تـ‎‌‎سـ‎‌‎بـ‎‌‎يـ‎‌‎ح ‍‌​‍ع‍‌​‍ب‍‌​‍ا‍‌​‍د

اليوم من العمر 🤍 تم إشهار وتوقيع روايتي "فصامية" في المركز الثقافي بمحافظة إب، وسط حضور جميل من الأكاديميين والنقاد والأدباء، وبرعاية رابطة إب الأدبية ومكتب الثقافة بمحافظة إب. كانت لحظة مفعمة بالامتنان وأنا أرى هذا العمل الذي خرج من داخلي يُناقَش ويُقرأ ويُحتفى به. الرواية تتناول جانبًا إنسانيًا عميقًا، يتصل بالأمراض النفسية والاضطرابات العقلية، وهي مساحة حاولت أن أكتبها بصدق… أن أقترب من الإنسان في هشاشته، وفي صراعاته التي لا تُرى. تشرفت بالجلسة النقدية التي شارك فيها كل من د. علي السمحي، أ علي أحمد عبده قاسم، د.سماح النهمي، د.محمد القبلاني، ود.علي بركات، وكانت قراءاتهم إضافة عميقة أضاءت جوانب مختلفة من الرواية ومنحتني رؤية أوسع لما كتبت. كما حظيت الرواية بقراءة تحليل نفسي ثرية قدمتها المعالجة النفسية الدكتورة مرسلة العواضي، والتي أضاءت الأبعاد الداخلية للشخصيات وتعقيداتها من زاوية نفسية عميقة. كما أنني ممتنة جدًا للدكتور عادل الصداقي على مبادرته الكريمة في دعم الرواية ونشرها بين طلاب الجامعات والمدارس. هذا اليوم لا يشبه أي يوم… هو خطوة جديدة، ومسؤولية أكبر، وحلم يكبر معي. شاكرة لكل قلب آمن بي، ولكل يد امتدت دعمًا، ولكل كلمة طيبة قيلت بحق الرواية 🤍

لم أقرأ من قبل شيئا عن هذه اللوحة ولتو رأيتها... رغم أن فان جوخ يرسم مشهداً هادئاً وطقساً صافياً، لكن مالاحظت عليه هو أنه مراقب لاعلاقة له بهذا العالم ،جوخ يشعر بالغربة وعدم الإنتماء بشكل صارخ،إن التأمل في اللوحة يشعرني تماما بما يشعر به، أيضا اختياره للألوان توحي لي بلون العشب الأخضر في بداية ذبولة إذ يمتزج بالأصفر، الذي يعكس موته السريري تجاه العالم ... أشعر وأنا أتأمل اللوحة بأن لا شيء يلامس قلب جوخ سوى أشعة الشمس الحارقة التي تضاعف في قلبه حنينه الأزلي لعالم ينظر إليه ولا ينتمي إليه أبداً. 💔

قد تُدهش، وقد تُعجب، وقد ترى شيئًا مميزًا ونادرًا. لكن الانبهار يفقد الإنسان قدرته على الرؤية المتوازنة، يصبح شكلًا من أشكال السطحية؛ لأنه لا يرى الحقيقة كاملة، بل يرى ما يرغب في رؤيته. ولهذا ينتهي الانبهار غالبًا إلى خيبة أمل، فيتنقل بين التقديس والإدانة، وبين الإعجاب المطلق والخيبة المطلقة، دون أن يمنح الأشياء حجمها الحقيقي.

@mm_mahdi26 الإنبهار بشكل عام حالة غير ناضجة 🤭 وجهة نظري

#سؤال_اليوم ما الشيء الذي يمدحه الجميع وأنت تراه مبالغًا فيه؟

احنا بنتعرض لعنف اسري ماما مطبقة نظام الطيبات 😹🤣

@Radicalih90 حقيقي ان تضع نفسك في قالب تُعرف به، ذعر أنا لا شيء، أنا كل شيء..

انا كالهاربين من ثقل الهوية كالعائدين من حقول الصورة الاجتماعية الباحثين عن التحرر من عبء الأنا حين تسلط عليها الأضواء وحين تتحول الامتيازات إلى ضرورة مكانية وتغدو تلك الصورة التي رسمها الآخر غريبا كان أم قريبا قيدا خفيا يسبقني إلى الناس بينما أمارس لذة الاختفاء خلف أسماء مستعارة وهوية مبهمة بلا اسم بلا صوت بلا تعريفات جاهزة تحررني من كل التوقعات.. يقول المفكر العراقي حسين السعدون احب المدينة التي لا يعرفني فيها احد لان المعرفة قيد.

