نجلاء

2.8K posts

نجلاء banner
نجلاء

نجلاء

@sameerabeera

والمرءُ ساعٍ لأمرٍ ليس يدركهُ & والعيشُ شُحُ واشفاقٌ وتأميلُ

Присоединился Ocak 2024
54 Подписки471 Подписчики
نجلاء
نجلاء@sameerabeera·
@xBurkanx @free_daraa_ هذا لا يلغي ان علاقة معاوية بأهل الشام علاقة خاصة ومميزة فعلا ولا تشبه علاقة أي خليفة آخر بشعبه
العربية
0
0
1
26
Burkan
Burkan@xBurkanx·
@free_daraa_ غير صحيح الأصل في الشاميين من أهل السنة والجماعة أن يحبوا السابقين من أصحاب رسول الله وبالأخص الخلفاء الراشدين أكثر من غيرهم لا سيما أبوبكر وعمر وعثمان وعلي ويقدمونهم على سائر الصحابة. أما الغلو والافراط في محبة معاوية بن ابي سفيان وتقديمه على من سبقه فليس من نهج سلفنا الصالح
العربية
7
0
6
639
Khaled Mawardi
Khaled Mawardi@free_daraa_·
قرأت فعلمت أن الشاميين لم يحبوا رجلا كما أحبوا معاوية بن أبي سفيان، كان أميرا عليهم عشرين عاماً ثم خليفة على المسلمين من ديارهم عشرين عاماً. لقد أحب أهل الشام معاوية وأحبهم
العربية
11
6
211
6.9K
نجلاء
نجلاء@sameerabeera·
صحيح طول المقام في الشام قبل الخلافة وبعدها بينما شهد العراق والحجاز اضطرابات وتقلبات سياسية بقيت الشام تحت إدارة طويلة ومستقرة خلقت نوع من الألفة المتبادلة وشعور بالرضا عن سياسته تحولت إلى قاعدة ولاء مطلق وثقة عميقة اضافة لمواهب معاوية الأخرى ، لم يعزل نفسه عن النسيج الاجتماعي ، بل تحالف مع القبائل، استفاد من خبرات المسيحيين في الادارة والطب ، اقترب من العامة يطوف بالأسواق ويسلم عليه الناس ويعرفهم ويعرفونه ولاشك أن أهل الشام شعروا بامتياز سياسي واقتصادي عندما نقل معاوية عاصمة الخلافة إلى دمشق
Khaled Mawardi@free_daraa_

قرأت فعلمت أن الشاميين لم يحبوا رجلا كما أحبوا معاوية بن أبي سفيان، كان أميرا عليهم عشرين عاماً ثم خليفة على المسلمين من ديارهم عشرين عاماً. لقد أحب أهل الشام معاوية وأحبهم

العربية
0
1
3
301
نجلاء
نجلاء@sameerabeera·
على شاطئ الوادي #فن_يافعي ❤️
العربية
0
0
1
195
جمال عبدالعزيز التميمي
وفقا #جورزليم_بوست قال الرئيس ترامب إن الولايات_المتحدة قد تتقاسم السيطرة على مضيق هرمز مع إيران، وأشار أيضاً إلى أن تغيير النظام قد حدث بالفعل، نظراً لعدد القادة الذين تم قتلهم حتى الآن في الحرب. . jpost.com/middle-east/ir…
العربية
4
4
21
2.8K
نجلاء
نجلاء@sameerabeera·
@khalid_qz نعم لغة شِعرية مملة في سياق لا يحتملها
العربية
0
0
0
61
خالد البشيري
@sameerabeera حتى مقالاته في الشرق الأوسط وقبلها في الحياة، محشوة بعبارات إنشائية مسبوكة، وتخلو من المعلومة والتحليل الدقيق للوضع.
العربية
1
0
1
242
نجلاء
نجلاء@sameerabeera·
كم تستفزني جُمل غسان شربل المكثفة التي تتسربل بالحكمة وتحاكي عناوين الكتب والمانشتات الصحافية في عصرها الورقي .. ملل
نجلاء tweet media
العربية
2
0
2
518
نجلاء
نجلاء@sameerabeera·
@qvhar لا يمكن تخطي أثره الكارثي التحريضي والتخريبي.. نكبة على العرب بكل المعاني لا على المصريين لوحدهم
العربية
1
0
0
51
H+
H+@qvhar·
@sameerabeera للامانه كل ما اكتب عن فشل بالعالمي العربي في صفحتي وبحسابي وعن التحولات بالمنطقه السلبيه ابدا فيه وبحرب ٦٧ رجل فاشل وسيء وينلعب عليه .. خسر باليمن وخسر ارضه وخسر الاقليم، حتى العمق الافريقي كان المختل القذافي لاعب فيه دور نفسه
العربية
1
1
2
149
نجلاء
نجلاء@sameerabeera·
يضحكني دهشان وهو يحسسك أن سيرة عبدالناصر تأتي في سياق الحسد لمصر عليه .. قال يعني أمَلَة ياخيّ 😂 أفشل مخلوق في خارطة العالم العربي وأكبر ظاهرة صوتية والمسؤول الأول عن صياغة العقل الغوغائي الشعاراتي الملوث بالهراء لجماهير المنطقة والجمهور المصري بالذات وهو فعلا يحكم مصر بما أورثه من خطاب استعراضي فج وأنماط تفكير حنجورية رعناء يعني عار حقيقي جدير بالخزي والخجل ولا يدعو للفخر لهذا سوف يستمر ذكره من باب أثره المدمّر لا منجزه المزعوم ، مصحوباً باللعنات مطرح ما راح
Ahmed Dahshan@ahmdahshan

