عثمان بن محمد البديوي

هذه سلسلة أُخصِّصها للتعريف بكتب الشروح الحديثيَّة، حيث سأورد أسفل هذه التغريدة مقاطع تُعرِّف ببعض كتب الشروح الحديثيَّة، لا سيَّما الجديدة منها أو غير المشهورة، أو تلك النفيسة ذات القيمة العلمية العالية.

أهل القصيم قلبوا مزارعهم مطاعم! زيّنوا المزارع بممرات حجرية، وطاولات وكراسي، وسواقي تجري بالمياه بين الطاولات، وتزيد بعضها بوضع الحيوانات الأليفة اللطيفة الجاذبة للأطفال. واذا كانت المزرعة واسعة فستجد "كُشكات" بيع عطورات، وقهوة مختصة، وتحف وهدايا! وأصبح الصباح في القصيم وقت نزهة لا وقت نوم. أنا فخور بالانتماء إلى هذا الإقليم العظيم! الصور من "نخلا" ببريدة: maps.app.goo.gl/qiT1nU8JidzPjz…

( أسر من قبيلة الظفير في منطقة القصيم ) ▫️أولاً: من السعيد من البطون: ١- البديوي / الثواب / الجناح ٢- العواد / الثامر ٣- الصبيعي / المزعل ٤- البديوي ٥- العجلان ٦- الغانم ٧- الدلهوم ٨- الفداء _________________ ▫️ثانياً: من السويط من البطون: ١- الأسود ٢- النيف / السويطي ٣- المروتي ٤- الغنايم _________________ ▫️ثالثاً: من العلجانات من الصمدة: ١- العقيل / النصيان / المتروك ٢- الزييدي / الزيادي ٣- الطريفي _________________ ▫️رابعا: من القواسم من الصمدة: (العمرو / المنصور / المزيد / الرشيد العمرو / العامر / التركي / الجليدان / السلطان) تنبيه ! يوجد في المنطقة أسر أخرى تحمل نفس أسماء بعض الأسر المذكورة آنفا، ولكن ترجع في أنسابها إلى قبائل أخرى. لتحميل الصورة بدقة عالية من خلال هذا الرابط: drive.google.com/file/d/1OEcNT8…

@kmmm_18 آمين وإياكم.

@omb_150 جزاك الله خير، مجهود يشكر

العيد هذه السنة يوافق يوم الجمعة كـ(عيد أضحى السنة الماضية)؛ فيجتمع في يوم واحد صلاة العيد وصلاة الجمعة، وهذه مذاهب الأئمة الأربعة في (حكم صلاة الجمعة لمن صلى العيد في نفس اليوم).

@osalbedaiwi وإياك يابن العم الغالي.

@3ayynn جزيت خيرا على حسن ظنك، واسأل الله أن ينفع بالجميع.

محتوى عالي الجودة.. وتوصية خاصة من الشيخ مصعب بن فيصل الشافعي.. حساب من صيدات تويتر وكنوزه

@abnhori آمين وإياكم يا شيخ عبد الرحمن.

@omb_150 بوركت ياشيخ عثمان ونفع الله بك وزادك علماً وعملاً.

@FamilycCounsel آمين جزاك الله خير على كلماتك ودعواتك الطيبة.

@omb_150 سددك الله أ. عثمان، بارك الله فيك، طرح متزن وعلمي سلس ومتميز. أسأل الله لك العلم النافع والعمل الصالح وتقبل الله طاعتك.

@MUSAB_FAISAL رفع الله قدرك وجزاك خيرًا على حسن ظنك، ونسأل الله أن ينفع بك وبأمثالك، وأن يرزقنا وإياك العلم النافع والعمل الصالح 🤍

والله ثم والله .. وددت لو أعطي الشيخ عثمان كل متابعيني

7:25م الدفاع المدني يطلق الإنذار 7:27م وزارة الدفاع تعلن التعامل مع التهديد 7:38م الدفاع المدني يعلن زوال الخطر تكاملية سريعة في المنظومة الاتصالية السعودية لقيادة المعلومات والتنبيهات وعدم ترك مجال للشائعات 🇸🇦

المواطنون والمواطنات شركاء في الدفاع عن الوطن، من خلال وعيهم ويقظتهم لكل ما يستهدف وطنهم، وندعوهم إلى الإبلاغ عمَّا قد يشاهد من صواريخ وطائرات مسيرة عبر تطبيق "توكلنا" @TawakkalnaApp .

الجزء الخاص بمناقشة الذي يصدر منه إنكار في هذه المسألة.

