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하프너의 명제는 세계사의 복잡한 인과를 하나의 이름으로 수렴시킨다. 그러나 그 수렴을 가능하게 하는 것은 역사적 논증이라기보다 수사적 기술에 가깝다. 독자는 '히틀러의 작품'이라는 문장에 경악하면서도 고개를 끄덕이게 된다. 그 끄덕임이 뜻하는 것은 '맞다'라기보다 '잘 썼다'에 가깝다.
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탈식민 운동의 동력은 제2차 세계대전 이전부터 축적되고 있었고, 간디가 인도에서 시작한 비폭력 저항 운동의 뿌리 역시 히틀러와 무관한 토양에서 자라났다. 냉전 체제의 형성 또한 미국과 소련의 구조적 경쟁에서 비롯된 것이지 히틀러 한 사람의 실수가 만들어낸 결과는 아니다.
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"오늘날의 세계는 히틀러의 작품이다"라는 문장 앞에서 한참 멈추었다. 이 문장의 수사적 구조는 빈틈이 없다. '좋든 싫든'이라는 삽입절은 독자의 도덕적 반발을 미리 누그러뜨리고, 작품이라는 단어는 의도와 결과의 괴리를 한 번에 압축한다.
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5만 원 줄게. 나랑 섹스 한 번만 해줘. 끝나고 5만 원 더 줄게. 진짜. 제발 부탁할게! 싫다고? 오, 오, 오, 오늘, 마, 만우절! 하하! 제발, 다른 사람한테는 말하지 말아 주라. 10만 원 그냥 줄게, 제발. 내가 잘못했어.
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