ipek

Türkiye’ye tatile gelen Rus turistler, tarihi Taksim tramvayına telefon bantlayıp peşinden tüm duraklar boyunca koştu.

Ben bu genç kızımızı tebrik ediyorum. Annesine gerekli dersi verdi, gerçekten rezil oldu şimdi. Evladını sergi nesnesi gibi gören kimseye saygım yok. Al sana sergi.

Dün sokakta bir kadın arkadaşıyla konuşuyor.Oğlunu gösterip" LGS sınavına girdik,fen lisesini kazanacağız,karnemizde çok iyi, takdir aldık "dedi.Ben de başardım diyor yani. Başarısızlığı da kendi yenilgisi olarak gören bu anneler travmatize olmuş bireyler yetiştiriyor.

Selânik Türk şehriyken, 1903. Cami sayısı oldukça dikkat çekici.

HASSAS | Afyonkarahisar’da başıboş köpek, dinlenme tesisine gelen kadının kolunu kopardı.

Avrupa'da ki Türk gurbetçiler Türk'ün yüz akı. 70 sene sonra hala anavatana sıkı bağlılık. Bunun Abd'de ki İrlandalılar hariç örneği yok. Vancouver'da Türkiye'den gelenlerden çok daha fazla Avrupalı Türk var.

24 yıl önce katıldığımız Dünya Kupası sırasında Türkiye sokaklarından görüntüler.

Türkiye’de yaşayan Suriyeli bir kadının paylaşımı: ‘Üzgünüm Suriye, ben buraya aitim.’

Mardin’de bir ağanın köye yaptırdığı ev.

Kürt Dili ve Edebiyatı mezunu bir kadın isyan etti: ‘Atama yok, Matematik dersi 3 bin TL, Kürtçe 750 TL’ Mezun Fatma Şahin: “ ‘Kürtçe öğrensem dışarıda ne işime yarar’ diyorlar. Yaşam büyük ölçüde Türkçe üzerine kurulmuş durumda”

Bir Alman subayının anılarında Çerkezlerin Türk köyünü basıp 40 atı çalması ve çaresiz köylülerin "soyguncuların hükümette arkadaşları var, bize inanmazlar" diyerek şikayet etme girişiminde dahi bulunmak istememesi. İmparatorluqe.

Bununla sevişirsen sana 1 pornocu 1 Basketci 1 Koşucu 1 MMA dövüşçüsü çocuk verir. Üstüne boşasan bile nafaka olarak 1 kova çıtır tavuğa okeydir. Bizim kızlarda beyazız demek için evden dişarı çıkmıyor güneş vurur diye.

Prof. Dr. Behçet Yalın Özkara, Arap ülkelerindeki ders kitaplarında Türklerin nasıl anlatıldığını inceledi: 🔷 Mısır'daki tarih kitaplarında tam bir kötü adamız, ülkeyi ele geçiren igalci ve istilcı bir güç olarak anlatılıyoruz. 🔷 Osmanlı'nın Mısır'ı cehalete ve karanlığa gömdüğü, yetenekli sanatçıları ve alimleri zorla İstanbul'a sürdüğü öğretiliyor. 🔷 Libya'daki eğitim kitaplarında ise anlatı ikiye ayrılmış durumda. 🔷 Bir tarafta Libya'yı Haçlı zulmünden kurtaran kahraman ve koruyucu bir Osmanlı anlatısı var. 🔷 Diğer tarafta ise bölgeyi İtalyan saldırıları karşısında masada yalnız bırakan bir yönetim eleştirisi yapılıyor. 🔷 Ancak Libya'da direnişi örgütleyen Mustafa Kemal ve Enver Paşa gibi gönüllü Türk subaylarına özel bir saygı duyuluyor. 🔷 Cezayir ders kitaplarında ise çok daha farklı ve objektif bir tablo öne çıkıyor. 🔷 Osmanlı kesinlikle bir sömürgeci olarak değil, Hristiyan saldırılarına karşı bir koruyucu kalkan olarak görülüyor. 🔷 Oruç ve Hızır Reislerin bölgedeki Müslümanları olası katliamlardan kurtardığı özellikle vurgulanıyor. 🔷 Ayrıca 300 yılı aşan Osmanlı yönetimi boyunca yerel halka hiçbir asimilasyon veya Türkleştirme politikası uygulanmadığı açıkça aktarılıyor. 🔷 Günün sonunda anlıyoruz ki her devletin tarih anlatısı, o günkü siyasi ideolojisine ve çıkarlarına göre baştan sona yeniden şekilleniyor.