strongly agree

عليه أفضل الصلاة والسلام __________________________ ليوتولستوي (المُلقب بحكيم روسيا)؛ مالت حياته في نهايتها إلى التطرف، وشعر بالذنب طويلاً تجاه ثروته وشتتها، وحاول في نهاية حياته الهروب من واقعه. مات وهو يحاول الهروب من التناقض بين ثروته ومُثُله الروحية؛ فقد غادر بيته سرّاً وهو في الثامنة والثمانين من عمره، ثم توفي في محطة قطار. وفي أواخر حياته ازدادت الخلافات بينه وبين زوجته "صوفيا"؛ إذ كان يريد التخلي عن ثروته، بينما كانت تخشى على مستقبل الأسرة وأبنائها. مات ليوتولستوي وحيداً، ولم يُؤذَنْ لزوجته برؤيته إلا في اللحظات الأخيرة قبل موته. ​بالمقابل، حينما تقرأ عن سيرة الرسول ﷺ تجد فيها من الاتزان ما يوافق الفطرة الإنسانية ويطمئن الروح؛ فسيكولوجية المال التي طرحها تتمثل في حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عندما أراد أن يتصدق بمعظم ماله وهو مريض، فسأل النبي ﷺ عن ذلك. قال سعد: "يا رسول الله، إني ذو مال، ولا يرثني إلا ابنة لي، أفأتصدق بثلثي مالي؟" قال: «لا». قلت: "فالشطر؟" قال: «لا». قلت: "فالثلث؟" قال: «الثلث، والثلث كثير (أو كبير)، إنك أن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس». ​وحينما مَرِضَ الرسول ﷺ مرض الموت، قالت عائشة رضي الله عنها: «لما ثَقُلَ رسول الله ﷺ واستأذن أزواجه أن يُمرَّض في بيتي أَذِنَّ له...» ثم قالت: «توفي رسول الله ﷺ بين سَحْري ونَحْري»؛ أي وهو مسند إلى صدرها وعنقها. ​عندما أشعر في داخل نفسي بأزمة تجاه العالم، وأشعر دائماً أن ضريبة العمق هي النهايات المأساوية، أو الفجوة القسرية بين المفكر والمحيطين به، أعود إلى سيرة الرسول ﷺ لتهدأ روحي؛ إذ تتقزم أكبر الأسماء أمام جبروت خلقه وتأثيره على الحضارات الإنسانية، ولم يزده عقله واختلافه وعمقه إلا إنسانية وقرباً. ​لهذا أتمسك بتراثي الإسلامي تمسكاً يقيني من حرقة أزمات الفكر التي تكاد أن تكسر في نفسي إيماني بالإنسان. هذا التمسك ليس تعصباً لكوني آتية من مجتمع إسلامي ولا من أبوين مسلمين، وإنما لأن الحقيقة -مهما حاول السطحيون ردمها- تظل جلية، تثير في النفس الرهبة والأمان معاً. عليه أفضل الصلاة والسلام #تسبيح_عباد

@CuozBgl 🙏🌹

@20sbee7 صح بوحكِ وقلمكِ

الرجال المثقلون بالمعنى، يحتاجون لنساء شديدات الخفة، لهن أجنحة. #تسبيح_عباد

@MohsenAbuAfash كنت أحسبة شخص متهور طلعت لقمة عيشه حزنت عليه

لحظة سقوط القعقاع أبن عنتر في حرضه دمت مشهد يحبس الأنفاس، من أجل لقمة العيش، الله يرحمة، ولاحول ولاقوة إلا بالله.

@MohsenAbuAfash 🙏🌹

@itsmewedad ما أروعك يا وداد🥺🫂💙 وجهي إلى الدنيا وقلبي الآخرةْ

(اهدا لكل أمراة ) في الأربعين ولم أزلْ ألهو كبنت العاشرةْ وضفائري تعدو علي كتفيّ مثل غزالةً ظلّت تُطاردها الأسود الجائرةْ وجهي إلى الدنيا وقلبي الآخرةْ أنا من أنا قل يا حبيبي قال لي أنتِ السماء العاشرةْ #وداد_العاقل

@mm_mahdi26 من ليس له مبدأ واضح يسقط في النهاية ماليش في السياسة لكن أحببت الفكرة ،ورحمة الله على المتسلق القعقاع

هذا كاريكاتير ماذا فهمتم منه

@iiiiobaid وتفدى وتحمى 💙🤭 حتى لو أنتِ A strong, independent woman 😹💙

«والمرأةُ أرفع من الرجل في أمورٍ منها: أنّها تُخطب وتُراد، وتُعشق، وتُفدى، وتُحمى!» الجاحِظ.

من تسجيلاتي القديمة ألي بحبها💙 قصيدة الدجى المشبوه للبردوني💙

أَتَزعُمُ أَنَّكَ جُرمٌ صَغيرٌ وَفيكَ انطَوى العالَمُ الأَكبَرُ بصراحة رغم محاولاتي لفهم أسباب ما وصل إليه كاظم الساهر إلا أن الإنسان أعقد بكثير من أنحصره في زاوية ضيقة وكأن ما توصلنا إليه من تحليل "مسلمات مطلقة" لكل قصة في النهاية أبعادها ... ومش عارفة ليش تأثرت قوي حاسة دخلت بصدمة😹💔