@Za5577fer وفيك نفع أخي الكريم. 🌹

@omb_150 نفع الله بك فضيلة الشيخ عثمان... لاتبطي علينا🌹

من المسائل الفقهية التي يكثر فيها الإنكار على المخالف في هذه الأيام (مسألة: حكم الصوم في السفر إذا لم يؤدي إلى مشقة، وأيهما أفضل) وهذا تناول مفصل لهذه المسألة، فيه: 1- أقوال المذاهب المعتمدة. 2- منهج التعامل مع هذا الاختلاف. 3- مناقشة الذي يصدر منه الإنكار على المخالف في هذه المسألة. وهنا رابط للمشاهدة بشكل أدق وأسرع: youtu.be/9LX2oZoR3w4

#بيان | تعرب المملكة العربية السعودية عن رفضها وإدانتها بأشد العبارات للهجمات الإيرانية السافرة والجبانة التي استهدفت منطقة الرياض والمنطقة الشرقية وتم التصدي لها، وهي هجمات لا يمكن تبريرها تحت أي ذريعة و بأي شكل من الأشكال، وقد جاءت على الرغم من عِلم السلطات الإيرانية بأن المملكة أكدت أنها لن تسمح باستخدام أجوائها وأراضيها لاستهداف إيران.

مبارك علينا وعليكم شهر رمضان المبارك جعلنا الله وإياكم من صوامه وقوامه.

من أكثر الأذكار والأدعية النبوية التي يكررها الصغار قبل الكبار لشهرتها: (أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق)، هذا بيان مفصل بمعاني ألفاظ هذا الدعاء لاستحضارها عند التلفظ به. youtu.be/_1i07udI5mE

مقطع مهم ومفيد للشيخ مطلق الجاسر @Dr_Mutlaq فيه إجابة مهمة على سؤال: لماذا أدرس المذهب وفيه مسائل مرجوحة؟ لو كان الأمر إليّ لألزمت طلاب العلم بسماعه :)

كتاب مهم. هذا الكتاب (منهج الراغبين في اختصار منهاج الطالبين) لشمس الدين القونوي (٧٨٨هـ). أصله اختصارٌ لشرح النووي على صحيح مسلم (منهاج المحدِّثين)، ولكن فلتنبه إلى أمر يرفع من قيمة هذا الكتاب ومكانته يخفى على الكثير؛ وهو أن شمس الدين القونوي لم يكتفِ بمجرد الاختصار فقط، بل ضمَّن كتابه إضافاتٍ كثيرةً من كلامه وتعليقه فيما يتعلّق بـ: ١- شرحِ موطنٍ لم يُشرح. ٢- حلِّ إشكالٍ وتعارُض. ٣- إضافة المزيد من الأقوال المحكية في المسألة، ولا سيما أقوال الحنفية في بعض المسائل الفقهية التي لم يذكر النووي قولهم فيها. ٤- الترجيح بين الأقوال. ٥- إضافة محتملات أخرى. ٦- تعقب اعتراض على النووي. ٧- تعقب تقوية لكلام النووي. ٨- تعقب شرحٍ لكلام النووي وبيان مراده. وغيرِ هذه الجوانب، وقد تناول المؤلِّف ذلك فيما يتعلق بالصناعة الحديثية المتعلقة بالرواية والدراية، إلا أنه في الأخيرة أكثر، وهو –في الغالب الأعظم من هذه الزيادات والإضافات– لا يُتعبك ولا يُجهدك في الوقوف عليها؛ بل يُمَيِّزُها بتصديرها بألفاظٍ وصياغاتٍ تبينها، كقوله: (قلنا –وهي الأكثر–)، وقوله: (قُلتُ) وغيرهما. والحقيقة أن الزيادات من حيث مواطنها كثيرةٌ جدًّا، لكنها تتسم –في غالبها– بالاختصار وعدم الإطناب، مع تحقيق المقصود والغرض من الكلام، بالإضافة إلى أن المؤلِّف يُظهِر في كثير منها شخصيته وكتابته الاستقلالية التي تستدعيها التعقُّبُ والاعتراض، وهذا من أهم ما يُبرِز أهمية هذا الكتاب ومكانته. فالكتاب ليس مجردَ اختصارٍ فقط، بل أكثرُ من ذلك، وهذه الزياداتُ والإضافاتُ كثيرةٌ جدًّا، وربما لو أُفردتْ لبلغتْ مُجلَّدًا كاملاً، فلا يخدعك ويمنعك عنوانه من الاستفادة منه.