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@gwangpee

爽やかイケメン好青年。海域東南アジア地域研究やってる限界博士院生。目指す行手はLux Veritatis。

最上の叡智 เข้าร่วม Şubat 2014
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深江有恵 Sweet Alley
お姉さんもありですか…?♡
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kanatin
kanatin@kanatin·
♪チャーチャラリラ〜♪広東語→ポルトガル語→普通話→英語アナウンスからしか得られない栄養がある🚌3
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BBC News Japan
BBC News Japan@bbcnewsjapan·
BBCニュース - 英カンタベリー大主教が就任後初のイースター礼拝、中東での「暴力と破壊」終結訴え bbc.com/japanese/artic…
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法政大学出版局
🆕近刊情報🆕 ながい窖 手塚 治虫:著 法政大学出版局 手塚治虫の全集未収録作『ながい窖(あな)』。在日朝鮮人の境遇を描いた1970年初出の重要作を、原稿から再スキャンして復刻h-up.com/products/isbn9…
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池袋のセントポールは復活祭を待って入学式を挙行したようだ。いっぽう四谷のソフィアは聖週間に入学式。せめて数日待てなかったのかとも思わんでもなかったり。
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近藤沙瑛子🐾 #ババババンビ
4/11🌸トークポートやります🙂‍↕️💭 今回は土曜日にしたので、前回取れなかった方も是非…( ´. .̫ . `)✨! お話しにきてくれたら嬉しいです 予約開始は明日20:00からです⏰ talkport.com/62fd156d
#ゼロイベ@event01jp

4/11(土)トークポート開催決定✨ 💜近藤沙瑛子ちゃん(@saekondo_inu )💜 1対1でビデオ通話でお話ができる オンラインイベントです♡ ✨予約開始は4/7(火)20:00から!✨ talkport.com/62fd156d

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赤堀雅幸/AKAHORI Masayuki
もう図書館が呟いているとは思いますが、今年度から山手線沿線私立大学図書館コンソーシアムに正式に本学は加入しました。本学学生、教職員の大半が他の加盟9大学の図書館に入館し、資料を閲覧し、借りることができます。逆もしかり。おいでませ上智大学中央図書館に。
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News5
News5@News5PH·
PINAGTAGPO NG PANANAMPALATAYA 🤝 Maayos na nagbatian ang mga namumuno ng dalawang magkaibang simbahan nang magsabay at magsalubong ang pareho nilang prusisyon sa bayan ng Roxas, Oriental Mindoro noong Biyernes Santo, April 3. Parehong nagsagawa ng prusisyon ang Simbahang Katolika at Iglesia Filipina Independiente. | via Mon Gualvez
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ハッピーイースター(՞ ܸ. .ܸ՞)🤍🪽ྀི
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近藤沙瑛子🐾 #ババババンビ
4/26🗓初めての日帰りバスツアーを 開催させていただくことになりました🚌 栃木県に行きますよ〜🐾 楽しいこと色々考えたので、一緒に過ごしてくれたら嬉しいです🐶´- 明日20:00より受付開始💭 livepocket.jp/e/3nji2
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修道士とまぴー
修道士とまぴー@tomap_dayo·
マリアが復活したイエスに駆け寄り、再会を果たす。スペインの復活祭の伝統行事「ラ・カレリータ」。 youtube.com/live/iQmJgDzNY…
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盛岡ハリストス正教会
盛岡ハリストス正教会@moriokaorthodox·
今日は聖枝祭(枝の主日)をお祝いしました。 聖枝祭は単独の祭日というよりは、前日のラザリのスボタから受難週、復活祭に至る大きな流れの中の祭日なので、喜びの中にも不穏さが隠れています。 ユダの心には香油の件で隙間風が吹き、祭司は主を殺そうと謀ります。 受難の始まりが予感されます。
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上智聖歌隊
上智聖歌隊@sophiachoir·
【復活徹夜祭】 主のご復活おめでとうございます。 復活の聖なる徹夜祭ミサを終え、喜びの時を迎えました。 みなさまの上にも、主の祝福とお祈りが豊かにありますように✨☺️ #上智聖歌隊 #春から上智 #上智 #上智大学 #合唱サークル #聖歌隊 #sophiauniversity #sophiachoir
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上智大学、そう麗しのアルマ・マーテル ソフィアを経営しているのはイエズス会なんですよ。横のでっかい教会もイエズス会が管理してます。
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朕がたまーに言われること。 「イエズス会ってまだあるんですか!?」 歴史の授業で習うくらいで今日には存在していないと思われがち。
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んでパリミッションのラテン語コンプ克服のためシャムの学校にベトナム人を送り込んでラテン語を勉強させたら、つぎは帰ってきたベトナム人司祭がベトナム語を忘れてしまったという話があったり。小神学校にいた中学生くらいの子どもを送っちゃったんだろうな。
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ラテン語ができないベトナム人司祭が「子供のようなたどたどしい口調でミサを行った」という記録が残ってあったりして、典礼の現地語化ってのは大きな効果があったのかもしれないな。語学は向き不向きがある。
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パリミッションが1659年時点で司祭不足を理由に「ラテン語を知らなくても大声で説法ができれば叙階が可能」という権限を布教聖省から与えられていた話おもしろい。おなじ宣教地のイエズス会士に「おまえらラテン語へたくそなんだやーいやーい(意訳)」とばかにされていた話もおもろい。
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もちろん有効なんでしょうけど、ある言語の規範に必ずしも沿わなければならないってことはないと思うんですよね。かといって(たとえばですが)「せいなるかみ」を「さえのりけも」と発音したとしてそれはどうなんというのもあるわけで。
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朕は神学を修めていないのでいつも気になるんだけど、典礼においてことばの正確性はどこまで重要なのだろうか。ある言語における特定の音が発音できないとかっていくらでもあるじゃないですか。細かい話をすれば、西語圏出身の司祭がハ行をjotaで読むみたいなのが有効かどうかみたいな。
がんぺー ݢواڠڤي@gwangpee

ラテン語ができないベトナム人司祭が「子供のようなたどたどしい口調でミサを行った」という記録が残ってあったりして、典礼の現地語化ってのは大きな効果があったのかもしれないな。語学は向き不向きがある。

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