أعتقد جمال عبد الناصر لو كان حيا ما وسعه سوى أن يشعر بكل الامتنان لمثقفي الخليج العربي الشقيق الذين يحيونه في اليوم ألف مرة، فمجموع ذكره في الصحف واللقاءات ومواقع التواصل الاجتماعي الخليجية يوميا يفوق ذكره في العام الواحد مصريا عدة مرات بلا أي مبالغة، الجماعة جعلوا منه أسطورة حية تحكم مصر وسلوك المصريين ومؤسسات الدولة من قبره حتى بعد وفاته بأكثر من بـ40 سنة، ونهاية كل تأثير له في مصر من يومها!

العربية
6
16
56
7.9K
Y
Y@Y09598760·
@sameerabeera والخليج حيتكلم عن أثر السيسي الفكري؟
العربية
1
0
0
330
نجلاء
نجلاء@sameerabeera·
@khalid_qz طلع اهبل مما توقعت
العربية
0
0
0
35
خالد البشيري
@sameerabeera آدمي يسوق الهبل مثير للشفقة وهو يحس أنه قلب الطاولة على خصومة بالسخرية الرخيصة هذي
العربية
1
0
0
30
نجلاء ретвитнул
The Monk
The Monk@suleiman__12·
تمثلات الجوع في الشعر حميدان الشويعر، وخروجه من إقليم نجد وتغربه إلى الزبير لطلب النع
The Monk tweet mediaThe Monk tweet media
The Monk tweet media
العربية
1
2
29
4K
نجلاء
نجلاء@sameerabeera·
ترامب لايص ومحتاس يا ريّس ومش عارف يتصرف ومفيش حد غيرك يقدر ينجده من ورطته وينّوره اعزم ترامب وبزشكيان على قعدة صلح بلدي في الأقصر .. راجل لراجل (مع مراسم تقديم الكفن) وتنحل مشكلة الثأر بين الامريكان والايرانيين زي ما انحلت بين العزايزة والسوالمة انت اللي لازم تتدخل يا ريس عشان انت كبير المنطقة وولي أمرها.. إلحق الشرق الاوسط ارجوك لحسن بيولع .. بسرعة بحق فاطمة وبنيها هههه
نجلاء tweet media
العربية
15
11
24
6.5K
نجلاء
نجلاء@sameerabeera·
اصلا ربط هذه القضايا بدعوة بن عبدالوهاب اختزال شديد فالدعوة مشروع يركز على التوحيد لا برنامج تفصيلي لشؤون الحياة ماذكرته اجتهادات فقهية تجادل حولها العلماء في مختلف العصور ومواقف المنع ارتبطت بسياق اجتماعي وثقافي محافظ ونعم لولا السلفية لكنا اليوم نطلب البركة من ساكني القبور يكفي الدعوة فخرا أن أعلت شأن العقل وصانت كرامة الانسان من التردي في مجاهل الخرافة
العربية
1
0
1
59
Fayez
Fayez@aldoghanfayez23·
@azog2h @sameerabeera @BsBsAlmyawi السلفي اللي بالفلبين هو نفسه السلفي باوربا، لان الفكر واحد، كما ان الملحد/العلماني/المتفلسف😉 الخ الفلبيني هو نفسه الملحد/العلماني/ المتفلسف الاوربيه( لا تختلف الافكار جوهريا باختلاف الجغرافيا) اخيرا لولا السلفية كان للحينك تدور تفالات من السيد
العربية
1
0
0
88
امياوي
امياوي@BsBsAlmyawi·
دعوه محمد بن عبد الوهاب ما كانت مجرد دعوه عابره في التاريخ بل كانت صدمة انعاش اعادت تشكيل وعي العالم العربي و الاسلامي و صححت كثير من المفاهيم الكفرية الي كانت متجذره في المجتمعات الاسلامية اصداء دعوته لازالت تتردد على مسامع مئات الملايين من المسلمين بعد 300 سنه
نجلاء@sameerabeera

