Leen รีทวีตแล้ว
هناك صفحات سورية إعلاميّة ساخرة تقدم نفسها على أنها "معارضة"، وتشتكي دائما من اتهامات الجمهور لها بأنها من الفلول.
حسنا، يمكنك أن تمارس المعارضة الساخرة بأمانة وبعيدا عن الشبهات ولكن تذكّر ما يلي: عندما تتخصص فقط في البحث عن احتمالات الفساد وإلى درجة التسرع في نقل أي خبر يخدم هذا التوجه، فهذا لا يضعك فقط في خانة التساهل المهني بل يزيد من الشكوك في نواياك. وعندما يصبح أي سلوك لدى الحكومة مادة لسخريتك، وإلى درجة المبالغة في تضخيم ما تراه محلا للسخرية، فهذا ينسف كل مهنيتك.
المعارضة الإعلامية الساخرة هي جزء أصيل من حرية التعبير المكفولة في دساتير الأنظمة الديمقراطية، ولكن تلك الأنظمة قوية وراسخة بما يكفي للامبالاة، أما سورية فبالكاد خرجت من حرب إبادة ولم يعرف شعبها شيئا عن حرية التعبير والانتقاد والاختلاف، وليس لديها حتى الآن أحزاب ولا تدافعٌ سياسي سلميّ، فعندما تتضخم فيها السخرية السياسية -مع ما سبق من التساهل والمبالغة وفي ظل اشتعال ملفات الانفصال والاستقواء بإسرائيل وبقوى خارجية أخرى- قد تُفسّر تلقائيا بأنها خيانة للوطن وليس للحكومة.
البرامج الساخرة في الإعلام الأمريكي (برنامج جون ستيوارت مثلا) تعمل في بيئة مختلفة جذريا، فمع أن ستيوارت يساري ليبرالي الميول لكنه كان ينتقد بايدن وأوباما كما ينتقد ترمب حاليا، وحتى لو اختلفت نسبة النقد فوجود التيارين في الطيف السياسي يتيح له التبرير بأنه ينتقد السلطة فقط وليس النظام السياسي نفسه ومؤسساته الراسخة. لكن السخرية اللاذعة من السلطة السورية الحالية قد لا تُفسر على أنها مجرد خلاف سياسي مع توجّه هذه السلطة بل ميل نحو إحدى الجهات التي تريد إفشال الثورة التي لم تنته بعد، وهذا لا يعني حصرا الميل نحو النظام والفلول، فأعداء الثورة أوسع بكثير من دائرة النظام.
أضف إلى ما سبق أن الخلاف السياسي في سورية وفي كل المنطقة ليس خلافا بين نظريات اقتصادية أو إدارية بل هو صراع هويّات، ويُختصر دائما بصراع إسلامي- علماني، وفي الحالة السورية تنضوي دائما الطائفية الأقلوية تحت شعار العلمانية. فالمعارض العلماني (والطائفي الأقلوي) الذي يسخر من السلطة السورية الحالية هو غالبا مستاء من هويتها الإسلامية وليس من طريقتها في الإدارة أو من فساد بعض أعضائها، وإذا أضفنا ما سبق من التساهل والتحامل -وحتى الحقد- في الأداء الإعلامي يصبح المعارض الساخر هنا عدوًا لغالبية الشعب الذي يرى في السلطة ممثلة لهويته، وبغض النظر عمن يقودها وعن سلوكه وأخطائه.
العربية
