ทวีตที่ปักหมุด
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「戦争反対」の声に冷笑したり、戦争をやっている地に行って言えと言ったり、「お花畑」や批判的な言葉投げたりする人がいて、どんな理由でそうなるんだろうと色々見ていて、「戦争反対と言うだけで、どれだけちゃんと勉強してるのか」「戦争避けるために何か考えているのか」「日本で戦争やってるわけじゃないのになぜ日本語で日本の政府に言うのか」というのがあった。
でも、当事者になると、「何があろうとも、戦争はしないで欲しい」と言っている人の方がよほど現実的で、戦争の背景勉強した挙句「戦争はみんな避けたいけど、色んな思惑があって致し方ない」「この戦争の背景を理解しているのか」「なぜこの戦争だけに声を上げるのか」みたいに言っている人の方が、平和な場所から戦争へのリアリティのない、いわば「お花畑」なこと言ってんなって思う。
毎日、毎時間、ニュースで具体的な戦況やどこに被害があったのかを確認したり、警告聞いて近くにターゲットになるアメリカ企業ってあったっけ?と友達と確認したり、出かけていくオットを心配したり、オットの姪っ子が外で遊んでいたら警報が鳴り空を飛ぶミサイルを見たという話を聞いたり、軍機が朝晩毎日飛ぶのを見たりしていると、「戦争反対!」と言えるのは、戦争にない平和だからこそなんだな。と思う。
戦争が始まったら、「戦争、早く止めて」と思いながら、薬が手に入りにくくなっても、病院にかかれなくなっても、仕事なくなっても、テント生活になっても、それの中で、仕方ない、、と生きていかなくてはならなくなる。
過去の戦争も、今現在あちこちで起こっている戦争も、どれ見てもわかるように、一回始まったらそれを止めるのがどれだけ大変なことか。何がなんでも「始めない」ために、戦争してない国が巻き込まれる前に「反対」の声をあげることは絶対に間違えていない。
みんな戦争はやりたくないんだよ。みんな避けられるなら避けたいんだよ。みたいのもいくつかあったけど、今のイスラエルとアメリカ見ていたら、これほどわかりやすいかって思うほど、戦争を起こしたい人はいる。大概が、向こうがやる気だから防衛のために先手を打つという一番言い訳になりやすい名目で始め、とにかくはじめてしまえば、まさに今のように、後はどんな理由をつけてでも続けられる。だから「どんな理由があろうとも戦争は反対」を口に出すことも、口に出せる自由を失わないようにすることも、戦争反対ですから戦争しない方法を考えてくださいと政治に要求することも絶対に間違えていない。
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戦争って「いつも通り朝ごはん食べていたら、家に急にミサイル落ちてきたというくらい急に起こる」と言うのを読んだことはあったけれど、当事者になってみて本当にその通りだなと。本当に急にそれまでの生活ができなくなる。その感覚は自分が当事者にならない限り、本当の意味での想像はできないなと知った。
もう一つ、当事者になって初めて経験したのは、一度始まってしまったら、これを受け入れて生きていくしかなく、自分はどうやって生きていくか、家族をどう守るか、目の前のことをやっていくしかないという、経験したことのない無力感。
半分破壊した屋根や窓のないビルに人が生活しているというガザの映像に、以前は「こんなことが許されるのか」という怒りややるせない感情が占めていたけれど、今は、もし自分が当事者になったら、理不尽なことに怒るよりも、その中で生きていく術を見つけて生きていくしかないのかという、戦争を外から見ていた時には想像できなかった無力感がとても現実的な感触としてある。
今回、もし動物たちが病気になっても、病院にかかれなかったり、今までのような治療が受けられなかったり、必要な療養食が手に入らなくなったりすることがあるかもしれないと一応覚悟はしていた。その時は仕方ないのだと。
今自由にできている好きなことが戦争でできなくなると想像する時、それは憤りだったり、恐怖だったりするけれど、実際その中に立たされると、戦争を起こすという無能な政府のせいで、人災で、あってはならない、避けられるはずの理不尽な理由が原因なのに、憤りよりも生きていくために受け入れていく方が先になる。「欲しがりません、終わるまでは」と、そうやって理不尽が当たり前になっていく。
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高文研の本も読んでほしいです🙇🙇🙇🙇🙇
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#Yahooニュース
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歎異抄、親鸞、法然と言えば最近は阿満利麿先生が世間的に著名だと思うが、真宗教学/宗学の人々はどう見ているのだらふ
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