Mutayem

ما حكم الاحتفال بشم النسيم؟ أولًا: إن الدين الإسلامي دينٌ كاملٌ، قال تعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا} [المائدة: 3]، وقد شرع الله لنا فيه الاحتفال بعيدين وهما عيد الفطر وعيد الأضحى ونهانا عن الاحتفال بغيرهما؛ حيث إن النبى ﷺ لما قدم من المدينة وجدهم يحتفلون بيومين فقال: "إنَّ اللَّهَ قد أبدلَكم بِهما خيرًا منهما يومَ الأضحى ويومَ الفطرِ" [صحيح أبي داود]، فدل ذلك على حرمة الاحتفال بغيرهم. ثانيًا: إن عيد شم النسيم هو من الأعياد المرتبطة بعقائد الكفار وشعائرهم فأول من احتفل بشم النسيم هم الفراعنة عام (2700 قبل الميلاد على حسب عقيدتهم الوثنية من أن إلاههم رع خلق في هذا اليوم الخليقة، {تعالى الله عما يشركون}، ثم انتقل الاحتفال بهذا العيد من الفراعنة إلى اليـ^ـهـ^ـود، وأطلقوا عليه عيد الفصح وهو رأس السنة العبرية إلى يومنا هذا، ثم انتقل إلى النصارى وجعلوه موافقًا لما يزعموه من أن المسيح -عليه السلام- قام من موته وشم نسيم الحياة فى هذا اليوم؛ حيث يعتقدون أنه قتل وصلب يوم الجمعة ثم قام من موته يوم الأحد وهو عيد القيامة عندهم ثم يأتى شم النسيم يوم الاثنين فيفطرون فيه على بعض ما حرموه على أنفسهم فى صيامهم، مثل: البيض والسمك المملح وبهذا يظهر أنه عيدًا قوميًا فرعونيًا، ثم صار عيدًا دينيًا عند اليـ^ـهـ^ـود والنصارى. ثالثًا: إن الله نهانا عن اتباع الكفار في شرائعهم، فقال: {ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَىٰ شَرِيعَةٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ} [الجاثية: 18]، وقد حذرنا النبي ﷺ من التشبه بهم فقال: "من تشبَّهَ بقومٍ فهوَ منهم" [صحيح أبي داود]، بل وأمرنا بمخالفتهم فقال: "خالِفوا المُشرِكينَ" [متفق عليه]، وبين لنا أن لنا أعيادنا ولهم أعيادهم فقال: "إنَّ لِكلِّ قومٍ عيدًا" [صحيح ابن ماجه]، كما نهانا الله عن شهود أعيادهم فقال تعالى: {وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ} [الفرقان: 72]، والزور هو أعياد المشركين، كما قال ابن كثير -رحمه الله- فى تفسيره. وعلى هذا؛ فإن الاحتفال بشم النسيم حرام، بل وتزداد الحرمة لكونه مرتبطًا بعقائد لا يقرها الدين، وحيث كان الزعم أن المسيح قتل وصلب وقام من قبره وشم نسيم الحياة وهذا فيه تكذيب لصريح القرآن، قال تعالى: {وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ} [النساء: 157]، مع التنبيه على أن المجاملة على حساب الدين والعقيدة ممنوعة ولا يقرها الدين ولا عقل سليم والنبي ﷺ يقول: "من التمس رِضا اللهِ بسخَطِ الناسِ؛ رضِيَ اللهُ عنه، وأرْضى عنه الناسَ، ومن التَمس رضا الناسِ بسخَطِ اللهِ؛ سخِط اللهُ عليه، وأسخَط عليه الناسَ" [صحيح الترغيب]. #فتوى_بلا_قيود #تبليغ_بلا_عوائق