Salih 01

@orhan161616 @Kusu_Ebabila__ O sürgünlerin yarısını da venedik italya aldı, adamları şehirin dışında mahallelere hapsettiler öyleki getto ismi ordan türedi, asla göz açtırmadılar. En doğrusunu onlar yapmış.

@Kusu_Ebabila__ 1492 yılında ispanyadan kovulan 1 gemi dolusu yahudiyi alıp önce konyaya sonra trakya izmir safranboluya yerleştiren 2nci beyazıta tek kelime etmez bunu paylaşan ikiyüzlüler

İçimizdeki Çifte Pasaportlu Siyonist Yahudiler? Mimar Selim Bey" olarak tanınan Selim Yuhay isimli,Yahudi kökenli ailesi ile israil destekçisi bir siyonist.

@CirkinAmerika @zehra_ogut En büyük sorun kentleşme, küçücük aprt dairesinde 6 çocuk bakamazsın, toprakla temasın yok, havada duruyorsun, kök yok olmuş. Toprakla bağın olsa iş gücü ihtiyacından dolayı çocuk yaparsın, aprtta iş gücüne ihtiyaç yok her yeni birey eksra maliyet, yani bu sorun çözülmez.

@zehra_ogut Doğum oranı düşüşünün ana sebebi AKP'nin feminazi yasaları (nafaka, velayet vs.). Kadınlar bu yasalardan fayda gördüğü için susuyor. Muhafazakar erkeklerin çoğu zaten evli, “ben boşanmam, banane” diyor. Suçlu ne yaparsa yapsın (soyunuzu kurutsa bile) oy verdiğiniz AKP.

Son zamanların en önemli gündemlerinden biri “doğum oranlarının düşmesi.” Ama biraz derine inince karşımıza çıkan asıl mesele bence şu: ev hanımlığı. Bir çalışma vesilesiyle bir süredir bu kavram üzerine düşünüyorum ve fark ettiğim şey şu: “Ev hanımı”na dair olumlu bir temsil neredeyse yok. Ne medyada ne edebiyatta kayda değer bir olumlu temsil dikkat çekmiyor. Ev hanımlığı bugün bir gösterge gibi çalışıyor: ekonomik bağımlılığın, düşük statünün ve “gelenekselliğin” göstergesi. Daha da önemlisi, hissettirdiği şey, tabiri caizse Hindistan kast sistemindeki Dalitler’e tekabül ediyor. Toplumsal olarak gerekli ama sembolik olarak değersiz görülen bir alan. Elbette bu birebir bir eşitleme değil, bir analoji. Bu değersizleştirme çok eski değil. Özellikle Y kuşağı sonrası belirginleşiyor. Kadının evde kalmayı, yemeğini yapmayı ve çocuklarını bizzat büyütmeyi tercih etmesi ise giderek daha fazla değersizleştirilen bir konuma yerleştiriliyor. Bu değersizleştirme Althusserci bir okumayla ideolojik aygıtlar aracılığıyla sistematik biçimde üretilir. Medya ise bireyleri bu konum içinde “çağırarak” ev hanımlığını belirli anlamlarla özdeşleştirir. Bugün bu üretilme ve özdeşleştirme daha sinsi bir seviyede yapılıyor kanaatimce. Ev hanımı, kendini ailesine adamış, dış dünyada iddiası olmayan, varsa bile ancak kocasının imkânlarıyla var olabilen biri olarak çiziliyor. Peki “entelektüel ev hanımı” nerede? Okuyan, yazan, düşünen ama evinde kalmayı tercih eden bir kadın neden görünmez? Gündelik etkileşimler içinde ise bu değersizleştirme, mikro-işaretler aracılığıyla gerçekleşir. Bazen bir bakış, bazen kısa bir “hımm” bu anlamı yeniden üretmeye yeter. Ev hanımlığına dair söylemler esasen bir sembolik şizofreni de üretiyor. Nasıl? Bir yandan “annelik kutsaldır” diyerek yüceltiliyor, diğer yandan modern rasyonalite içinde değersizleştiriliyor. Daha dikkat çekici olan ise şu: Bu bakış yalnızca modern dünyaya tam adaptasyon iddiasındaki seküler kesime özgü değil. Bu kodlanma, en dindarından en gelenekseline kadar geniş bir kesimi içine almış durumda. Hatta sahada, dindar ve geleneksel kimliğiyle bilinen bir grubu bizzat çalışmış biri olarak şunu söyleyebilirim. Ev hanımlığı kategorisine en güçlü biçimde sahip çıkması beklenen bir çevrede bile bu durum açıkça görülüyor. “Ben ev hanımıyım”veya “Eşim ev hanımı” cümlesi neredeyse hiç tek başına kurulmaz. Hep bir “ama” ile gelir. “Ev hanımı ama çok çalışıyor”, “ama boş değil”, “ama lise/üniversite mezunu”,“ama aslında çalışan kadından daha çok yoruluyor…” Yani kimse sadece şunu rahatça söyleyemez: “Ev hanımıyım.” Belki de bu yüzden doğum oranlarının düşmesini sadece demografik bir mesele olarak değil, ev hanımlığının değersizleşmesiyle birlikte düşünmek gerekir.

