Zuhair Salim

واقعة ما تدفعني لأكتب مثل هذا… عشت في مصر الحبيبة عاما ونصف العام.. ثمانية عشر شهرا موزعة على ثلاثة اعوام…76/ 77/ 78/ وسكنت في ميدان الدقي، وفي المنيل، وداومت في جامعة القاهرة.. وما رإيت في مصر الحبيبة إلا أناسا نبلاء شرفاء .. طيبين… ما أجملها حين تخرج من فم المصري القويم: احنا بتوع ربنا… في قلبي حنين لمصر، لجامعة القاهرة، للموسكي، لميدان العتبة، لصحن كشري عند العم سحس.. لأطنان الكتب تفرش في الميادين وخلِّ الغلابى تقرأ… ودار النهضة ودار المعارف ومصطفى البابي الحلبي في الحسين ومكتبة مدبولي ورواق الشوام في الأزهر… ومصر أم الدنيا يا ناس… وبلاد العرب أوطاني .. وكل العرب إخواني

متى لقبت السيدة فاطمة بنت محمد صلى الله وسلم على سيدنا محمد ورضي عن بناته اجمعين، بالزهراء؟؟ واشتغلت فيما اشتغلت عليه في الأمس، وألهمت اليوم أن أمرره عقدة عقدة..على متى؟؟ ورجعت إلى كتب الحديث والتراجم والسير أسأل: متى ذكرت السيدة الرضية المرضية بالزهراء!! أهو لقب نزل به جبريل من السماء؟ أو أكرمها به أبوها سيد المرسلين؟؟ أو أتحفها به زوجها وابن عمها وهي التي كانت له سكنا وقرة عين؟؟ رجعت إلى كتب الحديث المجاميع والمسانيد والصحاح وكتب السنن، وكتب السير.. فما وجدت للقب الجميل ذكرا في القرون الثلاثة الأول، التي نص عليها حديث الرسول: خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم!! بل عليّ وعليكم أن ننتظر للقرن الرابع لنعثر أول مرة على ذكر لقب"الزهراء" عند الكليني في كتابه الكافي. المتوفى سنة 325 على وجه التقريب.. ولكن شيئا ما يجرك إلى محطة أبعد وأوضح إلى الدولة العبيدية وبناء الأزهر في عهد المعز العبيدي، ومن الازهر ما أليق إن يشتق لقب الزهراء. وذلك حوالي عام 350…وربما أدرجه أحد نساخ الكليني فاندرج فيه… ليس لي اعتراض على لقب الزهراء.. ولكن ظل هذا اللقب مجانبا من قبل العلماء المسلمين تقريبا، حتى صدمنا أحمد شوقي في ثنايا القرن العشرين، يلقب سيدنا أبا القاسم بأبي الزهراء: أبا الزهراء جاوزت قدري بمدحيك… جميل منا عندما نجرع جرعة ماء من زجاجة أن نعلم من أين نبع.. رضي الله عن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، حبا وولاء وتوقيرا….

من فقه الوقت المضيق!! علام يتنازع الاستراتيجيون والمحللون والمغردون والفيسبكيون العرب…؟؟ علام هذه الضجة الكبرى في فضاءات المتشاحنين العرب؟؟!! باختصار شديد: يتنازع الناس على جواب السؤال: هل نذبح بساطور الصفوي أهنأ، أو أن نذبح بسكين الصهيوني الناعمة أسلس!! كل هذا العجيج والضجيج في جوهره يتمحور حول هذا.. تبحث فئتنا عن خير قاتل أو خير آكل: السبع أو الضبع؟؟ وقال الأول في السياق نفسه: فإن كنت مأكولا فكن خير آكل… كل هذه الضجة، وهذا الجدل تنازعا بين أفراد الأمة وقادتها وحكوماتها وأحزابها في البحث عن هذا القاتل الآكل الجنتل اللطيف.. حتى السيد عمرو موسى آمين عام الجانعة العربية الأسبق، الذي غنى له من قبل شعبولا المغني: بحب عمرو موسى وبكره إسرائيل؛ يدخل على السياق ويختار، ويشعل الجدال حول الاختيار: الخازوق الصفوي أو الخازوق الصهيوني!! في علم الفقه هناك عنوان يرمز إليه "بالوقت المضيق" يتناوب على العديد من العبادات ، وبشكل يومي على فريضة الصلاة،؛ بالنسبة لمن لا يبادر إلى الصلاة في أول وقتها… وبعد أن ضيعنا اللبن في صيفيات قرن من الزمان.. لا اظن أمام العقلاء الجادين بعد أكثر من قرن من التضييع والتفريط؛ غير أن يبادروا لعلهم يستدركون… دعوا عنا القيل والقال…فقد كره لنا ربنا القيل والقال، وهلموا نستدرك إن استطعنا… أما البصاق في وجه الضفادع فما نظنه بالفعل القويم… لندن: 4/ شوال/ 1447- 23/ 3/ 2026 زهير سالم: مدير مركز الشرق العربي

