

Vxxinquisitor
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@vaaxeee
đ»đŠ unum bonum in quo sunt omnia bona









Le catholicisme (bien qu'étant une fausse religion) est plus crédible qu'il n'y paraßt de prime abord mais l'Islam demeure la seule Vérité (je parlerai de l'athéisme dans un autre tweet si Dieu le veut) : Tout d'abord (c'est évident mais apparemment il faut toujours tout




@azertyonfleek parce que Paul de Tarse a corrompu le vĂ©ritable message de Jesus en instaurant le concept de TrinitĂ©. Jesus nâa appelĂ© quâĂ lâUnicitĂ© de Dieu sans rien Lui associer









La TrinitĂ© : lâunicitĂ© de Dieu remise en question. ( version courte et facile a comprendre) đ»1. Une pluralitĂ© interne incompatible avec lâunicitĂ© divine Dogme des catholiques: un seul Dieu en 3 personnes distinctes le PĂšre, le Fils (JĂ©sus), le Saint-Esprit. Chaque personne est pleinement Dieu. Mais ce ne sont pas 3 dieux, câest un seul Dieu Le catĂ©chisme dit que Dieu est 1 en 3 personnes et quâil y a une distinction entre chaque personne de la TrinitĂ©. Le pĂšre nâest pas le fils, le fils nâest pas le pĂšre de Saint Esprit nâest pas le fils.. = 3 personnes distinctes, en noms, en rĂŽles et attributs. ProblĂšme: il y a quâune seule dĂ©finition du monothĂ©isme et la dĂ©finition du monothĂ©isme, câest câest quâil y a quâun seul Dieu INDIVISIBLE et tout-puissant. Alors si il y a une distinction interne = forme de pluralitĂ© = la pluralitĂ© quel quâelle soit annule le monothĂ©isme. đș 2. ProblĂšme de la conscience et des attributs humains Dogmes des catholiques: JĂ©sus est considĂ©rĂ© comme Dieu. Mais il nâa pas conscience dâĂȘtre Dieu et il a des attributs humains : faim, soif, sommeil, mort. Il ( Dieu) a alors deux natures une humaine et une divine. Question : Comment Dieu peut-il ne pas avoir conscience de lui-mĂȘme ? et ĂȘtre soumis Ă des besoins et des limites humaines ? Dieu est parfait, indĂ©pendant et tout-puissant. Lâhomme est limitĂ©, dĂ©pendant et imparfait. Comment Dieu peut-il se rabaisser Ă un Ă©tat humain, par nature faible et dĂ©fectueux ? (je ne vais mĂȘme pas ici encore relever quâon accorde une nature humaine au divin, ce qui va encore Ă lâencontre du monothĂ©isme) RĂ©ponses des chrĂ©tiens = « rien nâest impossible Ă Dieu » Dieu sâest Lui mĂȘme dĂ©fini par Ses propres attributs : Il est omniscient, Ă©ternel et parfait (..) Invoquer la toute-puissance divine pour justifier cela ne rĂ©sout pas le problĂšme. Dieu ne peut pas se contredire, Il nâa quâune parole. Dieu ne peut pas ĂȘtre Ă la fois Ă©ternel et mortel, parfait et limitĂ©. Attribuer Ă Dieu une nature humaine reviendrait donc Ă lui prĂȘter des imperfections ce qui va Ă lâencontre mĂȘme de ce quâIl est. Câest justement reconnaĂźtre Sa toute puissance que de dire quâIl ne peut pas avoir de nature humaine, car la nature humaine est imparfaite, contrairement Ă Lui. JĂ©sus Ă©tait imparfait ( besoin vitaux, soumis aux alĂ©as des humains etc..) alors il ne peut pas ĂȘtre Dieu. Pour conclure, le christianisme ne rentre pas dans la dĂ©finition du monothĂ©isme, et ne voyez en moi aucun irrespect mais ce nâest pas parce quâon affirme quâun triangle a quatre cĂŽtĂ©s que cela devient vrai. Il existe quâune seule dĂ©finition du monothĂ©isme et le christianisme ne rentre pas dedans. (Ceci est une rĂ©ponse simplifiĂ©e adaptĂ©e Ă un post Twitter, mais ma rĂ©flexion sur la TrinitĂ© elle nâest pas simpliste, je voulais laisse dĂ©couvrir mon Drive dans ma bio oĂč jâĂ©mets une rĂ©flexion sur la TrinitĂ© trĂšs dĂ©taillĂ©e.)


Mais quâest-ce quâil faut pas entendre ? Les sciences islamiques reposent sur une mĂ©thodologie extrĂȘmement rigoureuse, avec un retour constant aux sources, une authentification minutieuse des transmissions et un souci de fidĂ©litĂ© au texte. Ă lâinverse, la thĂ©ologie chrĂ©tienne sâest largement construite Ă travers des interprĂ©tations et des dĂ©veloppements au fil du temps, parfois ( ou toujours) Ă©loignĂ©s du texte initial. Il nâexiste aucun adversaire thĂ©ologique sĂ©rieux Ă lâislam. Si tu cherches la vĂ©ritĂ© par les textes, tu trouveras lâislam. Le christianisme câest une belle croyance, tout comme la Bible est un joli poĂšme. Mais ce nâest ni une religion Ă mon sens, ni le texte laissĂ© par Dieu Ă nous ces crĂ©atures. La thĂ©ologie chrĂ©tienne se dĂ©monte par 1000 moyens diffĂ©rents, la Bible a Ă©tĂ© Ă©crite dans des langues mortes, actuellement elle est mĂȘme plus Ă©tudiable, et elle a Ă©tĂ© officiellement modifiĂ©e. Je vais mĂȘme pas commencer Ă parler de la TrinitĂ© qui remet en cause le principe de monothĂ©isme. Il y a une Ă©volution doctrinale, câest du jamais vu le christianisme change de croyance et de version de pĂ©riode en pĂ©riode. Sans parler du fait que le christianisme (plus prĂ©cisant le catholicisme) repose en majoritĂ© sur des traditions occidentale. Il nây a aucun adversaire thĂ©ologique Ă lâislam, lâislam est le chemin de la vĂ©ritĂ©, il rayonne grĂące Ă sa vĂ©ritĂ©. La perfection des textes , la logique de notre religion Allah akbar. Je suis peut-ĂȘtre un petit peu dur dans mes propos, mais que aucun musulman ne croit ce quâil est Ă©crit et ne pense quâil existe « un adversaire sĂ©rieux thĂ©ologique » Ă lâIslam.