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@Belmonteenredes No es sorprendente teniendo cuenta que los reyes de DInamarca y la nobleza trataban fatal a sus propios campesinos daneses. introduciendo un sistema de servidumbre en 1733 llamado Stavnsbånd.

El código esclavista más brutal de los decretados en América fue el de Dinamarca (1733). Los líderes cimarrones eran torturados con hierros al rojo y ahorcados. Los cimarrones eran castigados con la amputación de una pierna u oreja y 150 latigazos. El horror no conocía límite.

@Axeitado_ Sí, eso no contradice en absoluto el post original que, de hecho, afirmaba exactamente eso. No necesitaron a ningún monje inglés.

@MESOC_project Que no te quito la razón en eso, y de hecho añado un ejemplo de Galicia (que más allá de la pequeña influencia sueva no es un área de cultura germánica). Solo te digo que la costumbre de los árboles de navidad nace en áreas de bagaje germánico. Y eso es así.

@Axeitado_ x.com/MESOC_project/…

@MESOC_project Sí, pero es una costumbre que primero apareció en áreas de influencia germánica, lo cual es muy sospechoso. En Galicia todavía aparece alguna fuente con exvotos, como esta de Malpica. En Irlanda se conserva más está tradición.

@Axeitado_ Si lees bien el post y el hilo, dice que, mientras decorar árboles vivos en la naturaleza es común en muchas culturas, decorar el árbol en Navidad es una costumbre más reciente.

@MESOC_project Quiero decir, tampoco puedes decir que es una costumbre más reciente. Hay constancia de la veneración a los árboles ya en la antigüedad en áreas germanas y célticas o celtizadas.

@CasarRestituto @DarinaMarty Se puede apreciar en este cuadro de mediados del siglo XX.

@MESOC_project @DarinaMarty Claro. Estaba pensando que fruta hay de invierno en esas latitudes. Tiene todo el sentido la manzana.

@CasarRestituto @DarinaMarty Dependía de la región, era una costumbre muy extendida. Manzanas eran (y son) muy populares por su valor estético y durabilidad.

@MESOC_project @DarinaMarty ¿Qué tipo de fruta empleaban para adornar el árbol?

@llopezocon analiza en su intervención la revista Ingeniería y Construcción, explorando el papel en ella de la familia Urgoiti. @sehcyt

@francescodamaro @Contemporan_UAM @DarinaMarty @sehcyt @Albafergallego @JuanLuisSimal1 @lluis_cv @b_rambouskova Bravos @b_rambouskova y @lluis_cv , grandes aportaciones a nuestro conocimiento de la relación entre los médicos y los distintos niveles de la vida política.

@Contemporan_UAM @DarinaMarty @sehcyt @MESOC_project @Albafergallego @JuanLuisSimal1 Pasamos a hablar de médicos e identidades, en una sesión on-line moderada por Darina. Barbora analiza el sesgo nacionalista de los médicos checos frente a sus colegas germanoparlantes; Lluís la participación de los médicos higienistas en el debate público regeneracionista

Ha comenzado ya el Workshop Internacional "Expertos y política en los siglos XVIII-XXI" organizado por Daniel Pérez-Zapico, @DarinaMarty y @francescodamaro Dos días de conferencias y debates sobre la relación entre la política y los saberes médicos, técnico y científicos

@Contemporan_UAM @DarinaMarty @francescodamaro @sehcyt Un nivel de debate impresionante sobre temas poco trillados 😊

@JuanLuisSimal1 , uno de los IPs del proyecto MESOC, y @DarinaMarty participan en la jornada de repaso a la Ominosa Década en @unizar

@jhdezbarral @JuanLuisSimal1 Muchas gracias, querido Pepe, por tu interés en nuestras investigaciones y por la difusión.

El proyecto sobre clases medias en clave transnacional pone en marcha su cuenta. Lo dirigen Florencia Peyrou y @JuanLuisSimal1 y reúnen un grupo de investigadores de nivel. Yo les seguiría, promete.