محمد السبيعي

بني أمية بنوا حكمهم على تقسيم العرب إلى قيسية ويمانية، وأزدية وربعية، وضرب كل طرف بالآخر، وخلق العداوة فيما بينهم، وكل خليفة كان ينحاز فترة لطرف حتى يستأسد على الآخر ثم يضربه بالآخر الراغب في الثأر منه، وضرب القبائل العربية بأهل الأمصار المفتوحة، وهكذا عبر سياسة ضرب الكل بالكل كان مرجع الجميع لهم وبذلك ضمنوا أن تبقى سلطتهم وهيمنتهم، لكن هذه السياسة وصلت لمرحلة لم يكن من الممكن استمرارها، حيث ثار أهل المغرب أدناه وأوسطه وأقصاه على الدولة وخرجت فعليا من حيازتها عام 125هـ، ومن خلفها خرج الأندلس على وقع صراع مرير عربي-أمازيغي ثم قيسي-يماني. أما في المشرق فقد خرج أهل خراسان الكبرى من فرس وترك، واشتعل الصراع بين العرب من الأزد وربيعة، وقيس ويمن، ولولا تدراك الله الأمة برحمته بأن تمكن بني العباس من إزالتهم والحلول محلهم، ومساواة العرب بالعجم لربما انتهى وجود الإسلام وانحصر في الشام ومصر والجزيرة. بني أمية قادوا فتوحات عظيمة قامت على أكتاف القبائل العربية من أقصى الغرب في سبتمانية "الريفيرا الفرنسية" حاليا، وصولا لأقصى الشرق في كاشغر "شمال غرب الصين" حاليا، وخدمتهم ظروف النظام الدولي المتداعي وقتها، لكن سياساتهم القائمة على العصبيات وضرب القوى المختلفة بعضها ببعض ما كان لها أن تظل معها الدولة، انجازاتهم لا يمكن إنكارها في الفتوح العسكرية لكنهم لم يكونوا ولا يمكن أن يكونوا الحل ليتمثل أحد اليوم سياساتهم أو يعود إليها أو يمجد ممارساتهم السياسية فيحمل العرب والإسلام آثامهم.

قبيلة قحطان قبيلة ابنها في الشر قبل الخير معك وهذي ميزة وجدتها في ابناء مضيم عندهم سلبية عادي يحلف كذب مقابل مايبور فيك يالرفيق هي ميزه لكن سلبيه انه كذب واما الهياط بعضهم يقول الهياط هياطهم 99،99 على فعل واحد فاصله واحد على ادخن عند النقطه وعند الملك هذي اوفر شوي