元・大向うの堀越さん

28年間の“木戸御免”に別れを告げ、これからは普通の歌舞伎好きおじさんとして、ゆるゆると前向きな言葉でポストして参ります。 ※私の発言は大向うの会の皆様とは一切関係なく、全て私個人の考えによるものです ※現在の大向うの会に関するご質問は一切受け付けません

高麗屋（白鸚、幸四郎、染五郎）のお三方が共演されるようなときは（できているかは別として）白鸚さんには低く、幸四郎さんには中音域、染五郎さんは高く鋭めに…みたいに意識をしたりします

これは完全におまけ話ですが… 私は例えば今月の『裏表先代萩』の御殿の場のような芝居で子役（鶴千代）も音羽屋、政岡も音羽屋みたいな時は声の高さを変える工夫をする時があります 子役には高調子に掛け、大人の政岡には少し声を低めに取る、みたいな感じです

右近さんも眞秀くんも「音羽屋」一本でいいと思う派です どちらに掛けているか区別するより、二人に掛ける思いで「音羽屋！」でも良いと思うんですよね ただ、たまに役者さんサイドから要望が入ることもあるから一概に批判もしたくないところですけどね…

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@09m3108 ありがとうございます！まだ先ですが、楽しみですね‼️

@ex_omuko おめでとうございます㊗️ 私はクリエイティブマン先行でしたが、やはりGOLDは外れて、同じくSSです！！ GOLDは狭き門ですね… 本当に見られること自体がありがたいです✨

メイデン、SS席で当選‼️ GOLDは外れですが、見られるのが嬉しい❣️

@kinu387 切符を取って頂いたりファンクラブとしての機能はもちろんあるんですけどね 申込先が番頭さんなので、どうしても“お付き合い”感があります 番頭さんは優しい方が多いので、まずはストレートに「後援会に入るか気になってます」と質問に行くとはありだと思いますよ

@ex_omuko 不躾な質問にお応えくださり、ありがとうございます。出来れば長く入りたいけれど金銭的体力的に絶対にずっとは言えないし…と何年も迷っていてお尋ねしてみた次第です。 番頭さんとのお付き合いも生じるのですね。留意して検討します。ありがとうございます。

@ex_omuko 堀越さんにお尋ねしていいものか迷いつつ…後援会に一年でもいい、入ってみたい、と思っています。ですが、歌舞伎ファン歴の長い母に、後援会は長年この人だけを贔屓する！と思ってはいるもの！と止められています。後援会はそういうものなのでしょうか…？もしよければご教示ください

「裏表先代萩」にやたらと竹と雀が出てくるのはお家騒動のモデルである伊達家の家紋が「竹に雀」だからだと思います

歌舞伎座　昼の部幕開けの「廓三番叟」 福助さんの傾城がとても綺麗で嬉しかったです。ここのところのお舞台の中でも、ひときわ華やかに美しく見えました 芝翫さんとご兄弟での連れ舞には胸が熱くなりした

@yukkoume まぁそれでも、今の時代にはもはや通用しない大向うだと思っております。役者さんに向けたものでもなく、だからといって雰囲気に合うものでもなく…ですからねぇ

@ex_omuko 詳しい内容、ありがとうございます。 モヤモヤしたので、そうだったのか…と思えました。

私が口出しすることでもありませんが、お客さんもモヤモヤすると思うので書きます 「寺子屋」の“いろは送り”への『待ってました！』はおやめになった方がいいです この掛け声について仁左衛門さんは否定派ですから、今月は控えるべきと存じます →

そして出番はさほど長くはないものの、勘九郎ファンには美味しい捌き役の二役、めちゃくちゃカッコよかったです（惚れ惚れ） 伽羅先代萩を知っているとなお面白いのは確かですが、本当に楽しく見られました。 まんぞく、まんぞく♪

昼の部終演 昼夜ともに充実していますね！ 菊五郎さんの政岡は玉三郎さんの教えに従ったやり方（伽羅先代萩より少しだけカットあり）で、抑えに抑えた芝居運びに息が止まりそう 良し悪しでないと前置きした上で、歌右衛門系のバンバン大向うが掛かる政岡とは時代が変わったのだとも思いました

『裏表先代萩』、久しぶりで世話場の記憶が殆どなかったのですが、面白いです！ 8菊五郎さんのふとした姿が七代目に似てきたのは、立役を演じ重ねて自身のニンを改造してきたからこそでしょうね それにしても親子揃ってイケボすぎてウットリしてしまいます 次は一転、御殿（飯炊き） 楽しみすぎる‼️

お知らせです！ チーム右近に待望のお弟子さんが来ました！ 私の師匠の七代目菊五郎の門下となり、僕に師事という形での入門です！ その名も、尾上音海(おのえおとみ)！ 本名である海音というお名前に音羽屋の「音」の字が入っているのも、不思議なご縁を感じずにはいられません！

歌舞伎座 昼の部を拝見します 裏表先代萩が超楽しみです 序幕の廓三番叟は役者さんが多すぎてあたまが混乱しそうです😅

ただし、松王丸の焼香や、千代の泣き崩れるところへは掛けていいよ、 という役者さんが殆どであることは申し添えておきます。 『本当の葬式ではなく芝居なのだから、深刻になるべきものではない』とは、とある役者様のお言葉

例えば葵太夫さんが語られるとしても、そこは自重したらどうかと、私は考えます ちなみに葵太夫さんは以前、竹本には大向うは頂かなくてよいと明言されていましたし。そこは葵太夫さんの“役者を輝かせる役目に徹する”という美学だと思います

「寺子屋」での“待ってました”は、昔からあると書きましたが、私は1980年代の高校生の時から『寺子屋でこの掛け声はヤダな』と感じておりましたし、そういう方は多かった気がします 素浄瑠璃の会ならまだしも、役者がいる歌舞伎ですから、どうしたって違和感が先に立ちますから

@MJMBKN_XVIII 関西の会の大向うさんたちは良識のある方ばかりなので（私の存じ上げている方々は）、お客さんの“やらかし”だと信じたいところです

@ex_omuko 待ってました！の声がけは大向うさんではないですよね（と信じたい）。 場面の内容を知っていれば、しない（出来ない）声がけかと。。