CommonComma🏎

Totisesti, totisesti: paasto ei sovi lapsille. Lasten pitäminen ruoatta ja juomatta uskonnon tai ideologian varjolla ei ole sopivaa, on sen lähde sitten kristillinen lahko, islamilainen perhe tai kettutyttöily. Ennen kuin tulee perus "ei lapset paastoa tai ei lapsia pakoteta paastoamaan", niin Muslimifoorumin lähettämässä ramadan-oppaassa - jonka lapsiasiavaltuutettu Elina Pekkarinen jakoi - sanotaan seuraavasti: "Paastovelvoite koskee murrosiän saavuttaneita nuoria, mutta myös pienemmät lapset saattavat haluta vapaaehtoisesti harjoitella paastoamista. Harjoittelun voi katkaista aikaisemmin kuin paastopäivä päättyisi. Lapsen tai nuoren kohdalla on otettava huomioon heidän jaksamisensa." [1] Paasto on siis velvoittava murrosiän saavuttaneille nuorille. Vapaaehtoisesti lapsia kannustetaan osallistumaan myöskin. Miten "vapaaehtoinen" vapaaehtoisuus tässä on ja miten velvoittava, onkin sitten eri kysymys. Vuonna 2019 Suomen Islamilaisen Neuvoston ramadanohjeistuksessa (kuvassa) kerrotaan ramadan-paaston olevan "neljäs islamin pilari ja on jokaisen terveen ja siihen kykenevän velvollisuus". Velvollisuus-iän kerrotaan olevan henkilökohtainen ja riippuvan henkilökon kehityksestä, mutta "voi alkaa jo selkeiden pubertiteetti merkkien alkaessa (kuukautiset ja märät unet) tai viimeistään n. 14,5-vuoden ikäisenä, jos näitä merkkejä ei esiinny siihen mennessä. Siten lain määritelmä lapsuusiälle (18v) eroaa uskonnollisesta lapsuusiästä." [2] Samassa ohjeistuksessa kerrotaan että paasto "lähtee lapsen halukkuudesta eikä siihen voi eikä saa pakottaa, sillä etenkin paasto perustuu hurskauteen [--] Samalla tavalla ei saisi pakottaa lapsia rikkomaan paastoa, jos he ovat siihen kykeneviä. Ei ole myöskään hyväksyttävää, että joku poliittinen tai muu taho pyytäää pakottamaan muslimien lapset olemaan paastoamatta, koska se on yksilöllinen vapaus, jota pitää suojella ja kuuluu uskonnonvapauteen." [2] Ylen jutussa vuodelta 2019 mukaan jo 9-vuotiaat osallistuvat paastoon [3]. Ylen jutussa vuodelta 2010 taas kerrotaan Kuhnon pojista, jotka "ovat paastonneet enemmän tai vähemmän 7-vuotiaasta alkaen." [4] Vuonna 2026 Yle haastattelee kahta yläasteikäistä ramadaniin osallistuvaa nuorta, joista toinen kertoo isänsä kehoittaneen seitsemänvuotiaana osalllistumaan ramadaniin. Nuoret "eivät suosittele paastoamista vielä ala-asteella, mutta yläasteella kyllä". Itäkeskuksen peruskoulussa on 160 yläasteikäisestä noin sata on muslimeja. Rehtorin Jutta-Riina Karhusen mukaan "lähtökohtaisesti kaikki heistä paastoavat ramadanin aikana". [5] Saksan Uutisia -tili @DEuutiset (seuraussuositus) on jakanut ahkerasti islam- ja ramadanuutisointia Saksasta, joista yksi on Emma-lehden "Warum der Ramadan-Hype", miksi ramadan-hype" [6]. "Opettajat valittavat kuivuneista ja nuoremmista ja nuoremmista lapsista, jotka paastoavat. Kouluissa moraalivartijat ovat tien päällä." [7]. Haastattelussa opettaja kertoo olevansa pahoillaan paastoamaan pakotettujen lasten puolesta: "”Näen, että tämä ei ole terveellistä.” Seitsemänvuotias tyttö on jo pyörtynyt, kahdeksanvuotias poika nukahti luokassa, ja toinen on itkenyt janosta." [7] Jokainen lapsi, joka pakotetaan paastoamaan uskonnon nimissä, on kaltoinkohdeltu ja vaarassa. Tällaisesta lapsesta olisi syytä tehdä samantien lastensuojeluilmoitus. Eikä sellaista hätiköitäisi tehdä, jos kyseessä olisi joku vanhoollislestadiolainen lahko, herätyshelluntailainen seurakunta, erittäin fundamentaalinen kristitty kultti, New Age-/wicca-noituuspiiri tai mikä tahansa muu. Mutta kun kyse on islamista, niin virkailijat sekä opettajat hätiköivät. He pelkäävät "islamofobian" leimaa niin