حول خطبة العيد العبيدية… ذكرتني بالأمسرخطبة العيد العبيدية في مصر العمروية…بترنيمة كنا نترنم بها بغير وعي فنقول افتراء على الله، وتقليلا من مقام رسول الله… من نسل فاطمة، أكرم بفاطمة.. من أجل فاطمة، كُرّم النسب.. والهُجر أو الكفر في الشطر الأخير، الذي يعني ظاهره، إن لم نتعسف في تأويله، أن فاطمة رضي الله عنها أكرم من أبيها… ومع ذلك ظللنا نرددها سادرين… ذهبت أبحث عن صاحب هذه الأبيات فإذا أنا في جحر للأفاعي إو العقارب… وما ظفرت بجواب في خضم من الادعاءات.. تمادى بي الامر فوجدت رواية تقول…والرواية عن. رب العزة أستغفر الله… خلقتُ الأكوان من أجلك يا محمد!! وخلقتَ محمدا من أجلك يا علي!! وخلقتُ عليا من أجلك يا فاطمة!! وفيك السر المكنون!! هذا البواح خلف تلك الترنيمة.، في كتب القوم الذين همُ…ينقلها على ظهورهم حملة الأسفار بيننا… انتبهت من غفلتي ودخلت في فضاء البحث عن مبدأ هذه الفتنة، أصلها وفرعها، مبدئها ونهاياتها، والنافخون في كيرها.. فتحصل لدي مقال تحقيقي متكامل الأركان مستعد لعرضه على لجنة أكاديمية للتحقيق العلمي… ثم أعدت قراءته مثنى وثلاث ورباع فتطرق إلى جوانيي فزع شديد!! فكيف أحرش جحور الأفاعي والعقارب… وأقحم نفسي الضعيفة مع تنين، لسانه ذو ثلاث شعب!! وبقيت حائرا بائرا حتى صرت إليكم، أعرض الأمر عليكم، أو أُعرض عما جنت يداي ولا أكتمكم أنني على مدى خمسين عاما طالما كتبت ثم غلبني الجبن فخرّقت… "وخُلق الإنسان ضعيفا"

أيها الإنسان مهما بلغت بك الحاجة والاضطرار لا تأكل السحت ولا تطعمه أبناءك… ولقد روى الرواة عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل جسد نبت من سحت فالنار اولى به" نحن نعلم أن هناك دولا وحكومات ومؤسسات تشتري ذمم بعض الناس لتوظفهم في الطعن في الدعاة إلى دين الله جماعات ومؤسسات وافرادا… ونراهم لغيرما سبب ظاهر أو خفي قد استسهلوا جنايات القدف والإفك والافتراء..على هيئات وجماعات وأفراد لم يقطعوا علبهم طريق النجومية والمجد، ولم يضيقوا عليهم في أبواب الرزق… اللهم سهل لهم الرزق الحلال، لعلهم يعفوا أو يكفوا… أيها الوالغون في لحوم الأبرياء اللهَ .. اللهَ … فيما يدخل في أجوافكم وأجواف أزواجكم واجواف أبنائكم بضعة من لحم ميتة أو لحم خنزير ولو بدون اضطرار، أقل كلفة عليكم من عرض جماعة مسلمة تعهدتم بتمزبقه…. إن لم تكفوا .. فعفوا…

