José L. Pérez

La debelación completa de cualquier dogma del día no necesita, ¡a fe mía! más allá de una cuarteta.

#EfeméridesPoéticas 1890 Muere septuagenario en Madrid el malagueño Tomás Rodríguez Rubí intendente de Filipinas ministro senador etc; pero lo recordamos por sus obras teatrales y también por sus «Poesías Andaluzas» como esta:

Recuerda hoy el Martirologio Romano a las stas Bernice y Prosdoca,vírgenes y a su madre Domnina que«para evitar a los q querían atentar contra su pureza buscando remedio en la fuga hallaron el martirio al ser arrojadas a un río»en Antioquía (hoy en manos de turcos) en el s IV

Creía que el pobre don José Agustín era más popular, pero nadie le ha hecho puñetero caso x.com/Jos192/status/…

TRUMP (D. DONALDO) En cara de naranjito chulería de macarra; e ideas de bar y barra en cabeza de chorlito. (Escrito en otoño de 2017, creo)

#EfeméridesPoéticas 1928 Nace en Barcelona José Agustín Goytisolo, hombre depresivo y famoso poeta comprometido cuyos poemas fueron cantados por aún más famosos cantautores. Murió en 1999 al caer de una ventana

Recuerda hoy el Martirologio Romano a los ss Carpo, obispo de Tiatira, Pápilo, diácono, Agatonica, hermana de Pápilo, y otros muchos que padecieron martiro en Pérgamo (hoy ruinas en manos de turcos) bajo Marco Aurelio (o quizás Decio) Monasterio Decani, Kosovo, s XIV

Turner was the first ‘modern’ painter; who directly inspired the impressionism of the 19thC and presaged the abstract expressionism of the 20thC. 'Evening Star,' (1830) is all the proof you need.

Ir con chandal informal, no siendo yonki perdío, es delito capital. Con calor o tiempo frío.

Recuerda hoy el Martirologio Romano a s Sabas el godo quien por negarse a comer de lo sacrificado a los ídolos fue ahogado por los secuaces del rey Atanarico en 372

Una gran obra del padre de Antonio Pérez ( ¡Ay, a esto dedicaban su tiempo libre los ministros de Felipe II!) y una interesante versión, con permiso de @Juanmanuelmaci

¡Cómo golpea la lluvia en el viñedo las yemas verdes!

Ya sé que quedamos pocos y que nos toman por locos... Me da igual. ¡Porbre de aquél que se libra de los mocos con un trozo de papel!

@Juanmanuelmaci El viejo truco de citar los nombres divinos de las cosas... Siempre me pregunté cómo los conocían los poetas; pero claro, son (¿sois?) "vates" y veis más que los mortales :-)

Algunas pinceladas más sobre la planta moli (el antídoto que Hermes entrega a Odiseo contra las hechicerías de Circe) que comentábamos aquí por enero. Los escoliastas antiguos, que le daban mil vueltas a todo, son una fuente inagotable de perlas. Aquí apuntan a algunos datos curiosos. Por ejemplo, Hermes le dice a Odiseo que los dioses llaman a la planta «Moli» y que tal raíz es difícil de arrancar para los mortales. El escolio concluye en que Homero no desvela cómo la llaman los mortales, no sea que los lectores de la Odisea se pongan a buscar la planta por su cuenta y salgan perjudicados, ya que le atribuyen propiedades perniciosas, incluso la muerte, si uno no va preparado. Eso entronca, claro, con la noción antigua que veía en Homero el origen de toda sabiduría, incluso botánica. Pero el solo hecho de que el nombre de la raíz sea dado por los dioses introduce un elemento numinoso potente en los hexámetros: una palabra que no proviene de los hombres. La moli es un 'pharmakon', así que entendemos que Odiseo la debe ingerir o tomar en infusión. Pero también se la presenta como una suerte de talismán. Ciertas explicaciones evemeristas modernas, incluso apoyadas en la química (!) afirman que las pócimas de Circe eran más bien de carácter alucinatorio y no transformaban físicamente a las víctimas. Es llevar las cosas al extremo, pero tampoco olvidemos que Homero se muestra gratamente ambiguo en muchos aspectos de ese fascinante episodio, y todo lo está narrando Odiseo. Quién sabe si Circe los mantenía a todos en un estado sostenido de alucinación. Otro escolio incide en una interpretación alegórica de la planta que fue muy popular en la Antigüedad. La raíz vendría a simbolizar «la razón perfecta» (τὸν τέλειον λόγον), escudo frente a los delirios que proponía Circe. Si seguimos jugando con el simbolismo, yo no lo vería en términos tan maniqueos (razón vs. irracionalismo), sino como el uso de cierto traje protector (una escafandra de buzo) para sumergirse en ese mundo orientalizante de la isla de la ninfa. Odiseo necesita lo irracional de Circe como una suerte de complemento a su astucia analítica. Sin la fusión de ambos tal vez no podría haber vuelto a casa. Así pues, la planta moli le aportaría al hijo de Laertes un cierto distanciamiento, necesario para no dejarse deslumbrar ni sucumbir. Los griegos bebieron mucho en esos orbes orientales, pero tampoco se dejaron deslumbrar y los reconfiguraron a su conveniencia. Un ejemplo notable lo tenemos en Safo, en esa isla de Lesbos siempre de cara a la fascinación de Asia Menor. Ese 'poikilos' del epíteto poikilothronos en el himno a Afrodita, refiriéndose a su trono (o a sus flores bordadas, según otras interpretaciones). Poikilos, término difícil de traducir: algo labrado con muchos colores, con mucho capricho, deslumbrante, hipnótico. La sabiduría de Safo consistió en encauzarlo, darle forma, a través de las sílabas contadas de sus versos y las cuerdas de su lira.

2/2 —¿Por qué gente sin valía ni vergüenza ni saber es quien ejerce el poder en tu tierra y en la mía? —Quizás lo sepa la IA. —¿Algún año, mes o día veré a esa banda ocupar su merecido lugar en la penitenciaría? —Mejor pregunta a la IA.

1/2 —Dime: ¿porqué yo tenía barba negra y buen tupé y hoy canas o bisoñé es lo que mi chola cría? —No sé; pregunta a la IA. —¿Cómo aguanto cada día que pase tanto que pasa y no pase ni de guasa nada de lo que querría? —Pregúntaselo a la IA. ...

"Un zumbido de moscas anestesia la aldea. El sol unta con fósforo el frente de las casas, y en el cauce reseco de las calles que sueñan deambula un blanco espectro vestido de caballo". Oliverio Girondo