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最后一枪
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@whyyoutouzhele 说句公道话,这女士是有些过错,但不至于被赶下飞机。航司有点小题大做欺负人。按照西方的法律,航司赔偿个一两百万一两千万都是可能的。整个社会变态了,现场那么多起哄,网上那么多谩骂,却没有一个逻辑思考的人。
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4月23日,亚洲航空事件当事人女子发视频回应:我不可能道歉,这不是我一个人的责任,我觉得没有太大的问题,这件事已经结束了,请大家不要在讨论了。
此前有网友在直播间质疑她:“你丢脸都丢到国外去了,现在大家都在看你的笑话”她回应:我是中国人,不会英文很正常,但空少一上来就和我飙英文,这是在歧视中国人,其实他会说中文而且说的比谁都厉害。
李老师不是你老师@whyyoutouzhele
4月21日,一名中国女乘客在航班上,因通话音量太大与其他乘客冲突、后因不满空乘说英语 又与机务人员发生争执,最终被警方带离。 一网友表示:重庆飞吉隆坡转机期间,一名来自中国的女乘客因打电话声音太大,被一旁的马来西亚乘客提醒,双方发生争执。期间,马来西亚乘客用手机拍摄了她。 于是,女子叫来了空乘对质,并要求对方删除照片。 但该女子对空乘使用英语感到不满。 她说:“我是中国人!空乘为什么要跟我飙英语?而且我打电话有什么错??飞机又没起飞。我要求对方删除视频。我是南方航空的空姐,如果今天这事处理不好,所有人都别飞了!” 网友称,事后公安把那名女子请下飞机协商。因为她导致我们中转航班延误,在吉隆坡滞留了一天,损失太大了。
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@wangzhian8848 这是狗屁常识
国际民用航空组织甚至不要求国际航班的空乘必须会说英语,更不用说小语种了
整天把经济学挂在嘴上,让一个廉价航空必须提供小语种服务,你的冰冷的理性让狗吃了?
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神文共赏:
有些中国人抱怨油价高
我想问一句
你知道日本和韩国
现在油价有多高吗
这两国主要用92号汽油
韩国2,000韩元一升啊
啥概念呢
普通韩国人时薪是2·5万韩元
那要是加满50升的92号汽油
需要工作多久呢
3.90个小时
什么概念
也就是说
他要辛辛苦苦工作半天
才能加满50升92号汽油
容易不容易啊?
很不容易!
再看日本
那是更辛苦啊
他们普通人想加满50升的92号汽油
他们要工作多久
3.94个小时
你说辛苦不辛苦吧
有句话叫什么
没有对比就没有伤害啊
你看看要是跟美国比起来
那日本和韩国就差的太远了
美国人主要也是用92号汽油
他们要加满50升
普通人需要工作多久呢
1.46个小时啊
也是需要将近两个小时的辛苦工作
那要这么一比的话呀
日本和韩国那真的是有点惨
再看看欧洲
更不轻松啊
这英国和德国
他们主要是用95号汽油
按照他们的月薪
要是加满50升的95号汽油
需要工作多久
英国要工作
3.95个小时
德国人
要工作2.44个小时啊
……
这几个国家的人
他们要么工作一两个小时
要么工作两三个小时
才能加满他想要的50升汽油
多难呐
现在工作机会多么难得?
全球失业率不断下降,欧美日韩为了加满油想要工作超过4小时几乎没有任何机会!
中国人就不同了,中国人完全不用那么辛苦,按9.5元/升算,加满50要475元,时薪按20元/时算,普通人只需要工作23.75小时就可以加满50升汽油!
你看看都不用一天!
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《为什么我们不跟言行不一的人辩论?》
一个人发表言行不一的空谈,中文里有个词,叫做扯淡,英文里也有一个词,叫做牛屎(bullshit)。
《塔木德》里就有一个关于扯淡的故事。某日,一位贤哲的学生登门求教孝道律法,他问:「倘若父母同时向我讨水喝,我该先端给父亲还是先端给母亲?」贤哲抬起头,平静地看了他一眼,说:「你是寡妇的儿子,所以,你只管把水倒在盆子里,像召唤母鸡一样把他们叫过来喝便是。」
话说得不客气,道理却说得明白——一个连父亲都没有的人,讨论孝道的优先次序,不过是在纸上谈兵。不打算履行的律法,没有辩论的必要。
这个逻辑延伸一步,就成了我多年来信守的一条处世原则:凡言行不一者,不与之辩论。
十月七日大屠杀发生后,一位朋友找到我,要跟我讨论中东局势。他支持哈马斯的立场,满嘴套话,俨然一副道义在握的模样。我拒绝了他,并且给出了理由。
我说:你我之间的差别,不在于立场,而在于认同。我支持以色列,因为我认同它的价值观和生活方式,所以我住在那里,不在乎枪林弹雨,不在乎烽火硝烟,甚至不在乎为保卫那个国家献出生命。你支持哈马斯,但你绝对不会去加沙生活——我不是说战时的加沙,就是太平年月的加沙,你会去吗?你会为了保卫那里的生活而献身吗?你若肯去,我们就辩论。否则,我宁可去跟一堵墙辩论——至少墙不虚伪。
与言行不一的人辩论,本质上是一场不公平的交易。用经济学的语言来说,这是一场信息严重不对称的博弈。你拿出的是亲历的真金白银,对方开出的是空头支票。你的每一个论点背后,都有承担代价的成本;他的每一句高论背后,什么都不用付出。