إلى السادة العلمانيين ومشتقاتهم وسألت الشات جي بي مرة أخرى عن الشروط المفروضة على اختيار مكان البيع وأسلوبه وراي أهل الحي.. فاجابني وأنقل لكم حرفيا.. لعلكم تقتنعون نعم، ملاحظتك دقيقة جداً. في بريطانيا ودول غربية أخرى، لا تقتصر القوانين على "من يحق له الشراء" فقط، بل تمتد لتشمل طريقة البيع ومواصفات المكان الذي يمارس هذا النشاط. إليك التفاصيل المتعلقة بالنقاط التي ذكرتها: 1. منع بيع السجائر "بالواحدة" (Single Cigarettes) في بريطانيا (ومعظم دول الاتحاد الأوروبي)، يُعد بيع السجائر بشكل منفرد (خارج علبتها الأصلية) مخالفة قانونية جسيمة. • السبب: الهدف هو منع تشجيع "التدخين العابر" أو جعل السجائر في متناول الأطفال والمراهقين الذين قد لا يملكون ثمن علبة كاملة. • الحد الأدنى للعبوة: القانون البريطاني يشترط ألا تقل سعة علبة السجائر الواحدة عن 20 سيجارة. كما تم حظرت العلب الصغيرة (التي كانت تحتوي على 10 سجائر) لنفس السبب. • التغليف: يجب أن تباع السجائر في غلافها الأصلي "الموحد" (Plain Packaging) الذي يحتوي على التحذيرات الصحية، وفتح العلبة لبيع محتواها بالقطعة يعرض صاحب المتجر لغرامات مالية كبيرة أو السجن. 2. شروط موقع ومواصفات مكان البيع لا يُسمح لأي متجر ببيع الكحول أو التبغ لمجرد أنه يملك مساحة تجارية؛ فهناك معايير صارمة تتعلق بالموقع والتنظيم الداخلي: • تراخيص الموقع (Alcohol Licensing): * لبيع الكحول، يحتاج المتجر إلى "رخصة مبنى" (Premises Licence). عند التقديم عليها، يحق للجيران، والشرطة، والمؤسسات المحلية الاعتراض. • القرب من المدارس ودور العبادة: رغم أنه لا يوجد قانون فيدرالي يمنع البيع بالقرب من المدارس بشكل مطلق، إلا أن السلطات المحلية غالباً ما ترفض منح التراخيص للمحلات القريبة جداً من المدارس أو مراكز الشباب، حمايةً للقاصرين من "الأذى" (وهو أحد الأهداف الأربعة الأساسية لقانون الترخيص البريطاني). • سياسة "العرض المخفي" للتبغ: • في بريطانيا، يُمنع عرض علب السجائر بشكل علني للزبائن. يجب أن تكون السجائر مخبأة خلف ستائر أو أبواب مغلقة خلف كاونتر البيع. • لا يفتح البائع هذه الأبواب إلا عندما يطلب الزبون (الذي يتجاوز عمره السن القانوني) نوعاً معيناً، ثم يغلقها فوراً. الهدف هو منع إغراء غير المدخنين أو الأطفال بصور العلامات التجارية. • كاميرات المراقبة (CCTV): في كثير من الأحيان، تشترط السلطات وجود نظام كاميرات مراقبة متطور يغطي منطقة بيع الكحول لضمان عدم حدوث تجاوزات أو بيع لأشخاص مخمورين أو قاصرين. 3. المسؤولية القانونية للبائع هناك ما يعرف بـ "المسؤول المعتمد" (Personal Licence Holder). في الأماكن التي تبيع الكحول (مثل الحانات أو المتاجر الكبرى)، يجب أن يتواجد شخص حاصل على رخصة شخصية، وهذا الشخص خضع لتدريب واختبار قانوني، وهو المسؤول شخصياً أمام القانون عن أي مخالفة تحدث في المكان، حتى لو لم يكن هو من قام بالبيع بنفسه. باختصار، النظام هناك مصمم لجعل الحصول على هذه المواد "عملية وظيفية" بحتة لمن يبحث عنها، وليس وسيلة جذب بصري أو سلعة ميسرة للأعمار الصغيرة.