@TanselBaydur Ben fesli tayfadan değilim… basit bir soru… Nerde bu binlerce maktulün cesedi?? Polise gidip ben bitini öldürdüm desen cesedi arar dimi, bulamazsa sana ne der??

@tv_gercekler @FPFener @vahdet_sar Sizde şeksiz şüphesiz başaracaklar gibi anlatıyorsunuz, belli bir yere kadar yapsalar bile insan bünyesi bunu kabul etmez ve yıkar.

''8 Milyar insan 3-5 zibidinin elinde yaşamaz'' öyle mi? Dinleyin... Erbakan yıllar önce ne anlatıyor... ''YAHUDİLERİN KURDUĞU HAPİSANEDE YAŞIYORUZ'' diyor. Rahmetli bunları anlatırken daha bu kamera sistemlerinin hiç biri yoktu bile. Bugünlerin geleceğini anlattı. Ama sizler ısrarla olayları küçümsemeye çalışıyorsunuz. Küresel Çete bu sistemi tüm dünya'da ''SUÇLULARI TAKİP'' adı altında yerleştiriyor daha bunu bile anlayamıyorsunuz... Çin'e de bu sistem bu bahane ile kuruldu ve 10 yıldır insanlar bakkal'dan su bile almaya gidemiyor bu kameralar yüzünden. Çin'de çekilen Elimizde öyle görüntüler var ki izleseniz uykularınız kaçar. Hala daha 3-5 zibidi diyerek olayları küçümsemeye ve umursamamazlığa çekmeye çalışıyorsunuz. Ne diyelim ki...

Türkiye de bu kameraları 5G ile birlikte gece gündüz her noktaya döşemeye başladı. Bu kamera ilk önce kalabalık alanlarda , sırasıyla köylere kadar döşenecek 1 yıl içinde bitmiş olacak IP yüz tanıma iris tanıma ve takip sistemi olarak KÖLELER taranarak veri merkezine aktarılacak ve ardından KARBON SAHTEKARLIĞI puanları insanlarımıza verilecek puanı düşük olanlar noktasal olarak hereket halindeyken ŞEYTANİLERE hizmet edenler sizi tutukluyacak. ÖRNEK ÇİN ...Avrupadada uygulanmak istenen bu ve halk sokaklara dökülmeye başladı Yaşamak ile GİJİTAL ZOMBİLİK arasında ince bir çizgideyiz...!

O, bilginin "tefekkür" ile mayalanması gerektiğini savunur. Bir sayfa okuyup üzerinde saatlerce düşünmeyi, yüzlerce sayfayı düşünmeden çevirmeye tercih eder. "Bir saatlik tefekkür, bin senelik nafile ibadetten hayırlıdır" düsturu, niteliğin her zaman nicelikten üstünlüğüdür.

Eskiden çok kitap okursam her şeyi çözeceğimi, zihnimin berraklaşacağını düşünürdüm. Gecelerce okur, notlar alırdım. Ama zihnimdeki karmaşa hiç bitmedi; ta ki İmam Gazali’nin bilgiyi 'istiflemek' ile 'hazmetmek' arasındaki o ince çizgiyi nasıl çizdiğini görene kadar. +

@bu_bir_ Bir kaç sefer üst üst gittiğim yer beni tanıyıp daha samimi davranınca daha gitmiyorum, bende ayrı bir cinsim.

Türkiye de çaycıya 3 gün selam verirsen 4. gün çayını kendin koyarsın. ''Saygı görmek istiyorsan, samimiyet kurma.'' -Saramago

@meeeriiiiy58 Çok basit batı her zaman yunan uygarlığından geldiğini söyler ve doğrudur. Cumhuriyet ise yolumuz batı medeniyeti der ve taklit etmeye çalışır yani diğer deyişle bu helenizmdir. Hani helenleri denize dökmüştük ya.. Bence denize falan dökememişiz, tohumlarını bıralmışlar.

@SerifCevik21 @Alper_TeMuRi_ E.. kumarda da zarar riski var o zaman kumar helalmi diyeceğiz..