对扯淡这事,美国哲学家哈里·法兰克福写过一本专著,书名就叫《论扯淡》(On Bullshit)。在这本书中,他对这种言说方式有过精准的解剖。他认为,说谎者至少还在乎真相——他知道真相是什么,只是刻意颠倒;而扯淡者对真相毫无兴趣,他在意的只是给听众留下某种印象。正因为不在乎真实,扯淡者的言说才拥有一种异乎寻常的自由度:他不受现实的约束,可以无限拔高,随意立论。
这种「无成本的自由度」,赋予了言行不一者天然的话语优势。他不必承担现实的重量,所以他永远可以站在道德的制高点傲视你。他可以要求以色列百分之百避免平民伤亡,因为他自己永远不需要去加沙街头与人肉炸弹周旋;他可以要求以方无限度地克制,因为他的家人不住在基布兹的农场里。代价由别人承担,姿态由自己摆——这是言行不一者永远立于不败之地的秘密。
更危险的是,言行不一者对现实本质上一无所知。不实践的人,所有的论证都建立在二手材料和想象之上。经济学家阿尔伯特·赫希曼在《退出、呼吁与忠诚》(Exit, Voice, and Loyalty)中指出,真正有改变意愿的人,面对不满时会选择「呼吁」或「留守」;而那些既不愿意留下来承担后果、又热衷于高声呼吁的人,其声音往往是最响亮、也是最廉价的。加沙的哈马斯支持者,多半既不打算「退出」舒适的生活去践行其信仰,也无力真正影响任何现实决策——他们的「呼吁」,不过是一种道德消费。
所以,与这样的人辩论,不仅是浪费时间,甚至可能有害。你若被他的逻辑所动摇,照着他的标准去衡量自己的选择,你就把别人的空头支票当成了硬通货,迟早要吃大交。与一个脱离现实的人反复争辩,只会让自己陷于逐渐迷失在他的空谈之中的险境。
《塔木德》那位贤哲的智慧,在于他懂得区分两种人:一种人在问如何更好地践行律法,另一种人只是在进行一场与自身生命毫无相干的智识游戏。前者的问题值得认真作答,后者的问题,只配一盆水。
辩论从来不是为了说服对方。真正的辩论,是两个都在场的人,为了共同理解现实而进行的思想碰撞。若有一方根本不在场,那不叫辩论,叫独角戏——台上的人独自入戏,台下的人鼓掌叫好,戏演完了,战场上的人依然在流血。
张平 2025年4月23日 于北海道
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2015年,我被邀请去北京四中做一个关于电竞的演讲,从联系到接待我的,都是北京四中国际部的一群高中生,后来都加了好友,我一直默默的关注他们的朋友圈,这个过程让我越来越恐惧。
去演讲的时候是11月,天已经有点冷了,当天演讲的内容,五花八门,有讲中医脉搏的,有一个清华的讲建筑,有一个高中生讲航空管制,我当着一百多个家长和学生讲电竞的发展过程。
结束的时候,我才知道这个TEDx,从头到尾都是一群高中生申请举办的,这是第一个惊讶,并不算很大,我回答了很多家长的提问,告别同学,就回上海了。
之后发生的事情,让我感觉有点不对了。
首先,我发现她们完全没把高考当回事,全在准备出国,每天在朋友圈里发的东西都是在讨论要去哪个国家,然后是全英文的各种试题,化学,哲学,物理,艺术等等。
说实话,我现在的英文水平能做采访,我就觉得自己不错了,但是她们当时还未成年,英文已经过了专业级水平了,说明是从小就有高质量培养,这是第二次惊讶,已经让我开始感慨差距了。
之后几个月,眼看着她们陆续收到国外大学的录取通知书,举办各种欧美式的正装晚宴,慢慢从高中生,变成大学生。
当国内的学生还在拼搏6月高考的时候,她们已经飞到各个国家开始毕业旅行了,晒出的学生证全是我这种不是太关心全球高校排名的人,都知道的。
这是第一次让我体会到次元壁的时刻,我从小认为中国最顶尖的高中生,不过是清华北大而已,之后能再去别的国家做访问学者,就已经是王者组大师了。
那一刻我才发现,原来中国还有另一个次元,她们在本科阶段已经进了世界一流名校,根本没在我们这个赛道里。
在往后的几年里,我时常庆幸当初加了她们微信,她们几乎均匀的分布在世界各地,专业也各不相同,但有一点很相似,她们参与了大量的社会活动。
有欧洲的文学和艺术之旅,大咖云集的学术论坛,有一些我都不知道在什么地方的小国家公益活动,UCLA的电影片场讲座,极具美感的摄影照片。
要知道她们都不是摄影专业,但是无论是构图还是调色都美感极高,竟然还能透出人文信息,这就很难的了。还有各种演讲、竞赛、对抗、实习,体育运动等等。
我也看不到任何一个人晒跑车、包包、物质的东西,虽然能从她们发的家人合照中,看出她们的家境都很好,但她们的朋友圈永远是一些精神和文化层面的东西,而且成熟的完全不像是20来岁的少男少女。
我经常在想,这些才20岁左右的孩子,已经见过全世界了,有如此高的素养和格局,等她们30岁的时候,会是什么样的高度,我拿什么去跟这些人拼未来呢?
后来我想通了,这种次元都不一样的对手,将来根本不会碰到我。
也就释然了...
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@wangzhian8848 台湾式民主的好处,就是让一个话都说不明白的小丑能站在台上发号施令。坏处是,当了领导人也要被骂,还是两边都有人骂,挺羡慕台湾人的,希望有我们也能骂自己领导人的一天尽快到来
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