Tweet ghim
𝔸𝕡𝕠𝕝𝕝𝕠
1.4K posts

𝔸𝕡𝕠𝕝𝕝𝕠
@HeyItsMePeriod
He/Him | Doc | If you can't love yourself, how inna hell you're gonna love somebody else? | Homophobics, Don't follow Me🚫 | #RPDR #aSoIaF
Sparta | إسبرطة Tham gia Nisan 2024
305 Đang theo dõi102 Người theo dõi

@TheGameandFrame @MedAmineEss1 @sourrguts Because she's so painfully ignorant, probably like most Americans
English

@MedAmineEss1 @sourrguts She didn’t know what the fuck it was. Cry about it.
She don’t have to accept some shit she doesn’t like
English

ما راح نكنسلها عشانها ما تعرف باقي الثقافات بس تراها سمعت الفان يوم قالت “its my culture” ومع ذلك كملت تتمسخر عليها
-em@sourrguts
sabrina carpenter mocking a zaghrouta as ‘yodeling’ after being educated on its culture is so nasty. being uncultured and proud is actually a disease. the mean girl act isn’t cute anymore, it’s just xenophobic. she’s done.
العربية

@HeyItsMePeriod @wareefET أستراليا محتلة واهلها الاصليين تمت ابادتهم يامستذكي
العربية

كل ما يتطلبه الأمر، لتشكيل واحدة من أكثر المجتمعات انغلاقًا وتخلّفًا، هو ذلك التفاعل السام بين الفكر القبلي المحافظ، والتفسير الديني المتشدد:
من طبيعة السلوك البشري، ومنظومة معاييره الأخلاقية وقيمه ومعتقداته، وحتى لغته التي يتحدث بها، أن تتأثر بالسلوكيات البشرية والثقافات الأخرى التي لا تنتمي إليه.
فالثقافة البشرية ليست صخرةً صلبةً تكسر ما حولها من أمواج التطور والتغيير؛ كلا، بل هي أشبه بكُرة عجين تتشكّل وتتغير بالثقافات المحيطة، تختلط وتتلوّن بها، تعطي وتأخذ منها، وكلّ ما يتطلبه الأمر لحدوث ذلك هو اختلاطهما سويًا أو اتصالهما بأيّ شكلٍ من الأشكال.
ونظرًا لصعوبة التضاريس الصحراوية في معظم أراضي شبه الجزيرة العربية، وتطرّف المناخ، خصوصًا في المناطق الوسطى، أصبحت المجتمعات التي تعيش هناك أكثر انعزالًا، نتيجةً لصعوبة اتصال تلك المجتمعات بغيرها.
وبسبب عُسرة العيش في مناطق كتلك -والتي تكاد لا تنتج أيّ محاصيل غذائية- وبُعدها عن طرق التجارة، تشكّلت المجتمعات هناك في صورة قبائل كثيرة الترحال، لها قوانينها الصارمة التي تضمن لها البقاء، ولها هرميّتها وطبقاتها الاجتماعية.
وعلى النقيض من ذلك، كانت الأراضي الغربية لشبه الجزيرة العربية أكثر اتصالًا بالعالم الخارجي منذ قرون طويلة، ويعود ذلك إلى وقوعها على طرق التجارة التي ربطت الشرق الأقصى بأوروبا، ووجود مكة فيها، المدينة المقدسة لدى العرب حتى قبل الإسلام، والتي ازدادت أهميتها بطبيعة الحال بعد انتشاره.
حيث كانت للمنطقة الغربية أهمية سياسية واقتصادية واجتماعية ودينية قصوى في عهد النبي محمد، والخلفاء الراشدين من بعده، ثم تحولت أهميتها لاحقًا إلى دينية ورمزية في ظل الدول الأموية والعباسية، ثم في ظل الحكم الفاطمي والمملوكي، وصولًا إلى الإمبراطورية العثمانية، ثم المملكة العربية السعودية.
بمعنى آخر، لم ينقطع اتصال المنطقة الغربية بالعالم الخارجي إطلاقًا، في حين ظلّت المنطقة الوسطى وغيرها على العكس من ذلك نسبيًا.
ما نتيجة ذلك إذن؟
النتيجة الاجتماعية الطبيعية (خصوصًا في المناطق القبلية) هي تكوّن مجتمعات متحفّظة، تحاول التماسك داخليًا عبر تطبيق قوانينها ومواثيقها الاجتماعية، وبالتالي قد يُنظر إلى الاختلاف باعتباره تهديدًا لمجرد الوجود، وهذا أمر مفهوم في سياقه.
أما النتيجة الأخرى -والتي تتبع الأولى- فهي الميل إلى تفسيرات أكثر تحفظًا للدين، أو أكثر تشددًا في بعض الأحيان؛ فعندما يكون المجتمع ذكوريًا أبويًا مثلًا، قد يتبنى وجهة نظر دينية تقمع المرأة بقسوة (وجود بيئة اجتماعية خصبة لفكرة ما + تأويل ديني قد يخدم تلك الفكرة = تطبيق أكثر تشددًا للدين يتوافق مع تلك البنية الاجتماعية).
ومع حلول عام 1979، بدأت كثير من دول جنوب وغرب آسيا -خصوصًا الدول المؤثرة- تميل إلى تطبيق أكثر تشددًا للدين الإسلامي، في سياق الصراع الدولي آنذاك، وخصوصًا مع تصاعد المد الشيوعي غير الديني، وبدعم من قوى دولية معادية له (الولايات المتحدة)، فنشأت بيئات دينية أكثر تشددًا في دول مثل أفغانستان وإيران والسعودية وغيرها.
وبعد أحداث الحرم المكي على وجه التحديد، نشأ في المملكة ما عُرف بالصحوة، وهي الحركة سيئة الذكر، التي تبنّت التطبيقات الأكثر تشددًا للإسلام في العصر الحديث.
ولربط ما سبق بما ذُكر مؤخرًا، تجدر الإشارة إلى أن عددًا من رموز هذا التيار المتشدد كانوا ينتمون إلى خلفيات اجتماعية قبلية، وكان كثير منهم -خصوصًا البارزين- من مناطق وسط المملكة.
فالدين وحده لا يكفي لتشكيل مجتمع شديد الانغلاق، بل يتفاعل مع البنية الاجتماعية القائمة؛ فعلى سبيل المثال، تُعد مدينة مكة -رغم مكانتها الدينية الكبرى- من أكثر المدن السعودية انفتاحًا نسبيًا، في حين شهدت بعض مناطق الوسط والجنوب مستويات أعلى من التشدد الاجتماعي والديني.
ما النتيجة إذن؟
مع سيطرة هذا التيار المتطرف على جوانب واسعة من الحياة العامة في المملكة العربية السعودية لعقود، تشكّل وعي أجيال كاملة على أفكاره، والتي مزجت بين التشدد الديني ورفض أشكال متعددة من الاختلاف الفكري والاجتماعي.
فعندما يُروَّج مثلًا لفكرة أن أتباع مذهب معيّن ليسوا مسلمين، أو أن فئات معينة غير مرحب بها، تظهر أشكال من التمييز الطائفي والكراهية، وعندما تُروَّج أفكار تقلل من مكانة المرأة، ينعكس ذلك على نظرة المجتمع لها حتى في الزمن المعاصر.
نعم، تُبذل اليوم جهود رسمية واضحة لإحداث تغيير في هذا الاتجاه، وهي جهود تستحق التقدير والاحترام، إلّا أن ما تشكّل عبر أجيال متعددة، لن يُمحى بسهولة، وسيحتاج -بطبيعته- إلى وقت طويل جدا ليتغير.
العربية