إلى السادة العلمانيين والمتمدنيبن والمتقلطين مع شديد الاحترام… هذه شهادة الشات جي بي حول قوانين بيع الخمور وعلب التبغ في الغرب أنقله كشهادة دون تدخل مني تختلف القوانين التي تنظم بيع الكحول والتبغ في الدول الغربية بناءً على السياسات الداخلية لكل دولة، بل وتختلف أحياناً بين المقاطعات أو الولايات داخل البلد الواحد. ومع ذلك، تشترك معظم هذه الدول في أطر عامة تهدف إلى الحد من الاستهلاك المفرط وحماية القاصرين. إليك نظرة عامة على أهم هذه القوانين: أولاً: قوانين بيع الكحول (الخمر) تعتمد الدول الغربية نظاماً صارماً للرقابة يركز على ثلاثة محاور: السن، وقت البيع، ومكان البيع. • السن القانوني: * في الولايات المتحدة، السن القانوني هو 21 عاماً، وهو من الأكثر صرامة عالمياً. • في معظم دول أوروبا (مثل بريطانيا، فرنسا، وألمانيا)، السن القانوني هو 18 عاماً. • تسمح بعض الدول مثل ألمانيا والنمسا بشراء المشروبات المخمرة (كالبيرا) في سن 16 عاماً، بينما تشترط سن الـ 18 للمشروبات الروحية القوية. • تراخيص البيع: لا يُسمح لأي متجر ببيع الكحول إلا بعد الحصول على رخصة خاصة (Liquor License). في دول مثل السويد والنرويج وكمبوديا، تحتكر الدولة بيع المشروبات الكحولية القوية عبر متاجر حكومية مخصصة فقط، ولا تباع في السوبر ماركت العادي. • ساعات العمل: توجد قيود على ساعات البيع؛ فمثلاً في العديد من الولايات الأمريكية وبريطانيا، يُمنع بيع الكحول في المتاجر بعد ساعة متأخرة من الليل (مثلاً بعد الساعة 11 مساءً) أو في صباح أيام الآحاد في بعض المناطق. ثانياً: قوانين بيع السجائر (التبغ) اتجهت القوانين الغربية في السنوات الأخيرة نحو تضييق الخناق بشكل كبير على التدخين عبر إجراءات وقائية وتشريعية: • السن القانوني: رفعت معظم الدول السن الأدنى لشراء التبغ إلى 18 عاماً، بينما رفعت الولايات المتحدة السن الفيدرالي إلى 21 عاماً (قانون Tobacco 21). • التغليف السادة (Plain Packaging): تبنت دول مثل بريطانيا، فرنسا، وأستراليا قوانين تمنع وضع شعارات الشركات أو الألوان الجذابة على علب السجائر. بدلاً من ذلك، تكون جميع العلب بلون موحد (غالباً أخضر داكن منفر) مع صور تحذيرية صحية كبيرة تغطي معظم مساحة العلبة. • العرض في المتاجر: يُمنع في دول مثل كندا وبريطانيا عرض علب السجائر بشكل مرئي للجمهور في المتاجر. يجب وضعها داخل دواليب مغلقة خلف البائع، ولا تُفتح إلا عند طلب المشتري. • منع النكهات: حظرت العديد من الدول (بما فيها دول الاتحاد الأوروبي) السجائر التي تحتوي على نكهات (مثل المنثول/النعناع) لأنها تجذب الشباب وتجعل التدخين يبدو أقل حدة. ثالثاً: القواعد المشتركة والضرائب 1. الضرائب العالية (Sin Taxes): تفرض الحكومات الغربية ضرائب باهظة جداً على الكحول والتبغ. الهدف ليس فقط جني الأموال، بل رفع السعر لتقليل القدرة الشرائية للمستهلكين، خاصة الشباب. 2. إثبات الشخصية (ID Check): يلتزم البائع قانوناً بطلب بطاقة الهوية إذا بدا أن المشتري تحت سن الـ 25 (سياسة Think 25 في بريطانيا مثلاً)، وإذا باع القاصر، يتعرض المتجر لغرامات مالية ضخمة أو سحب الرخصة. 3. منع الإعلانات: يُحظر تماماً الإعلان عن التبغ في التلفاز أو اللوحات الإعلانية، وتُفرض قيود شديدة جداً على إعلانات الكحول لمنع استهداف الأطفال…. يتبع جواب سؤال آخر