الحركة الاصلاحية الوهابية هي التي أفاقت العالم العربي من سباته وأعادت النبض إلى عروقه بعد 8 قرون من الانحطاط والغيبوبة والاستلاب تحت نير الاقطاع المملوكي والعثماني ، وأثرها فيه يعادل أثر الثورة الفرنسية في أوروبا (هذا وصف محمدعابد الجابري لا وصفي) انظر إلى عالمنا العربي وتمعن بدقة .. لن تجد حركة جذرية وعميقة وحقيقية كالوهابية .. لم يبدأ العالم العربي الحركة و التفكير إلاّ بعد بزوغ نجم الوهابية حتى اصلاحات محمد علي في مصر لم تبدأ إلاّ بعد الصدمة الهائلة التي أحدثتها الوهابية في حياة المجتمعات العربية ونخبها التقليدية رأى مؤرخون مثل ألبير حوراني أن حملات محمد علي على الدرعية 1811-1818 لم تكن لأسباب سياسية بل نتيجة صدمة النخب المصرية من صعود الوهابية

العربية
5
11
110
11.4K
نجلاء
نجلاء@sameerabeera·
ربط الدعوة بانتاج المصانع والفنون هو سخرية سخيفة وفي غير محلها هذه منجزات لا تنشأ من دعوة عقدية مباشرة بل من سياق حضاري كامل يتوافر على استقرار سياسي وفائض اقتصادي لمجتمع زراعي/ تجاري وتراكم علمي طويل بينما دعوة الشيخ ظهرت في بيئة صحراوية بسيطة تعاني التشرذم والصراعات ودعت إلى نبذ الجهل والخرافة وإخلاص التوحيد لله وحده ، وكانت تعبر من جانب آخر إلى التوحيد السياسي وترك المقدسات الخاصة من أجل المقدس الواحد (الوطن) ولم تكن مشروع اقتصادي أو فني حتى يقاس أثرها بالمنجز المادي
العربية
2
0
1
53
حسن المرزوق
@BsBsAlmyawi دعوه صنعت حقوق وحريات و فنون ومصانع مزارع وحضاره ونشرت قيم السلم و التسامح بين البشر بالمنطقه والعالم الاسلامي ماشاء الله!!
العربية
1
0
5
334
نجلاء ретвитнул
عبدالكريم بن عبيان
التوحيد يمنح الطالب سيادة ذاتية، يخرجه من التبعية الفكرية والتقليد الأعمى إلى الاستسلام للخالق وحده. يعمل كـ"مصفاة معرفية" تمكّن العقل من نقد الأفكار الدخيلة وتحقيق استقلال فكري يرفض الذوبان في الأنساق الثقافية المتناقضة. الانتقال من المعلومة العقدية إلى اليقين الوجداني يربط النظرية بالعمل؛ فاستشعار الرقابة الإلهية (من توحيد الألوهية والأسماء والصفات) يحوّل القيم إلى دوافع ذاتية للإتقان والأمانة، فيصبح التفوق العلمي مقروناً بوازع ديني داخلي، وهو ذروة استثمار رأس المال البشري. التوحيد هو الرابط العضوي الذي يوحد الرؤى الكونية لأفراد المجتمع. مشترك الطلاب في دراسة أصل الوجود وغاية الخلق يشكّل وعياً جمعياً صلباً يقوم على وحدة المصدر والهدف، ويصبح ركيزة استراتيجية للأمن الوطني تحمي النسيج المجتمعي من التفتت وتمنحه ثباتاً أمام المتغيرات العالمية. لذلك يبقى التوحيد الضمانة السيادية التي تمنح الشخص توازناً بين مقتضيات العصر وثوابت الوحي، فيصبح عنصراً فاعلاً في بناء نهضة حضارية راسخة الجذور العقدية.
بن عويّد #2030 🇸🇦@fdeet_alnssr

جميع معلميني في مادة التوحيد من اول ابتدائي حتى تخرجت من الدراسة . اللهم اكتب أجرهم وارفع قدرهم وأرحمهم يارب .