@Alper_TeMuRi_ Faiz haksız kazanç olduğu için haramdır.Paradan para kazanma yolu olduğu için haramdır.Hicbir şey yapmadan zarar kısmı değil de kâr kısmı senin lehine olduğu için haramdır,yani kısaca İslam dini seni korumaya alıyor.bu da senin aleyhine olduğu için haramdır diyor

@lullstram @SerifCevik21 @Alper_TeMuRi_ Aynen abim, seküler bir sistemdesin ve onların kurallarıyla oynamak zorundasın, faiz haram diyenler kağıt paraların borç, faiz karşılığı üretildiğini bilmiyorlar. Cebindeki faiz ürününü güle güle kullanıyorlar.

@SerifCevik21 @Alper_TeMuRi_ Doğru İslam seni korumaya alır .. Bunu dünya hayatında da yapar .. Öyle bir ekonomik sistem düşün ki İslami değil ama müslümanlara İslami sistem varmış gibi anlatılıyor .. Dini hassasiyeti olmayanlar güçlenip zenginleşirken Müslüman hep zayıflıyor ? İslamiyet buna müsaade eder mi

@k_babac42790 @htanindiii Kutsal olsa maaş almadan yapmaları lazım.

@htanindiii Öğretmenlik kutsal meslek

Maaşı şaşırtıcı derecede yüksek olan ama kimsenin pek farkında olmadığı o meslek sizce hangisi?

@daciraki @jul_scissors Kaç liraymış yani, adam ticaret yapmıyor mu?

@jul_scissors Dua efin, yeter dedi.

96 yılında Kütahya'da aktara gittik. Arkadaşta astım, bende geçmeyen öksürük. Aktar amcaya derdimizi anlattık. "Amca, kaç lira?!"dedim. Amca bir şeyler hazırlarken arkadaş ısrarla birkaç kere daha sordu. Aktar amca:"Evladım, sen Allah razı olsun, nedir bilir misin?!"demişti...

@ZamHaberAjans İranlılarda muz diyor ordan dilimize geçmiştir.

Meyve adlarının diller arası karşılaştırıldığı içerik viral oldu.

@ucansincap4536 @usengecbulut Kendi kendini temizleyen fırınlar var.

@usengecbulut Mutfaktaki en lanet temizlik işi fırını temizlemek

Çocuğu uyuttum kemik suyu kaynatmıştım kemikleri ayırdım suları buzluğa kaldırdım ortalığı topladım fırını sildim bulaşıkları topladım o sırada çaydanlığı ocağa koymayı unutmuşum soğumuş onu ısıttım tam kendime çay koydum ki

@HuseyinGR0003 @caglayankahveic Bence antep mutfağı reklamdan ibaret,

@caglayankahveic Türk yemeklerin üzerine yemek yoktur. Hele hele antep sofrası 1 numara 😋😋

Finlandiya'ya yeni taşındığımda komşumuz bağımsızlık günü kutlamasına davet etti ve yemek için bişeyler getirebilirsiniz dedi. Biz de hazırladık bir tencere sarma biraz poğaça börek neyse... Komşunun hazırladığı doğranmış havuç ve karnabaharı görünce kısa süreli bir şok yaşadık+

@sadik7337 @SudeY42310 @ayskrtl65 Belki imam şafi böyle bir şey söylememiştir.

İmam Şafii’nin rahimehullah Beyhaki tarafından nakledilen bu muazzam tespiti, karakterin ve vakarın zirvesini özetliyor. İmam Şafii rahimehullah şöyle buyurur: Kişinin cevheri üç şeyde gizlidir: 1- Yoksulluğunu gizlemek: Öyle ki, iffetli ve vakur duruşundan dolayı +

@sevilayakta12 @OlaSanteCo @TurkcuOznur1 Hiç bir yerde uygulanmıyor. Bu afgan yada paki pislikerini öne sürerken şu epsteyn adasındanda bahsedin, bu sübyancılık dünyanın her yerinde iğrenç bir suç.

@OlaSanteCo @TurkcuOznur1 Şeriatla yönetilen 52ülkeden örnekler verdiğimizde her defasında onlar allahın gerçek şeriatını uygulamıyor,gerçek şeriat bu değil diyorsunuz.sizce gerçek şeriat nerede uygulanıyor?