paljon, että sallivat lasten ja nuorten kaltoinkohtelun ennemmin kuin vihaisen puheen moiskeijoissa. Emma-lehdessä Iraniasta paennut Hellen Nosrat kertoo "myös sekulaarien muslimien Saksassa olevan painostuksen alla", ja kertoo ramadan-hypen valaistuksineen olevan merkki lännen islamisaation etenemisestä: "Olen paennut Iranin islamistisesta hallinnosta. Rehellisesti sanottuna tämä valaistus jopa pelottaa minua. Monet ihmiset täällä uskovat, että se on suvaitsevaisuuden merkki, värikäs rinnakkaiselo. Monille maallistuneille muslimeille se on kuitenkin täysin päinvastainen, nimittäin merkki lännen hiipivästä islamisaatiosta." [7] Ilmiö ei ole vähenemään päin vaan juuri päinvastoin. Tänäkin keväänä olemme nähneet mm. videoita Ranskasta, jossa muslimit tulevat syyttämään ei-muslimeita syömisestä julkisella paikalla. Se on kuulemma loukkaavaa, koska on ramadan. Suomen Islamilaisen Neuvoston ohjeistus vuodelta 2019 päättyy seuraaviin sanoihin: "Keskustelun tarve korostuu, jos kyseessä on jo velvollisuus ikäinen 'lapsi'. Hänen kuuluu tietää omat rajansa, velvoiteensa ja miten on toimittava, jos ei kykene paastoamaan. Mutta kykenevää [lasta] ei saisi pakottaa rikkomaan paastonsa, sillä tällöin vaikutetaan hänen uskonnon harjoittamisen vapauteensa." [2] Tämä on oiva esimerkki siitä miten poliittinen liike nimeltä islam valloittaa yhteiskunnassamme tilaa askel askeleelta, kääriytyen "uskonnon" huntuun; ja miten erityisesti sen yksi toimivimmista aseista on länsimaiden arvojen ja oikeuksien kääntäminen aseiksi heitä itseään vastaan. Aivan kuten jihadistit ovat ääneen sanoneet yhdeksi lännen islamisoinnin työvälineistä olevan. Ensimmäinen on naistensa syntyvyys. Toinen on maahanmuutto islamilaisista maista. Kolmas on länsimaiden arvojen kääntäminen heitä itseään vastaan. Erityisesti tämä kolmas työkalu toimii juuri niin pitkään kun sen annetaan toimia. Jostain syystä keskustelumme pyörii aina vain sen ympärillä, joka takaa sen toiminnan säilymisen. Ramadan-keskustelun lisäksi - miten lapsen paastoamisen rikkominen on vastoin hänen uskonvapauttaan - tämä näkyy tyypillisesti hijab-, niqab- ja burkha-keskusteluissa. Missä, jos tyttö tai nainen ei saa olla kääritty kangaskahleeseen mihin hänet on sosiaalisen paineen, väkivallan ja jopa kuoleman uhalla alistettu, rikotaan hänen uskonvapauttaan. Ohjeistuksessa muita tuttuja työkaluja on syytösten ja syyllisyyden väistö - miten opettajat huomaavat heikon käytöksen vain ramadanin aikaan, vaikka on lapsia jotka eivät syö koulussa nirsouttaan. Miten opettajia ei aidosti motivoi lasten hyvinvointi, vaan islamin uskon harjottaminen. Klassista murunaa. -- Lähteet: [1] Muslimifoorumi. Ramadan-ohjeistus kouluille. 2024. muslimifoorumi.fi/kopio-muslimit… [2] Suomen Islamilainen Neuvosto. Paasto ohjeistus peruskoululaisille. 2019. wpuskotfi.test.cchosting.fi/wp-content/upl… [3] Yle, 17.5.2016. "Jo yhdeksänvuotiaat koululaiset paastoavat ramadanin aikana – miten suomalaiset koulut suhtautuvat tähän?". yle.fi/a/3-10788289 [4] Yle, 12.8.2010. "Ramadan on keholle kuin auton katsastus". yle.fi/a/3-6163652 [5] Yle, 17.2.2026. "Jopa sata nuorta paastoaa helsinki­läisessä koulussa – henkilökunta keksi poikkeuk­sellisen ratkaisun". yle.fi/a/74-20209825 [6] x.com/DEuutiset/stat… [7] Emma,14.3.2025. "Warum der Ramadan-Hype?". emma.de/artikel/warum-…

@angiehillmann Sinulleko tasa-arvo ja naisten oikeudet ovat kuvottavia? Mielenkiintoinen mielipide.

@PetteriSihvonen @SaidAwmusse Se että naiset seisovat hautausmaan reunalla hautajaisten ajan, ei ole minusta hautajaisiin osallistumista. Se on hautausmaan reunalla seisomista. Ei lätkäpeliinkään osallistuta kentän laidalta.