العربية
4
32
108
34.8K
نجلاء
نجلاء@sameerabeera·
ليس فيه مبالغة الحركات الاصلاحية اللاحقة كانت صدى لدعوة الشيخ ولم يكن لها نفس العمق والأثر، وأغلبها سياسية إدارية وليست مشروع عقدي جذري أعاد تعريف التوحيد وبنية التدّين نفسها القول بأن الدعوة لم تتجاوز نجد فيه تبسيط ، فقد انتشرت خلال عقود قليلة في الحجاز والأحساء وعسير وتهامة وبلغت اليمن أواخر القرن الثاني عشر الهجري اختزالها في انتشارها بالسيف غير دقيق ، فأي دعوة لا تحمل قابلية فكرية لا تعيش حتى مع توافر القوة ، واستمرارها لقرون يدّل على أنها قدمت تصور ديني متماسك وجد قبولاً عند شرائح واسعة ، بل حتى خصومها اضطروا للرد عليها علمياً لا عسكرياً فقط وربط انتشارها بالرفاه الاقتصادي أيضاً غير دقيق ، فقد ذاع صيتها قبل الطفرة النفطية بقرنين ، صحيح الدولة السعودية الحديثة ساهمت بانتشارها لكن كان توسيعاً لنفوذ قائم لا خلقاً من الصفر لهذا تبقى أكبر وأعمق حركة تجديد عقدي ذات أثر سياسي منذ قرون
العربية
1
0
4
529
عبدالباسط أحمد
الكلام فيه مبالغة كبيرة. بعد الشيخ محمد بن عبدالوهاب ظهرت حركات إصلاحية كثيرة في مصر وسوريا والجزائر والعراق وتركيا وتونس والسودان وأفريقيا وأندونيسيا وأفغانستان. حركة الشيخ محمد بن عبدالوهاب كانت محصورة في نجد والذي جعلها تنتشر في الجزيرة العربية هو التحالف العسكري بين الشيخ والإمام محمد بن سعود ثم التحرك العسكري الثاني على يد الإمام عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود. مادعمها أخيرا هو الرفاه الاقتصادي في المملكة ودعم المملكة للحركة اعتمادا على فكر ابن تيمية ونشر فكرها ماديا في جميع أنحاء العالم. بعض الحركات التي قامت بعد حركة الشيخ محمد بن عبدالوهاب التقت مع أفكارها وبعضها الأخرى تضادت معها. تعاني الحركة حاليا من تشظي فقد أصبح الفكر الوهابي (وهذه ليست شتيمة والعياذ بالله) وأصبحت الحركة الواحدة التي تحمل فكرا تيميا ووهابيا نقيا حركات كثيرة متنازعة حتى يصل الأمر بها الى التكفير متجاوزة مرحلة التبديع. نسأل الله للمسلمين اجتماع الكلمة على ماكان عليه سلف الأمة من صدق الالتزام بالدين عقيدة وشريعة فهو مولى ذلك والقادر عليه.
العربية
3
0
2
1.4K
نجلاء
نجلاء@sameerabeera·
الحركة الاصلاحية الوهابية هي التي أفاقت العالم العربي من سباته وأعادت النبض إلى عروقه بعد 8 قرون من الانحطاط والغيبوبة والاستلاب تحت نير الاقطاع المملوكي والعثماني ، وأثرها فيه يعادل أثر الثورة الفرنسية في أوروبا (هذا وصف محمدعابد الجابري لا وصفي) انظر إلى عالمنا العربي وتمعن بدقة .. لن تجد حركة جذرية وعميقة وحقيقية كالوهابية .. لم يبدأ العالم العربي الحركة و التفكير إلاّ بعد بزوغ نجم الوهابية حتى اصلاحات محمد علي في مصر لم تبدأ إلاّ بعد الصدمة الهائلة التي أحدثتها الوهابية في حياة المجتمعات العربية ونخبها التقليدية رأى مؤرخون مثل ألبير حوراني أن حملات محمد علي على الدرعية 1811-1818 لم تكن لأسباب سياسية بل نتيجة صدمة النخب المصرية من صعود الوهابية
العربية
34
56
314
57.9K