السيدة الوزيرة الموقرة هند قبوات.. هذا علم الأنثربولوجيا البشرية أو تاريخ السلالات البشرية. ن أتعب نفسي بالكتابة، سأستعين بالذكاء الاصطناعي، وسأنقل نصه، رغم ملاحظاتي عليه… الرومان أيتها الموقرة كانوا مجرد مستعمرين. وتحت نيرهم وبإشراف بيلاطس الروماني أعدم بعد أن صلب كما تعتقدون السيد المسيح!! الوزيرة الموقرة: جدتك زنوبيا- الزباء- وزوجها أذينة قضوا مقاومين للاستعمار الروماني الذي ما زال بعضنا يراوغ في الدفاع عنه. الفتح العربي - الإسلامي لم يستعمر، ولم يهجر، ولكن أعاد فرعا إلى أصله، وعصفورا إلى عشه. وعندما قطع امير المؤمنين عمر بن الخطاب مسافة ألف كيلو متر توقيرا لبيت المقدس وليوثق عهدتها، اشترط عليه بطركها صفرنيوس: أن لا يسكنها معهم يهو.. دي. العهدة موجودة. ضزيح يوحنا المعمدان - ايتها الموقرة- ما زال مكرما في قلب المسجد الجامع. حتى عهد الوليد بن عبد الملك كان المسلمون يصلون في طرف المسجد- الكنيسة، وإذا شئت قلنا: الكنيسة- المسجد، والمسيحيون يصلون في الطرف الآخر. أيتها الموقرة وعندما رفض عمر الصلاة في كنيسة القيامة، رفض خوفا عليها ألا تستباح… ما أجمل بك بوصفك وزيرة في عهد ثوري أن تستذكري هذا… "نحن" بمظلتها الجامعة سكان هذه الأرض كابرا عن كابر.، مسيحنا سوري واسألي إذا شئت الأب إبراهيم متري الرحباني.، وإذا لم يكن في مكتبتك أهديك نسخة الكترونية من كتابه البديع.. واقترح على معالي وزير الثقافة أن تعيد الوزارة طبعه وتوزيعه… علم الانثربولوجيا البشرية يقول غير ما قلت وأعود لأهدبك هذا النص استعرته من الذكاء الاصطناعي كما قلت أنقله مع ملاحظاتي عليه: (العرب، والكنعانيون، والآراميون، والفينيقيون، والعبرانيون، والأكاديون، كلهم يخرجون من مشكاة واحدة تُعرف في العلم بـ "الشعوب السامية". والربط بينهم ليس مجرد تخمين، بل يقوم على أسس علمية صلبة: 1. اللغة: اللغة العربية هي العضو الأكثر حيوية واكتمالاً في عائلة اللغات السامية. يرى الكثير من علماء اللغويات المقارنة أن العربية احتفظت بخصائص لغوية (مثل الإعراب وأصوات الحلق) كانت موجودة في "اللغة السامية الأم"، والتي فُقدت في لغات أخرى كالآرامية أو العبرية نتيجة الاختلاط بالأمم الأخرى. 2. الجغرافيا والجذور: الهجرات العربية من شبه الجزيرة العربية باتجاه بلاد الشام والرافدين (الهلال الخصيب) لم تنقطع منذ فجر التاريخ. فالكنعانيون والآموريون أنفسهم خرجوا من قلب الجزيرة العربية في موجات هجرة قديمة سبقت "العرب" بمفهومهم العدناني والقحطاني بآلاف السنين. 3. تواصل السلالة: عندما ذكرتُ "التعريب" في ردي السابق، لم أقصد إحلال شعب مكان شعب، بل قصدت أن العرب حين استقروا في بلاد الشام، التقوا بإخوتهم (السريان والآراميين والأنباط) الذين يشتركون معهم في الأصل الجيني واللغوي، مما جعل عملية الانصهار سريعة وطبيعية لأنها عودة للأصل الواحد. لماذا يُذكر العرب أحياناً بشكل منفصل؟ في الدراسات الأنثروبولوجية، يتم الفصل أحياناً "زمنياً" وليس "عرقياً": • الساميون القدماء: (الأكاديون، الكنعانيون، الفينيقيون). • الساميون الأوسطون: (الآراميون، العبرانيون). • الساميون المتأخرون (بالمفهوم السياسي واللغوي السائد): (العرب). لكن من الناحية العلمية البحتة، العربي هو سامي بامتياز، واللغة العربية هي "المستودع" الذي حفظ الكثير من مفردات وجذور اللغات السامية البائدة. فالمنطقة التي سكنها الفينيقيون والكنعانيون هي اليوم منطقة عربية ليس فقط باللسان، بل بالدم والتاريخ المشترك الذي يمتد لآلاف السنين قبل الميلاد.) لندن: 2/ شوال: 1447- 21/ آذار/ 2026 زهير سالم: مدير مركز الشرق العربي

شيء من علم المحض… وتوجهي إلى السادة الذن أخذ الله عليهم العهد لتبيننه للناس ولا تكتمونه… أصغيت في أوقات متفاوتة إلى محاضرات عديدة للباحث العراقي المتقدم بشار معروف عواد رحمه الله تعالى ،يطرح حقائق جديدة لم تكن معروفة عن مدونات الحديث ومناهج المحدثين والمولفين…لم تكن معروفة بالنسبة لي على الأقل، ولم أسمعه من أحد من شيوخي، ولا قرأته في كتبهم. وكان من أهم ما طرح هو ما حكاه عن منهج الإمام مسلم رحمه الله فيما يخرجه في الباب الواحد حسب الترتيب.. لا أسمح لنفسي في تكرار ما قال، أخشى أن أردد قوله بقصور فهمي… حقنا على من علم أن يعيد تعليم من لم يعلم.. بشار معروف عواد… انكشف متأخرا ربما عن جبل من العلم…مع نصوع بيان. كنت التقيته من قبل مرات. ولكنه يذهلني اليوم بما يحكي عن مناهج ومنجزات. أؤمن أن بعض القول يحتاج إلى إضاءات..

