@omar_alfawazan@Alshaikh2 وجهك يقول انك من ادغال كراتشي وتطعن بالإخوان الإماراتيين
إلا اعقب
والإماراتي سعودي والسعودي اماراتي
والاختلاف سياسي
ولكن هم اهلنا وناسنا
مرحباً بكل مواطن إماراتي في #المملكة_العربية_السعودية ..
لستم ضيوفاً و لا عابري طريق ، بل أهل دار و أصحاب مكانة ، تجمعنا أخوّة الدم و التاريخ و المصير ❤
@AbnTwman909@1432nayif شوف ياقذر
الي تقول عنهم طروش
هم عوائل بمكة وجدة والمدينة ولها تاريخ عريق ولها دور في نشاة البلاد
ماهو انت ولا إشكالك القذرة تجي تقول هالكلام العنصري
@WIL1189_@AbnTwman909@1432nayif طيب وانت محسسني ان القبيلة هيا اعلى حاجة
ترا عادي الحجاز فيه عوائل عريقة بمكة وجدة
ودكاترة ومهندسين وبنائين في البلد وساهموا في تاسيس البلاد
اما صيغة العنهجة( وقبيليين بعد ) مرفوضة يامعلم
@Zainal_Dawlah يلاحظ بالصور وجود
الغبانة الحجازية (العمامة ) - العقال المقصب - (عمامة الفّي) ،، انسجام الحجازيين مع بعضهم البعض على عكس مايدعو عليه بعض المغردين المفرقين للشأن السعودي
الذي لا يدركون بيئة وهوية مجتمع مكة وتاريخ عوائلها العريقة وحتى قبائلها الأصل من قبل الإسلام 🤝🇸🇦
السماط الحجازي
(المائدة الملكية الحجازية)
وهي مائدة الطعام – للأسرة المالكة في الحجاز من بني هاشم – منظمة على الطريقة الحجازية التي تُسمّى (السماط)، وتمتد لأكثر من ٦٠ مدعوًا يجلسون حول مائدة واحدة، منظمة تنظيمًا شرفيًا بديعًا، وعليها أكثر من ٥٠ نوعًا مختلفًا من ما لذّ وطاب من شهيّ أنواع الطعام ولذيذ الحلوى، منسّقة بدقة وإتقان على الطراز العربي البحت ولها درجات:
١- السماط الكامل: أي يوجد من كل نوع طعام ١٢ طبقًا، ما يعادل ٦٠٠ طبق إجمالًا.
٢- سماط الثلثين: أي يوجد من كل نوع طعام ٨ أطباق، ما يعادل ٤٠٠ طبق إجمالًا.
٣- سماط النصف: أي يوجد من كل نوع طعام ٦ أطباق، ما يعادل ٣٠٠ طبق إجمالًا.
وهذه الأطباق – في السماط الكامل – التي تزيد على ٦٠٠ طبق، مرصوفة كلها بنظام مخصوص حسب القواعد القديمة للأسمطة التاريخية، حيث إن لكل صنف من الطعام مكانه بين أصناف أخرى معيّنة الأماكن أيضًا.
ومن عادة الجالسين استعانة الواحد بجيرانه على تناول الأصناف البعيدة عنه، وذلك بسبب كثرة الأصناف وتفرّقها في السماط الواسع. ومن الفروق بين المائدة الإفرنجية ومائدة السماط أن مباشري مائدة السماط يكونون واقفين فوق المائدة نفسها بشكل بهيج، بخلاف الموائد الأخرى التي يكون المباشرون فيها واقفين حولها وراء الكراسي.
وقد كانت هناك هيئة مختصة مؤلّفة من ٩ أشخاص، تُسمّى الهيئة الاختصاصية لشؤون السماط الهاشمي، تحت رئاسة مدير السماط الشيخ سراج جستنية، ومن مهامها تنظيم وإدارة السماط في الحلّ والسفر بدقة وإبداع. وعائلة جستنية هي المعروفة باختصاصها وحدها في إدارة جميع شؤون وترتيبات السماط، الذي هو من خصائص الحجاز دون سواه.
وقد نظّمت هذه الهيئة، برئاسة مديرها الشيخ سراج جستنية، أول سماط عربي هاشمي أُقيم خارج الحجاز في عمّان – بالأردن – عام ١٩٢٤م، وأتى وصفه كالتالي:
“كان السماط مشتملًا على ١٢٠٠ نوع من أنواع الأطعمة الفاخرة التي كانت مبسوطة على المائدة في الأطباق والأواني الأنيقة، هذا عدا الحلويات المختلفة الأنواع، التي كلها من صنع الحجاز، وعدا الصور والأشكال المختلفة المجسّمة التي كانت مصفوفة على السماط، مصنوعة في مكة من الحلوى؛ منها صور منابر على مثال منبر المسجد الحرام، وصور جمال بركّابها، وصور قلاع بمدافعها وعتادها، وصور حيوانات مختلفة من خيل وطير وغير ذلك، وصور نخيل بثماره، وغير ذلك من الصور التي تبرهن على دقة الصنعة وسلامة الذوق. وهذا عدا مراكن الزرع المختلفة التي كانت مصطفّة على مائدة السماط، والمصابيح البلورية للإضاءة بالشمع، التي كانت مصطفّة على السماط بشكل يروق الناظرين. وكانت هيئة السماط واقفة على مائدتها لتنظيمه كما هي عادتها.