Antonio Cosme 1998 yılında, komşusunun 13 yaşındaki kızına te*avüz etti. 9 yıl hapis cezasına çarptırıldı. Aradan 7 yıl geçmeden, 13 Haziran 2005 te anne María del Carmen García evinin yakınlarında yürürken biriyle karşı karşıya geldi. O kişi  Antonio Cosme Velasco idi, 7 yıl önce 13 yaşındaki kızı Verónica'ya bıçak zoruyla tecavüz eden aşağılık... Hapiste olması gerekiyordu. Ancak İspanya sistemi, cezasının bir parçası olarak ona geçici günlük izinler, yani kısa süreli özgürlükler tanıyordu. Ve işte oradaydı. Özgürce yürüyordu  hemde Onun mahallesinde. Anneye doğru sırıtarak yaklaştı, kızının onu özleyip özlemediğini sordu hatta kahkaha attı. Bazı raporlar alaycı sözler söylediğini de iddia ediyor. Antonio'yu hapishanede tanıyanlarla konuşan anneye herkes, Antonio'nın aslâ pişmanlık duymadığını söylemişti. Tam olarak O an İçinde bir şey kırıldı annenin. Çığlık atmadı. Hemen ona saldırmadı. Sakince yakındaki bir benzin istasyonuna gitti ve bir bidon benzin aldı. Sonra Antonio Cosme'yi bir bara kadar takip etti, sarhoş olmasını sessizce bekledi hareketsiz kaldığını farkedince, benzini üzerine döktü ve bir kibrit yaktı. Bar alevler ve kaos içinde kaldı. Cosme çığlıklar içinde hayvanlar gibi bağırıyor sesi tüm mahalleden duyuluyordu. Sonunda vücudunun büyük bir bölümünde üçüncü derece yanıklar meydana geldi, On gün sonra, 23 Haziran 2005'te hastanede  acı içinde öldü. María kaçmadı. Kaçmaya çalışmadı. Polisi bekledi ve hemen itiraf etti. "Hiçbir zaman katil olmak istemedim," dedi müfettişlere. "Ama kızımın yanına bir daha yaklaşırsa neler olacağını hayal ettim." Ve sadece anneliğimi yaptım. Bu olay basına yansıyınca İspanya genelinde büyük yankı uyandırdı. Bir yanda: María'nın kendi başına adalet dağıtan bir katil olduğunu, medeni bir toplumda kanunsuz adaletin hoş görülemeyeceğini söyleyenler. Diğer yanda: Bunu neden yaptığını tam olarak anlayan binlerce kadın Çünkü hukuki argümanların yakalayamadığı şey şuydu: María, kızının hayatının paramparça olduğunu izlemişti. Verónica, saldırıdan önce normal bir genç kızdı. Sonrasında travma, korku ve depresyonla mücadele etti. Annesi, kızının masumiyetinin öldüğünü, şiddetin paramparça ettiği bir hayatı yeniden kurmak için verdiği mücadeleyi tüm medyaya anlattı. Antonio Cosme mahkum edilmiş ve hapse atılmıştı. Güya adalet yerini bulmuştu. Ama kağıt üzerindeki adalet travmayı iyileştirmez. Kabusları silmez. Çalınanı geri vermezdi. Ve şimdi, o müthiş adalet  sayesinde yedi yıl sonra, kızına bunu yapan adam özgürce dolaşıyordu—sırıtarak, pişmanlık duymadan, Verónica'nın yaşadığı aynı sokaklara salıverilmişti. Kim bilir belkide hâlâ  aynı şeyin  peşindeydi.. Kızını koruması gereken sistem, bunun yerine tecavüzcüyü mahallelerine geri göndermişti. María'nın davası İspanyol toplumunda bir dönüm noktası oldu Savcılar onu cinayetle suçladı ve uzun bir hapis cezası istedi.  Çünkü Yasa açıktı: saldırıyı planlamış, benzini almış ve kasten birini öldürmüştü. Ancak binlerce İspanyol kadın başka bir şey gördü: kızını koruyamayan bir sistem tarafından SUÇA SÜREKLENEN bir anne. İspanya genelinde büyük protestolar patlak verdi. Kadınlar María'yı savunmak için yürüyüş düzenledi, "Hepimiz María'yız" yazılı pankartlar taşıyarak adalet reformu talep ettiler. Hukuk sisteminin Verónica'ya iki kez ihanet ettiğini savundular: önce tecavüzün gerçekleşmesine izin vererek, sonra da tecavüzcüsünü topluma geri salarak. Mahkeme başlangıçta María'yı dokuz buçuk yıl hapis cezasına çarptırdı. Ancak kamuoyu baskısı çok büyüktü. Dilekçeler toplandı. Politikacılar yanıt vermek zorunda kaldı. Dava, İspanya'nın adalet sisteminin cinsel şiddet mağdurlarına ve ailelerine nasıl davrandığıyla ilgili her şeyin yanlışlığının sembolü haline geldi. Temyizde, María'nın cezası, yattığı süre ve psikolojik durumu dikkate alınarak beş buçuk yıla indirildi. María cezasını sessizce çekti. Yaptıklarından asla pişmanlık duymadı; sadece bunun gerekli olmasından dolayı üzüntü duydu... #Adalet