درء أعظم المفسدة … في اللجاجة التي تدور على ألسنة بعضنا في الدفاع عن أحد طرفي الحرب، يقولون في مقايسة نظنها فاسدة، لو شالت كفة إيران سترجح كفة النظير… وهذه موازنة على العناوين… نحن لا نشكك في نيات ولا في خطورة دور النظير الصهيوني.. ولا نشكك في أنه يحلم لو استطاع أن يمتد لما بعد الفرات وشرق النيل!! هذا ليس موضع نزاع بيننا يا أحبابنا… ولكن ماذا عما جربناه من الطرف الذي عنه تدافعون… أجيب بالتجربة وليس بالتنظير.. أربع عواصم عربية منها بغداد ودمشق وصنعاء وبيروت… وما فُعل في بغداد وسورية من استباحة وتقتيل وتهجير، لم يفعله الغول الذي منه تحذرون… فرق إضافي عنه تغفلون: الصفوي حيث يدب يجد جسورا إلى العقول والقلوب، ما لا يجده عدو أجرب كالح.. ودليلي على صحة ما أقول، هو أنكم أنفسكم ابتلعتم الطعم، وسكرتم في عيد النيروز… في موريتانيا الحبيبة الشقيقة: أحرقوا في الساحات العامة "مختصر خليل" ونراهم اليوم يرفعون رايات الولي الفقيه. اتقوا الله في أمتكم معاذنا من شرور عدوينا، قول ربنا: وأعدوا…. ويسألك متفكه: ولماذا السيفان والمصحف. حكيم العرب في الجاهلية يقول: ومن لم يذد عن حوضه بسلاحه يهدم…. كأن السادة الاستراتيجيين، يشجعوننا: إن كنت مأكولا فنم هادئا على مائدة من يذبحك فينهر الدم، ثم إذا أكلك سمّى عليك!!

في سورية التي نشأنا فيها، كنا نحتفل في مثل هذا اليوم الحادي والعشرين من آذار بعيد الأم. وننشد: عيدك يا أمي أجمل أعيادي لولاك يا أمي ما كان ميلادي. ثم انتشرت على ألسن الناس أغنية "ست الحبايب"لفايزة أحمد… أعلم أننا في كل صلاة ندعو ربنا اغفر لنا ولوالدينا… ولكن لا يخفى أن أحدهم حين يخص والدته بكلمة "ست الحبايب" يرسم بسمة عريضة على وجهها… على الماشي: فايزة أحمد من أصل سوري حلبيحديث عيد ، حدثني رجل حلبي من مواليد 1921 من سكان حي الألمجي قال: كانت بنت جيراننا. وخالها هو الذي استدعاها إلى مصر وسلكها في هذا السلك.

كنتم في الناس كالأعياد في الأيام. تقبل الله منا ومنكم الطاعات. وشملنا جميعا بجائزته في هذا الصباح المبارك. وأعاده على أمة الإسلام بالعز والعزيمة والتمكين. كل عام وأنتم ومن تحبون بألف خير.

بدون تضخيم ولا تفخيم جو كينيت المدير الوطني الأمريكي لمكافحة الإرهاب استقال من منصبه لأنه ضد الحروب الخارجية الأمريكية.. وضد أن يقتل جنود أمريكيون في الخارج. وكان هذا جزء من وعد ترامب الانتخابي وهو يتمسك به.. يؤكد وفاءه لكل قطرة دم أمريكية تهدر دفاعا عن مصالح أخرين… يطالب ترامب بالوفاء بوعده الانتخابي. لا تضعوا على رأسه عمامة لا سوداء ولا خصراء…

