مفلح راعي البل .

يدعي بعض الغواه من شيابين عتيبه انتسابهم الى جذم جاهلي يعتبر احد مكونات قبيلة عنزه الحاليه الوريث لقبائل ربيعه الفرس بجانب عسير واكلب والحاوي لماتبقى من سلالة وائل بن قاسط حيث ذكر ذلك خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز ان عنزه الحاليه في (كتاب نسب ال سعود) كذلك المشهور والمستفاض عنها بين القبائل. وللاسف وجدنا عدد من افراد هذه القبيله التشبث بالاسماء المتشابهه ، للانتساب بحثا عن الامجاد والنسب الاصيل محاولين الانتساب بشتى الطرق حتى لجوأ الى الطعن والقذف والتكفير ، عبر اسماء مستعاره اكتشف بعض من ورائها والاخر لازال مجهول الهويه . في ظل صمت وجمود من باقي افراد القبيله وعلى رأسهم الشيخ #ابن_فهيد وللاسف تبين للجميع سبب هذا الاصرار على الانتساب الباطل ومن داخل قبيلة عتيبه حيث صرح الشيخ مشعان مطلق الرقاص الروقي بأسباب هذا الانتساب وماهو متداول داخل القبيله ورفض قبيلة عتيبه لتنصل الشيابين من نسبهم . الوايليه_صعبه_قويه_ياشيباني

*#بيان_هام* *صادر عن: التحالف القومي لقبائل اليمن* *يا قبائل دهم الحمراء، ويا بكيل وحاشد، ويا مذحج وحمير وكندة وقضاعة والأزد، ويا كل من انتسب إلى قحطان الأب* *أيها الأقيال والأذواء والمكاربة، يا أحفاد التبابعة والملوك* *أيها الشعب اليماني العظيم* نحييكم بتحية الثورة والجمهورية، تحية الإباء والشمم. *أما بعد:* يا أهل النجدة والمروءة، إن قضية الشيخ حمد فدغم ليست هي القضية، وإن اختطافه ليس هو المصيبة. فما قدركم أن تنكفوا لشخص، وما شأنكم أن تثأروا لفرد، *والوطن كله مختطف، والشعب كله مغتصب، والجمهورية كلها أسيرة* في قبضة سلالة متوردة، غريبة عن أرضكم، وافدة من خارج حدودكم منذ قرون. *فبالله عليكم أجيبونا:* 1. *أي الجرمين أعظم؟* أاختطاف رجل، أم اختطاف وطن؟ 2. *أي العارين أشد؟* امتهان فرد، أم امتهان شعب بأكمله؟ 3. *أي الثأرين أولى؟* أن نثأر لاسم، أم نثأر لأمة؟ أن نبحث عن شخص، أم نستعيد وطناً؟ إن كرامة الفرد من كرامة شعبه، وعزة القبيلة من عزة وطنها، وسيادتنا لا تنفصل عن سيادة أرضنا. *فلنجعل من قضية الشيخ حمد فدغم شرارة لتحرير الجوف وما بعد الجوف. ولنجمع الأسباب كلها في سبب واحد: تحرير اليمن.* يا أحفاد الملوك، إن مطالب الكبار لا تقف عند الحلول الجزئية ولا ترتضي أنصاف الحلول. مطالبنا بحجم تاريخنا، وسقفنا السماء. والدون لا يرتضيه إلا الضعفاء. *أنتم الشعب، أنتم الأرض، أنتم السيادة.* وما دونكم هم الطارئون، والأوباش، والأشتات الوافدون من وراء الحدود ليحتلوا أرضكم، ويسلبوا حريتكم، وينغصوا معيشتكم. *أليس من العار* أن يحكمنا الصغار؟ وأن يسودنا الأشرار؟ *أليس من العار* أن يتحول بعض أبنائنا عبيداً للسلالة، يخدمونها ويمجدونها ويتسلطون بها على بني جلدتهم؟ *ألم يأن الأوان؟* ألم يحن الوقت لإعلان *الثورة القحطانية الكبرى* على السلالة الفارسية الهاشمية، وتطهير اليمن أرضاً وإنساناً؟ أليس من الواجب أن نمحو عاراً لحق بنا منذ أن جاءت جحافل كسرى تدعي تحريرنا من الأحباش، فما لبثت أن تحولت إلى مستعمر جديد، غرس خنجره في خاصرة سبأ وحمير؟ *أما آن لنا أن نستعيد أمجادنا؟* أم أن الذل قد سلب كبرياءكم، وأن العبودية قد أنستكم ملككم وسيادتكم؟ *يا يمانيون، كفى خنوعاً، كفى تسويفاً، كفى أعذاراً.* اليوم ليس كالأمس. والحقيقة ساطعة كشمس الظهيرة. والانتظار لم يعد ممكناً. *موعد النصر قد حان. فانتفضوا في وجه المستعمر الغدار.* انتفضوا واقتلعوا هذه السلالة المتوردة من جذورها. طهروا أرضكم إلى الأبد، ولا تبقوا لها أثراً. هذا بيان الأقيال والقبائل، نهديه لكم مع أثير هذا المساء، *رسالة ثورية قومية* لتستقر في قلوبكم، وتترجم على أرض واقعكم. *التصعيد مطلوب، ومطالبنا ليس لها حدود... وإن كان لا بد لها من حد، فحدها السماء.* *𐩺𐩱 𐩤𐩢𐩷𐩱𐩬 𐩱𐩬𐩻𐩥𐩱* يا قحطان انتَهضوا #التحالف_القومي_لقبائل_اليمن