محمّد

وَطنْ سابقًا.

لماذا في نهاية كل حبٍّ تموت حكايتان بلا قتالِ؟.

نِهاية الدُنيا فناءٌ فعِش فيها طليقًا و اعتَبرها عدمْ.

«وللموَدّات إدْبُارٌ وَإقبالٌ»

شامتا خدّكِ ما بينهما أضعتُ قلبي.

لماذا نكتب، ونحن نعلم أن الصمت أبلغ؟

وَعَاجِزُ الرَّأي مِضيَاعٌ لفُرصَتِهِ حَتَّىٰ إذَا فَاتَ أَمرٌ.. عَاتبَ القَدَرَا

"تشدّني الطريقة التي يلتئم بها الانسان، الإلحاح الذي يتحول بمرور الوقت إلى صمت لا يشبه الرضا ولا يشبه الجزع."

وعليه، لا بدّ من خلوةٍ صافيةٍ لا يشوبها كدر؛ يستردّ المرء فيها نفسه ممّا علق بها من أثر المخالطة، فيمحّص ذاته تمحيصًا دقيقًا، فيطرح دخيلها، ويستبقي أصيلها، ويدّخر صفوتها.

«من جالسَ شخصًا سرَتْ إليه صفاتُهُ من حيثُ لا يدري!»

«أسميتك مِن جهلي وطنًا.. ونسيتُ أن الاوطان تُحتّل»

«عُد بِي، ثُم أرحل»

«و قد تطلب الحاجات و هي بعيد»

صبَاح الخَير «لعلّ في الغَيبِ أفراحًا ولا ندري»

أَلَا لَيتَ الَّذي بَينَ ثَنَايَا الرُّوحِ يقَالُ .

إِلى متى سأظل هكذا؟ أَغِيبُ قاصدًا نسيانك وأَعود محملًا بِالحنين.

" كَأَنَّكَ بَردُ الماءِ لا عَيشَ دونَهُ "

"كانت نفسه تُوقِع الرُّعب في نفسه".

«كم من ذكرى قتلتها لتنجوا ؟»

هدوء آخر الليل يخليك تتعثرّ بهواجيسك اليومية وتفكر لو كان بإمكانك إستعادة مامضى وكأنه ماكان وبرضو تكاد تشك في نفسك وتسأل ؟ "من ترك فينا هذي المرارة"