كذا عيّدت على نفسي وقد كانت تعرّد حينا!! وذكرتها أيام عهدنا القديم، وأعلم أن القدم يكون قدمَ أصالة وقد يكون قدمَ رثاثة… وأني قد يقال لي: "تَاللَّهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلَالِكَ الْقَدِيمِ" نعم أردت بين يدي هذا العيد أن أعيّد على نفسي ومن احب أن تشمله دعوتي فقلت: كل عام ونحن على ثغرات مشروع الأمة القويم مرابطون.. كل عام ونحن قليلون على موائد الطمع كثيرون على ثغرات الفزع كلما سمعنا هيعة طرنا إليها.. ونجدد الببعة ببن يدي ربنا: لا نقيل ولا نستقيل أعمارهم وأموالهم!! ندعو دعوة الحق بالحق… لا تردد ولا وجل… سلامي على عرابة الأوسي وعلى ورثة رايته: رَأَيتُ عَرابَةَ الأَوسِيَّ يَسمو إِلى الخَيراتِ مُنقَطِعَ القَرينِ إِذا ما رايَةٌ رُفِعَت لِمَجدٍ تَلَقّاها عَرابَةُ بِاليَمينِ تلقاها بقوة تلقي أهل التمكين..كراسي العز نسجت من قتاد…والا تكاء على الأرائك- أيها المتكئون- وعدنا في الجنة، ولا يتكئ على أريكته في الدنيا عامل… أعيد على نفسي… أو أعيد عليكم وفي الصدر شجا: إِنَّ بِالشّعبِ الذي دونَ سلعٍ لَقتيلًا دَمُه ما يُطَلُّ خَلَّفَ العِبءَ علَيَّ وَوَلّى أَنَا بِالعِبءِ له مُستَقِلُّ أنا : تعني كل من كان في عنقه بيعة فلم ينم ولم يستكن. كل من كان له على أرض الشام الطهور ولاية على قطرة دم… " فقد جعلنا لوليه سلطانا" يوم عيدنا يوم عودنا إلى حمل رايتنا… لا فلولٌ ولا وُكلٌ… سلام على أرواح شهداء الأمة من لدن أصحاب الأخدود، سلام على أرواح شهداء ثووا في زنازين تدمر أو على أعواد مشانقها، سلام على شهداء رفعوا الراية منذ آذار 2011…ولم يكن لهم إرْبٌ من إرْب قوم يتزامرون ويتذامرون… بؤس الرجل يأكل قبل ابنة الشهيد، وابن الشهيد، وأم الشهيد وثكلى الشهيد… "حيث كان الحق والعدل نكون" أخي هل سمعت أنين التراب تدك حصاه جيوش الخراب!! جيوش الظلام!! لا نهاب العاديات!! جيوش الفزع.. جيوش الطمع أكثر الجيوش فتكا جيوش الطمع.. كيف ينطق بالحق من كانت عينه على خبزة السلطان، أو على أريكة كرامته!! حُصرم في حلب..،والحصرم في حلب أثير… كفى لهاثا أيها الطامعون: "أعيّد لها على نفسي" لا نهاب، بإذن الله، لا نهاب..لا نهاب العاديات عيدية وليست كرة من دبابيس كما في حكاية الطير الأخضر بيمشي ويتبختر ويقول: زوجة الأب ذبحت، والأب أكل، والأخت الشفيقة دفنت العظام في المرج الأخضر… وسلام لأرواح مصطفى وخالد وعمر وعثمان وزاهد وأسامة وحسني ومروان.. و وزهير .. وقيل له: قتلوا أخاك!! أجاب زاد سهمي في ميراث أبي… وكل عام والدعاة إلى الخير بألف خير في قلوبهم وعقولهم ونفوسهم.. غرة شوال: 1447… زهير سالم: مدير مركز الشرق العربي

جميل ولكن ليس كل جميل قويما…. إقدام نسوة تركيات على إلقاء يشامقهن على رؤوس الرجال.. لأنهم برأيهن تخلفوا عن نصرة المستضعفين من المسلمين.. يعبر عاطفيا عن حمية إنسانية، وشعور جميل.. ولكن ليس كل المشاعر الجميلة قويمة في سياقها. في الحديث عن أيام شعب أبي طالب، يوم كان المسلمون جميعا مع بني هاشم يعانون الحصار، رمى سيدنا سعدٌ احدَ المشركين بلحي بعير فشجه…فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم لذلك، وقال لسعد: لم أومر بذاك!! هذه الدعوة كم أرهقها المستعجلون. الحرب في هذه الأيام لم تعد معركة مصابرة ولا مكاسرة إرادات. الحرب هي ما ترون. ستون سنة ونحن في الميدان، وما زادنا رهقا إلا المتعجلون.. انتصرنا بفضل الله. ونعم بالله.. يوم بدر صف رسول الله الصفوف.. ويوم أحد أقام الرماة على قمة الجبل ليحمي الظهور ويوم الأحزاب حفر الخندق.. ويوم حنين إذ أعجبت المسلمين كثرتُهم؛ شمر رسول الله عن ساعد وصبر مع القليل ينشد: أنا النبي لا كذب.. أنا ابن عبد المطلب التورط والتوريط كما كان أمر المسلمين يوم معركة الجسر!! وكم من معركة مثلها قادنا إليها المستعجلون!! تقول العرب: إن هذا الأمر لا بصلحه إلا الرجل المكيث… لو توقف الأمر على فعل النساء لهان، ولشكرنا الأمهات والأخوات والبنات!! والبداية من الحليب الذي يرضعهن، والسرير الذي يهزنه… استمعت إلى وزير خارجية تركية يقول كلمات في شرط الحرب جميلات وقويمات.. ولكن أقلقني حقا أن أرى رجالا يصفقون للنساء!!

