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いきなり知らない高橋慶一郎に肩叩かれたらそら驚くしかないやろ

国会前のデモ、参加者3万人だそう。 ペンライト綺麗でした☺️ 韓国の方がスピーチされて「最後まで一緒にいます」と連帯を表明してくださった時は涙が出そうになりました。

公立小学校で「ランドセルのお守りは禁止、つけるなら親が申請を」と担任が指示した件が波紋を呼んでいます。 理由は「神道は特定の宗教に当たる」から。 少し立ち止まって考えたいのです。 日本国憲法20条の「政教分離」は何を禁じているか。 正確に言えば、「国と地方公共団体が宗教的活動を行ってはならない」という規定です。 つまり主語は国家であり、個人ではありません。 公立学校の教員が国家を代表して宗教活動をすること、それが禁じられているのであって、生徒がお守りを持つことを制限する根拠にはなりません。 むしろ、公権力が個人の信仰的表現を禁止することは、同じ憲法20条1項が保障する「信教の自由」、19条の「良心の自由」を侵害しうる行為として問われる側に回ります。 ここに深刻な逆説があります。 「政教分離のために」と称してお守りを禁じた行為そのものが、憲法が守ろうとしている個人の信仰の自由を傷つけているのです。 伊勢神宮のお守りをランドセルにつけた子どもを「特定の宗教の実践者」と分類し、親に申請させる仕組みは、宗教を理由に子どもを選別することになります。 これはむしろ、宗教的属性による差別的取り扱いの入り口です。 さらに事実確認で気になる点があります。 同じ学校でPTAが主催する盆踊りに神社の囃子が呼ばれ、低学年の授業で神社を見学している。 給食のクリスマスメニューは「冬の特別メニュー」と改称されているが、中身は変わらない。 外形だけを塗り替えて、実質を温存する。 これをどう整合させるのか。 お守りは日本において、1000年以上の歴史の中で文化と信仰が一体化したものです。 七五三で授与され、進学・就職・旅の安全を祈り、祖父母から孫へ手渡される。 それを小学生が「お守りって宗教だから隠さないといけないの？」と混乱しながら帰宅する状況は、何かが本質的にズレていると言わざるを得ません。 念のため補足しておきます。 今回の件は投稿者個人の報告によるものであり、学校側の公式見解はまだ出ていません。 担任個人の判断なのか、学校方針なのか、教育委員会の指導なのかは未確認です。 今後の校長・教育委員会への確認を経て、事実関係が明らかになることを期待します。 ただ、構図は明確です。 「全部禁止にすれば公平」という行政的な思考停止が、子どもの文化的・精神的なよりどころを削っていく。 そして誰もその決定に責任を取らない。 みなさんはこの「宗教一律禁止」の流れ、どう思いますか？

ナフサって昔火事になったことがありましてね。消防もなかなか手強い危険物です。タンクの数と容量が厳格に規定されてるんで、だから買い占めなど起こらんのです。法学の先生にくちはっばたいこともうしますが。ご参照ください 昭和三十二年運輸省令第三十号 危険物船舶運送及び貯蔵規則 危険物船舶運送及び貯蔵規則を次のように定める。

イラン外相（3月）は、日本関連船舶のホルムズ海峡通過を「認める用意がある」と表明。イラン・イラク戦争時の日本支持を理由に挙げ、協議開始も示唆した。一部日本関係タンカー（LNG/LPG）は4月に入り実際に通過（商船三井など）。 日本政府（茂木外相・高市政権）はこれを否定。「個別交渉ではなく、全船舶の安全通航を求める」との立場を堅持。イランの事実上封鎖を「航行の自由」違反として批判し、多国間連携を優先。 ロシア制裁・中国緊張・米同盟は継続中。イランは友好国を選別し通航料徴収も実施（トランプ氏も批判）。 外交の国益最大化は事実だが、日本は同盟・国際法を基軸に動いている。

前からやってるが？？？(馬鹿かな？

民主主義の根幹は民が主であることですよ！ 公正な選挙(大事ですね！)も選挙後のチェック(ちゃんと仕事して欲しい)も民が主になるためのツールです。しかもどちらかを選ぶではなく、さまざまな手段を使って主権者が社会を作っていく実にめんどくさい制度なんですよ。大変ですがお互い頑張りましょう！