
杉原詠二(黒髪)
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杉原詠二(黒髪)
@kurokami000000
詩人。統合失調症。結婚歴:なし。尊敬する人:お釈迦様、父、母。趣味:サックス演奏。真理探究の徒。信条:無傷害、忍辱。特質:歯が硬い、舌が大きい。我は万人の友である。あなたが幸せになるお手伝いを。縁と眼を大切に。イマジネーション主義。自己抑制主義。第一詩集『あなたの愛が私の鐘を永遠に鳴らし続ける』。許して、許されて。
เข้าร่วม Şubat 2022
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ทวีตที่ปักหมุด

苦しんでいる人へ。
あなたは壊れた人ではありません。
いま深い雨の中にいるだけです。
心が弱いから苦しいのではありません。
怠けているから動けないのでもありません。
長く耐えすぎた心と体が、もう限界だと知らせてくれているのかもしれません。
どうか今日だけ、生き延びてください。
人生の答えを、今日出さなくていいです。
死にたい気持ちは、あなたの全部ではありません。
それは、今この瞬間の苦しみが、あまりにも強くなっているという知らせです。
助けを求めていい。
休んでいい。
泣いていい。
何もできない日があっていい。
布団の中で一日が終わっても、それは敗北ではありません。
生きているだけで、もう十分に持ちこたえています。
もし今、本当に危ないなら、ひとりで耐えないでください。
119、110、救急、警察、近くの人、家族、友人、先生、支援者、誰でもいいです。
「自分が危ない」「ひとりでいると死んでしまいそう」と、そのまま伝えてください。
きれいな言葉にしなくていいです。
助けを呼ぶことは、迷惑ではありません。
生きるための行動です。
少し落ち着いたら、大きなことを考えなくて大丈夫です。
人生を変えようとしなくていいです。
まず、目の前の小さなことを一つだけやればいいです。
水を飲む。
顔を洗う。
窓を少し開ける。
お茶をいれる。
味噌汁を作る。
布団を直す。
体の向きを変える。
深く息をする。
空を見る。
一口だけ食べる。
それだけでいいです。
物事は、少しだけ面白くできます。
お湯を沸かす音を聞く。
大根を切る手つきをゆっくりにする。
味噌を溶かすときの湯気を見る。
コップを持つ指の力を少し抜く。
歩くとき、首や背中を固めすぎず、楽な姿勢を探す。
それは小さなことですが、小さなことの中に、生きる手がかりがあります。
苦しみの中では、世界が全部つまらなく、重く、敵のように見えることがあります。
でも本当は、生活の中にはまだ、少しだけ楽にできる動作、少しだけ面白くできる所作が残っています。
今日、何も立派なことができなくてもいいです。
人に誇れる成果がなくてもいいです。
部屋が散らかっていても、返信ができなくても、学校や仕事に行けなくても、あなたの価値は消えません。
あなたは、あなたの苦しみだけでできている人ではありません。
あなたには、まだ見えていない未来があります。
まだ会っていない人がいます。
まだ飲んでいないお茶があります。
まだ聞いていない音楽があります。
まだ笑っていない日があります。
まだ届いていない言葉があります。
縁は、まだ残っています。
生きることは、いつも強くあることではありません。
時には、ただ今日を越えることです。
倒れながら、休みながら、泣きながら、それでも次の朝までいることです。
あなたが今、苦しんでいるなら、私はその苦しみを軽く見ません。
「甘えだ」とも、「気の持ちようだ」とも言いません。
苦しいものは苦しい。
つらいものはつらい。
そのうえで、どうか今日だけ、生きていてください。
あなたは壊れた人ではありません。
深い雨の中にいる人です。
雨はいつまでも同じ強さでは降りません。
今は信じられなくても、少しずつ、空気が変わることがあります。
今日だけでいい。
どうか、生き延びてください。
ひとりで抱えないでください。
あなたの命は、まだ終わらせなくていい命です。
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#悟り #哲学 #仏教 #詩
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杉原詠二(黒髪) รีทวีตแล้ว
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3日目、メローニ首相の登場
バッグを席に置いたらすぐに高市総理の元へ行っててすき
Chum(ちゃむ)🫧☂️@ca970008f4
G7エビアンサミット3日目(最終日) 高市総理が登場 さっそく李在明大統領と共にマクロン大統領を笑わせてた
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杉原詠二(黒髪) รีทวีตแล้ว
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貧困を恥と見るべきではない。しかし、ある職業集団を「貧困者が多い」と雑に括ることは、その人々の主体性や誇りを損なう危険がある。批判されたときに「貧しさを恥と思う方が差別的」と返すのは、論点のすり替えであり、議論を成り立たなくする。
東西南北@Fausteana
自衛官の67%が高卒である以上、一般的傾向として貧困者が入隊し、豊かな高学歴層の入隊は少ないのは客観的事実である。 差別的と言うのなら貧しい事を恥ずかしい事と連結させているお前ら自民党の議員の方が余程差別的である。
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高市首相が、慈悲と智慧の力で政治を進めているのに対して、それを認めると敗北を認めることになる人たちが、かりそめの連帯をして、みんなで、高市やめろと、連呼する。恐らくは、共産主義の暴力革命が、引き起こした帰結かと思います。
しかし、世界に目を向ければ、明るい人々、また、比較的優れた人々、まともな人々も多い。日本では、反高市派が、メディアやSNSで、気炎を上げていますが、総体的には、正しいものが勝つはず。
貪瞋痴に囚われている人々が目につくが、本来人とは、知的レベルが劣っていようとも、そんなことだけでは奪われない、大きな能力を持っています。一見、力ないように見えても、本当は才能を持っている。貪瞋痴に囚われている人は、そんなことを発揮できなくなってしまいます。すると、表舞台からの退場となります。
肝要なことは、すべて、仏教に、戒・定・慧として、残されています。それを頼れば、世界は壊れず、個人の苦しみは減っていく。
おぞましいのは、そうしたシュプレヒコールが、知性の代表として、現れる所です。その理由は、歴史的に、学生運動が、暴力の形で展開した、ということがあると思います。悪い遺産が残っている。
おそらくは、反高市で一致する人々は、恐ろしいほどの渇愛を抱えているでしょう。
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