تنبلة يا هو تنبلة… السماء هنا في لندن صافية، بل هي أكثر صفاء.. المسلمون هنا يشكلون 5% من السكان. ولو طلبوا من المرصد الحكومي مساعدتهم على الرصد لما تأخر.. ولو شكلوا وفدا من بينهم واختاروا موقعا لاستطاعوا أن… ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

أحذركم خشية أن يزلقوكم… الشيعة عموما والروافض خصوصا ممن يقال فيهم "دينهم الكذب" وينسبون إلى إمامهم "التَّقيَّةُ ديني ودين آبائي" وكذبوا فالتقية مشروعة للمستضعفين وليس لبني هاشم الغر البهاليل… ومن شرعنة التقيّة على الإطلاق شرعنوا الكذب واستباحوه وأباحوه، أخزاهم الله… وأخبرك أنك لو عشت ومت ولم تلعن الشيطان لم يسألك الله يوم القيامة لِمَ لَم!! وأعود وبلغ من إفكهم هذه الأيام أنهم يزورون وسم القنوات الإعلامية الكبرى، ثم يضعون على الصفحات المزيفة عناوين تخدم مصالحهم، ثم لعلك لو فتحت الصفحة تجد بثا لقناة من قنواتهم المريبة.. بل وأكثر من ذلك.. يعمدون إلى عنوان صفحة من صفحات أحد علماء المسلمين، وعليها صورته، ويضعون تحت اسم الشيخ الفاضل عنوانا تشبيحيا مؤيدا لهم، بحيث أن المار بالصفحة، إما أن ينخدع بما نسب إلى الشيخ، وإما أن يحملَ على الشيخ … والشيخ بريء.. ولعلك لو فتحت تلك الصفحة تجد الشيخ يتحدث في موضوع آخر لا علاقة له بالعنوان المزيف المرقوم… أعيد وأزيد… هذه الحرب ليست حربنا نحن المسلمين، اللهم لا تخرج منها منتصرا…. و ألحق الحبل فيها بالدلو يا رب العالمين. وكما أقررت أعيننا بخاء ميم نون، زدها قرارا بنون تاء نون… وأجمل ما في الأسرار سر نقطة النون… فما أجمل أن ينطبق الإهليلج عليها، ونصبح أو نمسي على وصل!!

للذين يعتبرون… قرأت كتاب " الحكومة الإسلامية " لآية الله العظمى الخميني"!! في مطلع الثمانينات الكتاب يؤسس لما يسمية المدعو الزائف للحكومة الإسلامية ولنظام ولاية الفقيه. تأمل معي الكتاب بين 350- 400 صفحة يذكر فيها عبارة قال الله، أو يستشهد بالقرآن الكريم في موضوع فقهي في أخص خصوصيات المسلمين نحو خمس عشرة مرة.. ويستشهد فيه بقال رسول الله بين خمس أو ثماني مرات… أما قال أرسطو وقال الحكماء … فحدث عن بني صفيون ولا حرج

@rachidgholam يا أخي اتق الله في لسانك سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض على فراشه، وسيدنا أبو بكر قبض على فراشه، وسواد هذه الأمة من مجاهدين وعلماء وفضلاء قبضوا على فراشهم. لا اشك في حسن نيتك وسلامة قصدك ولكن القول يحتاج إلى ميزان…

أشراف الرجال المنتجبين في هذه الأمة يختم لهم الله بالشهادة والسعادة الابدية وهي مرتبة عز تلي النبيين والصديقين. اما الانذال فيموتون كالبعير لايبالي الله لهم بالة. #الحرب_على_إيران

ملاحظة ما كتبته عن علي الأريجاني كان فبل موته.. رددت عليه قولا قاله وهو حي. الأموات صاروا إلى دار الحق. سيعلمون أكثر مما يمكن أن نقول لهم، إن.. وإن.. اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة…