Manuel Alfredo

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Manuel Alfredo

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@mancorp

Jesuita sin Papeles | Amante de la Naturaleza | Technology Enthusiast | Analista | Béisbol | Fútbol | A la Mayor Gloria de Di-s | Otro Mundo es Posible 🇩🇴

Dominican Republic เข้าร่วม Temmuz 2007
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Manuel Alfredo
Manuel Alfredo@mancorp·
Duos habet et bene pendentes!!
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Noelia Hazim
Noelia Hazim@HazimNoelia·
Siento que me desintegro.
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La Contraria 🇩🇴
La Contraria 🇩🇴@lacontraria1844·
@Kaly973 Es falso que ciudadanos dominicanos estén obteniendo pasaportes haitianos de forma masiva para aplicar al parole humanitario de EE. UU. No existe un solo reporte oficial, ni del gobierno haitiano ni de las autoridades estadounidenses, que sustente esta narrativa.
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Kaly
Kaly@Kaly973·
Sa vle di direktè imigrasyon nou mache vann paspò bay tout moun . M gad video etranje sou koze sa kap di gen anpil moun a paspò ayisyen nan etazini se Dominiken yo ye malgre m pa fin kwè statement sa 🤦🏽‍♂️ mesye Kijan nou fè gen chen sa yo nan tèt peyi a
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Manuel Alfredo
Manuel Alfredo@mancorp·
"Escohotado no ocultaba que había cambiado de ideas. Al contrario, lo consideraba una prueba de que pensar de verdad implica estar dispuesto a corregirse, a abandonar certezas y a aceptar que uno puede haber estado equivocado. Para él, lo preocupante no era cambiar, sino quedarse atrapado en una idea por fidelidad emocional o por miedo a cuestionarla"
Ankor Inclán@ankorinclan

Hubo una etapa de la vida de Antonio Escohotado que muchos no conocen o prefieren olvidar, porque rompe con la imagen que tuvo en sus últimos años. Antes de convertirse en uno de los grandes defensores de la libertad individual, antes de escribir contra el comunismo con una dureza poco habitual, él mismo estuvo dentro de ese mundo. No fue algo superficial. En su juventud, en plena dictadura franquista, Escohotado participó en ambientes antifranquistas y llegó a militar en círculos cercanos al comunismo revolucionario, algo bastante común en aquella época entre jóvenes intelectuales que veían en esa ideología una vía para enfrentarse al sistema establecido. Pero con el tiempo ocurrió algo que él mismo reconocería después con total claridad: empezó a estudiar en profundidad aquello en lo que creía. Y ese estudio lo cambió todo. Durante décadas, Escohotado se sumergió en la historia del comunismo, investigando desde sus orígenes más antiguos hasta sus manifestaciones modernas. Lo hizo sin prejuicios iniciales, pero con una obsesión por entender cómo funcionaban realmente esas ideas cuando se llevaban a la práctica. Él mismo explicó en entrevistas que ese proceso fue desmontando muchas de sus creencias iniciales, obligándole a revisar todo lo que había dado por cierto. El resultado no fue un simple cambio de opinión. Fue una transformación profunda. Pasó de ver el comunismo como una esperanza a analizarlo como un sistema que, en su opinión, tendía a derivar en formas de control y autoritarismo, algo que desarrolló ampliamente en su obra Los enemigos del comercio, donde estudió durante miles de páginas la evolución de estas ideas a lo largo de la historia. Con los años, terminó definiéndose como un liberal demócrata, aunque nunca encajó del todo en etiquetas convencionales, porque su enfoque no giraba tanto en torno a izquierda o derecha, sino a una tensión constante entre libertad y poder. Y quizá lo más interesante de su historia no es el punto al que llegó, sino el camino. Escohotado no ocultaba que había cambiado de ideas. Al contrario, lo consideraba una prueba de que pensar de verdad implica estar dispuesto a corregirse, a abandonar certezas y a aceptar que uno puede haber estado equivocado. Para él, lo preocupante no era cambiar, sino quedarse atrapado en una idea por fidelidad emocional o por miedo a cuestionarla. Por eso su figura resulta incómoda para muchos. Porque no fue coherente en el sentido ideológico clásico, sino en algo más difícil: en la búsqueda constante de entender, incluso cuando eso implicaba romper con lo que había defendido antes. Su vida deja una enseñanza que va más allá de cualquier corriente política. No se trata de en qué crees, sino de si estás dispuesto a revisar por qué lo crees. Y eso, en un mundo donde muchos se aferran a sus ideas como identidades, es probablemente una de las formas más raras de libertad.

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Manuel Alfredo
Manuel Alfredo@mancorp·
El siguiente paso será que cualquier persona con depresión, con grandes deudas, afectado mentalmente por eso, va a poder decidir "aplicar" a la Eutanasia. Una muerte digna para quien tenga problemas mentales que hagan un "infierno" su vida.
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Manuel Alfredo รีทวีตแล้ว
Nayib Bukele
Nayib Bukele@nayibbukele·
Este es el fin último de las organizaciones de “derechos humanos”. Vean todo el caso, desde el inicio hasta el final que pretenden; cada uno de los pasos es parte de la “tutela de derechos humanos” conseguida con sus “luchas y conquistas”. Jamás los escucharemos, no importa cuánto nos ataquen. No tienen nada que venir a decirnos; más bien, nosotros deberíamos estar denunciándolos a ustedes por lo que le hacen a mujeres como Noelia. El mundo necesita urgentemente liberarse de estas organizaciones, que no son más que los bufetes de abogados de los delincuentes, que prefieren LITERALMENTE matar a las víctimas en lugar de protegerlas.
Muy.Mona/🇪🇸💚@Capitana_espana

He leído su historia y me parece una barbaridad que esto esté pasando en España. En 2022 sufrió una violación múltiple en un centro tutelado. Tras intentar quitarse la vida, quedó parapléjica. Ahora, el sistema le da luz verde para morir en vez de garantizarle apoyo, tratamiento y dignidad para vivir. En 24 horas, Noelia será la primera persona en recibir la eutanasia por depresión en España. Esto también es un fracaso colectivo.

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Manuel Alfredo
Manuel Alfredo@mancorp·
Señores, Jefte Ventura se ha echado encima un sector al parecer superpoderoso y lo van a dejar preso por compartir un estudio que el mismo estado realizó. El que pueda apoyarle para que se pague esa fianza que deje lo que pueda.
Manuel Alfredo tweet media
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Manuel Alfredo
Manuel Alfredo@mancorp·
Excelente!!! Espero la condena también del período esclavista árabe-musulmán para que seamos justos. Se estima que entre 10 y 18 millones de personas de distintas etnias y religiones, una gran parte europeos fueron esclavizadas (Pétré-Grenouilleau, O. (2004). Les traites négrières) por califatos y reinos árabes. Justo condenar ambos ejemplos de maldad humana. No??
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Elvin Calcaño
Elvin Calcaño@elvin_calcano24·
La ONU reconoció la esclavitud de africanos como el crimen más grave de lesa humanidad: El crimen que el Occidente blanco cometió contra la mujer y el hombre negros ha sido, sin dudas, el peor crimen de la historia. Unos 9,5 millones de africanos, entre los siglo XVI y el XIX, fueron traslados de África a las Américas. Una parte importante de aquellos africanos (se estima que más de un millón) murieron en el trayecto y fueron arrojados al mar. Los que sobrevivían a las infernales condiciones de aquellos viajes, una vez llegaban a los puertos, eran vendidos como animales. Y a partir de entonces sus cuerpos, caras y facciones pasaban a ser parte de lo no-humano. El argumento que esgrimieron los juristas españoles del siglo XVI fue que, en tanto los negros no eran un pueblo(sic), y en la medida de que habían sido capturados en África por otros estados, pues se podían esclavizar sin derecho a los reconocimientos formales que sí tuvieron los indígenas en las colonias. Las secuelas de la esclavización africana siguen vigentes. La gente negra sigue siendo de la más pobre país por país en las Américas. La pobreza, en esta parte del mundo, tiene claramente un color. Y el negro sigue empobrecido porque fue el gran perdedor de aquel proceso de colonización que, a su vez, configuró el mundo actual. Me refiero a este sistema-mundo moderno colonial (Dussel) que se sigue sustentado en jerarquías de raza y clase. Donde en función del fenotipo se le asigna en lugar a la gente. Nuestras sociedades latinoamericanas son hijas del peor crimen de la historia. Por ello son tan violentas y desiguales. Y, en la medida de que no logren salirse de ese marco de racialización y deshumanización del otro no blanco seguirán sumidas en la mayoría de males que nos aquejan: violencia, precariedad de las mayorías, abusos, corrupción y atavismos culturales. Porque somos sociedades donde los ganadores de la colonización, los beneficiarios de aquel crimen horrible, siguen dominando en base a su color de piel. Por ello, también país por país, es una élite blanca la dueña de todo. Son ricos y dominan por un privilegio racial de urdimbre colonial que sigue estructurando a nivel material y cultural-simbólico el poder real en nuestros países. Por tanto, somos sociedades de masas de perdedores (las mayorías no blancas donde siempre el negro se lleva la peor parte) y minorías pequeñísimas de ganadores blancos. Y que ahora, con la derechización-estupidización de moda, se le llama "emprendimiento" a ese privilegio. O dicen los más audaces entre los ignorantes que hoy se hacen famosos: es gente que se sabe administrar (sic). Y quienes señalamos la inconsistencia e inmoralidad de tales juicios pues somos "resentidos". Porque hoy pensar críticamente y reflexionar atendiendo a hechos históricos es "resentimiento". Bien por las naciones que votaron a favor de dicha resolución en la ONU. Ya era hora. Significativo que ocurra en este momento histórico donde supremacistas e imperialistas que quieren que volvamos al marco cultural de la esclavitud (donde cada grupo racial estaba en lugar que le "tocaba") están dirigiendo el mundo. Es una forma de resistencia. Por último, aprovecho para celebrar nuestra herencia africana. Sin la cual esta parte del mundo sería un lugar muy feo y triste. Para mí, desde que me descolonicé leyendo a Fanon y otros autores grandes, nuestra herencia africana es hermosa, majestuosa y una inteligencia. La reivindico y disfruto. Y a mis ancestros africanos, que soportaron los peores abusos, solo les tengo agradecimiento y una devoción absoluta.
Elvin Calcaño tweet media
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Manuel Alfredo รีทวีตแล้ว
Alexis Colón
Alexis Colón@XisconRD·
España es el mayor experimento del Siglo XXI de cómo el socialismo progresista puede hundir un país en el abismo.
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Rafael Morel Tavarez
Rafael Morel Tavarez@Rafaelmoreltav1·
@XisconRD Igual que la autodeterminación de los pueblos, es sólo para los que tienen su misma ideología.
National District, Dominican Republic 🇩🇴 Español
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Alexis Colón
Alexis Colón@XisconRD·
Para el Profesor X, un gobierno progresista puede negar el apoyo a uno de sus nacionales para aspirar a un dirigir organismo internacional basándose en posiciones ideológicas, pero un gobierno conservador no puede hacer lo mismo. Charlatanazo…
Elvin Calcaño@elvin_calcano24

@Jatzel09 Lo rechazó precisamente por las posiciones que había adoptado Almagro contrarias a los principios progresistas del Frente Amplio. Escoge mejores ejemplos para la próxima.

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Manuel Alfredo รีทวีตแล้ว
AleB
AleB@AleB1808·
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Manuel Alfredo
Manuel Alfredo@mancorp·
@XisconRD Algunos dirán que no, porque todos los retratados son "blanquitos"..
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Hoops
Hoops@Hoopss·
gun to your head, name a fruit without the letter E
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🅰🅻🅴🆇 👨🏽‍💻
Pero y es verdad que hay gente que le ponen un vinilo a la tarjeta De crédito para simular que tienen una Black?
🅰🅻🅴🆇 👨🏽‍💻 tweet media
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Manuel Alfredo รีทวีตแล้ว
Formula 1
Formula 1@F1·
That iconic 2005 Alonso 130R overtake on Schumacher 😍 #F1 #JapaneseGP
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Manuel Alfredo รีทวีตแล้ว
Cuban Miracle
Cuban Miracle@CubanMiracle·
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