والخلاصة التي أجمعت عليها الصحف ومراسلوها أن هذا السماط، في نظامه وترتيبه ورونقه وتنسيقه، آية في الإبداع والإتقان، ومحلّ لإعجاب كل من حضره. وقد بلغ عدد الذين جلسوا على هذا السماط نحو ٦٠٠ شخص على الأقل، على نُوَب مختلفة، منهم الذين دُعوا من خارج منطقة الشرق العربي نحو ١٨٠ شخصًا. وقد جلس على مائدة السماط في أول مرة صاحب الجلالة الهاشمية، وفخامة السير هربرت صموئيل المندوب السامي في فلسطين، وجناب السير جلبرت كلايتون، وجناب السير رونلد ستورس، وجناب المستر فلبي، ونحو ٤٠ من كبار الإنجليز، وحضرات رئيس المجلس الإسلامي الأعلى بفلسطين وأعضاؤه، وأعضاء اللجنة التنفيذية ورئيسها، ورئيس الوفد الصهيوني، وكثيرون من خيرة الوفود السورية. وقد حضر المدعوون إلى هذه الحفلة من فلسطين وغيرها على السيارات بسرعة، رغم هطول الأمطار، وقد كانت الحفلة في غاية الأبهة والنظام، وقد طيّرت الشركات البرقية نبأ هذا السماط في جميع الأقطار.”
— مختلف أعداد جريدة القبلة الحجازية
الملحق سيكون مقال للعلامة أحمد زكي باشا عن تاريخ السماط في دولة الإسلام.
#التراث_الحجازي #الإتيكيت_الحجازي #البروتوكولات_الحجازية #المطبخ_الحجازي #السفرة_الحجازية #السماط_الحجازي #المملكة_الحجازية #الديوان_الهاشمي #الثقافة_الحجازية
🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🎙️
بيان قوي جداً من المسؤول للاعلام والاتصال السابق لنادي الخلود عبدالله العمري ردًا على بن هاربورغ🤯🎙️:
- كل حسابات النادي كانت تدار بأيدٍ سعودية 100٪ قبل التسليم، بدون أي عقود مع شركات أجنبية وكل الوثائق موجودة في النادي وتثبت ذلك.
- عندما أبلغني السيد "جيم" بأن هناك شركة أجنبية ستتولى الحسابات أبلغت الإدارة الجديدة بوضوح بضرورة أن تبقى إدارة الحسابات داخل السعودية وبكادر سعودي، التزاماً بالهوية واللوائح.
- كنت أتمنى أن تتم الإشارة بكل شفافية إلى أن الخطأ كان من قبلكم في تسليم الحساب لجهة أجنبية، وهو أمر أصبح واضحًا من جودة اللغة خلال الفترة الماضية عبر ماينزل في حسابات النادي الرسمية.
- وفق ما يصلني حتى الآن، فالحساب يُدار من قبل أشقاء من جمهورية مصر الشقيقة، وهم متواجدون حالياً في الرس.
- أكتب هذا التوضيح حفاظًا على الحقيقة، واحترامًا لجمهور الخلود الكريم، ومنعًا لقلب الحقائق أو رمي أخطائكم على الآخرين.
@iDowncast_@Ra97in@xsoxso0129 ٢- ماتكلم عن البخاريين فقط
عن نسيج عوائل مكة وجدة والمدينة
نظاما وحتى تداخل مع الشعب سعوديين
ولهم الهوية الخاصة بهم
نفس عوائل القطيف والأحساء وغيرها
خارج عن نطاق (القبيلة) فاهمني ؟
@iDowncast_@Ra97in@xsoxso0129 ياحبيبي ياعيوني ياقمر ..
مكة والمدينة مقر لهجرات طويلة
بعض البخاريين مثلاً أتى من عهد ( الامام البخاري ) وبعضهم اتى بعد ٢٠٠ سنة وبعضهم اتو على فترات متباعدة
لكن انسجموا مع بيئة العوائل في مكة وجدة فاهمني
ف صارو اهل البلد نفس اي مكان بالعالم
ولهم تابعيات عثمانية
وبعضهم فقير وغني
@iDowncast_@JAH_994@xsoxso0129 والله تعرفها
روح شوف اول المدارس بمكة وجدة
واول البعثات السعودية
واول الوزارات والمشايخ بمكة والمدنية
الحلواني الصبان الكعكي وغيرهم عوائل كثير
سعوديين اصل من واهل البلد
نفس وضع عوائل الاحساء والمدينة والقطيف جو من الخليج وايران وغيرها
جو من مئات - الاف السنيين
@omwnp@Ra97in@xsoxso0129 احس كلامك فيه تناقض كيف اصولهم خارج الجزيره
بعدين تقول اصول سعوديه 100٪
اوكي هم اخذو جنسيه لكن اصلهم الاساسي مو عربي
ياليت توضح عشان افهم ؟
@whisperrwhisper@hindA2019@xsoxso0129 اقرا عن تاريخ عوائل مكة والمدينة
العوائل هذه لها تواجد قبل الدولة بكثير
ومن اهل البلد يعتبروا
وقاتلوا ضد العصملي
وكانوا بعضهم مشايخ واعيان وبعضهم من عامة الشعب
مايحتاج اتكلم والتاريخ امامك
@xsoxso0129 البخاريين ينحدرون من تركستان و أوزباكستان و جزء من الصين و تركيا هاجرو بسبب الحروب في بلدانهم بعد ما انهارت واختارو الطائف بسبب قربها من مناخ بلدهم الأصلي
بعدها منحو الجنسية في عهد اكثر من ملك ، مسالمين جداً و راقيين في التعامل أهل علم و يغلب عليهم مظهر التدين بإعتدال