@MotionCodePod @NoFilterSkin How to proof you're dumb without saying it
Arabic is a west Asian Semitic language that goes back millennia before any mention of any Abrahamic religion at all
English

@NoFilterSkin Arabic was made my Muslims. Yes there are Arabs that aren’t Muslims but they learned Arabic because of Arabians (OG Muslims) that created it. Allah is the MUSLIM CREATED WORD for God. Muslims created the language. Allah is not yeshua
English

Friendly reminders:
Arabic = language
Arab = people
Not all Arabs are Muslim
Not all Muslims are Arab
Not all people/countries from SWANA (Southwest Asia & North Africa) are Arab
Turkey is not an Arab country
Iran is not an Arab country
Afghanistan is not an Arab country
Allah is the Arabic word for God and Arab Christians say Allah along with inshallah, mashallah, etc
English

@Ttt12289514 @ank188 تكفيـ ـر أبناء المذاهب الأخرى
الحث على بغض غير المسلمين
التبجيل المبالغ لرجال الدين
إذا ماتعرف يعني أيش وهابية إقرأ منهج التوحيد
العربية

@Ttt12289514 @ank188 المذهب اللي ولفه الأخ محمد بن عبدالوهاب
اللي درسناه ألف مرة في "التوحيد" وحفظناه صم بمادة التاريخ، وجلسنا نطبق تعاليمه المتطرفة لمدة ٣٠٠ سنة، إلين ما جاء الأمير محمد ووضع حد لهالدعشنة
نسيت؟
العربية

@hhmanssur قول اللي تقوله، لكن هذا ماينفي عراقة المسمى
الحجاز هي أرض العروبة والتاريخ والحضارة وهي اللي خلت للسعودية قيمة تذكر
العنصرية ما تضحك إلا إذا فاحت من نجدي
العربية

@HeyItsMePeriod غير صحيح لفظ الحجاز معروف لدى اسلاف السعوديين قبل الاسلام ومنهم عنترة وامرؤ القيس وبسطام بن قيس وغيرهم ....
العربية

لا يوجد اقليم بأسم الحجاز ولا مملكة او دولة بأسم الحجاز ، والحجاز أو الحجز كلمة تعبر عن وصف جغرافي للمدن الحبيسة
تم الترويج لمفهوم الحجاز كاقليم بهدف عزل السكان الاصليين عن ممتلكاتهم ومقدسات اسلافهم
الرحال محمد الميموني@travelers_gulf
معلومة صدمتني الباحه ضمن إقليم الحجاز توقعت ينتهي الحجاز في الطايف 😳
العربية

@hhmanssur ترى "فجر الإسلام" اسم لحقبة زمنية، الحقبة اللي تم استخدام كلمة الحجاز فيها بشكل رسمي
فين العاطفة؟
العربية

@HeyItsMePeriod وهل انت تظن ان فجر الاسلام هو فجر السعوديين او العرب القدماء ؟ هذا فجرك انت كما ان المسيحية فجر المسيحيين
بعيداً عن العاطفة فجر اسلاف السعوديين يسبق الاسلام والمسيحية واليهودية وذكروا مفهوم الحجاز وفصلوا به في قصائدهم
العربية

family physicians..🤧
أكثر ناس في وجه المدفع، يقابلون المثقف اللي يتفلسف ويسدح قصة حياته والبدوي المروح اللي ماتصيد منه كلمتين
والأكثرية جايين ياخذوا سكاليف أصلا😭
𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡.𝐁𝐚𝐡𝐣𝐚𝐭 ꡴@Bahjat_100
صعبانة عليا والله شكل نفسيتها متدمرة من الضغوطات
العربية


@GeniusLaith حرفيا
تخيل تعيش حياتك بفطرتك الطبيعية وزي ما ودك
وفي نفس الوقت ترضي معايير المجتمع وتتجنب عواقب كثير
العربية












