne plus avoir peur. 📺(Re)voir l'émission sur @FranceTV : bit.ly/3AN3fG2

Le 11 février de chaque année, on fête la journée internationale des femmes et des filles de science, en tant que femme scientifique il est de mon devoir d'encourager d'autres filles à opter pour les filières scientifiques.

Pas de «trucs bizarres»  dans le karité guinéen de Mama Sango rfi.my/CQO9.x