كاظم الساهر تكرار لنمط الأب بحذافيره، الإنسان بطبيعته يكرر الأنماط المألوفة لدية والتي عايشها... في علم النفس، عندما يفشل الإنسان في معالجة صدمة الطفولة الناتجة عن سلوك أحد الأبوين، فإنه يقع في فخ "تكرار النمط القهري"، والذي يتخذ هنا شكلين متناقضين في الظاهر، ولكنهما متطابقان في النتيجة: تطابق النتيجة واختلاف الأسلوب الأب: ظلم الأم هجرها عاطفياً وجسدياً، تاركاً وراءه امرأة مكسورة. الابن (كاظم):تزوج امرأة وتركها اعترف بإحدى مقابلاته أنه في علاقاته حينما يصل إلى وقت الزواج يتراجع ويجد نفسه غير قادر على اتخاذ خطوة الزواج (تكرار لنمط الهجر) في عام( 2018)، خطب سارة التونسية وهناك بعض التغطية الإعلامية التي تقول أنه تزوجها لكنها اختفت تماما أخبارها، فيظهر بأخر مقابلة وهو وحيد مصرحاً بأنه لن يرتبط أو يتزوج، لأنه ظلم أم أولاده لكن في الحقيقة هذا بالنسبة له (Comfort zone) هو آلا يتزوج فلا يكرر ألم أمه بوجوه حبيباته ترك أم أطفاله لأنه رأى نفسه غير قادر على الإكتفاء بهاء، لنجد في النهاية إن انسحاباته تركت وراءه نساءً مكسورات يتساءلن عن السبب. تتضح الكمالية في شخصية كاظم حيث أصبح لديه رعب من أصغر الأخطاء فتكونت بسبب هذا الخوف أكبر الأخطاء جسامة (إذ أن رجل قادر على إعطاء حب بكثافة عالية يصعب تخطيه...فيخلق قلوب مكسورة إلى الأبد) وهذه هي مغالطات العقل اللامنطقية للعقلية الكمالية خوف من أخطاء صغرى تخلق جرائم كبرى ... الخلاصة : الأب هجر والظلم المباشر، والابن هجر بالانسحاب والبرود المفاجئ وفوبيا الالتزام. في الحالتين، النتيجة السيكولوجية واحدة: رحيل الرجل، وصدمة المرأة، وتحطيم الاستقرار. (وهم أنا لست مثل أبي) كاظم في وعيه يكره سلوك أبيه ويحاول طوال حياته أن يكون النقيض تماماً (يغني للمرأة، يقدسها، يظهر كجنتلمان رقيق). هذا الهروب الشديد من نموذج الأب يسمى في علم النفس لكن المفارقة المرعبة في العقل الباطن، هي أنك كلما هربت من شيء دون معالجة جذوره، تحولت إليه. هو يهرب من الزواج والاستقرار حتى لا يظلم شريكته كما فعل أبوه، ولكنه بهذا الهروب بالذات (الانسحاب، عدم إتمام الخطوبة، ترك الشريكة وحيدة في منتصف الطريق) يمارس عليها أقسى أنواع الظلم العاطفي 3. نقل "دور الضحية" في طفولته، عاش كاظم دور "ابن الضحية" العاجز عن إنقاذ أمه. في كبره، ومن خلال نمط الارتباط التجنبي، عكس الأدوار لا شعورياً ليحمي نفسه؛ أصبح هو الطرف القوي الذي يملك قرار المغادرة والانسحاب، وحوّل الطرف الآخر (الحبيبة أو الخطيبة) إلى ضحية تنتظر وتتألم، تماماً كما كانت تفعل والدته في الماضي. كاظم الساهر وقع في الفخ النفسي الكلاسيكي: أراد الهروب من مقصلة أبيه، فأصبح هو المقصلة. إنه تكرار حرفي لنمط الأب الظالم والمُتخلي، لكن تمت شرعنته وتغليفه برداء الفن، والقصائد الرومانسية، والدموع الدافئة، والوحدة النبيلة. النية الوعيّة لديه كانت "الحب"، رغبة جامحة بالحب الرومنسي المفرط الغير واقعي الذي خلق فجوه بين خيالاته وواقعه فعاش خيالاته وهرب من واقعه فكانت الآلية اللاواعية هي "التدمير والهجر" تماماً كوالده. فقراره بعدم الزواج ماهو الإ نمطه المألوف الذي آلفه منذ الصغر ...

@6066i_ في النهاية كاظم يكمن نبله في صدقه في محاولاته في القفز من صراعاته النفسية وضميره الحي والألم البادي عليه ...كاظم لم يكن متلاعباً أبدا... تأثرت جداً بمقابلته وحزنت على الإنسان هذا هو الإنسان ...😔

كاظم الساهر لما سالوه هل لو رجع فيك الزمن بتختار حياتك مرة ثانية قال إيييه و كاظم لما قالوا عندك طاوله عشاء و فيها ٣ اشخاص قال الوالدين و أم عيالي🫂🥺 حدثوني عن الوفاء في السر🥀 حدثوني عن الوعد بعد الندم💔

معيار ومقياس المقصر هو "الأكثر منه تقصيراً" فيشعر أنه كفو لمجرد أنه أقل ظلما وتقصيراً لتظهر الجملة الشهيرة لوعادكم تبسروا كيف عشنا ☻️