السميدع بن هوبر العمليقي 🇸🇾

هذه اشهر النقوش العربيه في فترة ماقبل الاسلام في بلاد الشام 1_نقش عين عبدات في عام 1979 اكتُشف نقش عربي - نبطي يحوي في ما يُعتقد بيتين من الشعر العربي. وقد وقّته ناشروه بنهاية القرن الأول الميلادي وبداية الثاني (بين 80-125 م).

@salma_5n2 طبعا والدليل السماح باحتفال مجوسي وثني كان ممنوع حتى ايام النصيريه شو الأسلاميين هدول ههههه

العلمانية تحت أقدامنا .

@7Macol @the_saroji نعم اذا مجرد اثار فقط لكن هذا المعبد تم بنائه حديثا لنشر التشيع والرفض ؟؟؟ لذا ترقيعك لن يجدي

@sofyan00477 @the_saroji يا عجول كلامي للتوضيح لا المساندة لست مع بقاء هذا المقام بل قلعه وقلع ٦ امتار مما تحته وحوله وكل خشبة ومسمار منه وارسال الركام الى النجف او كربلاء لكن من حيث الاصل ليس كل معبد شركي يجب هدمه ومن قال بامكان السماح بوجوده اخالفه ولا ابدعه اذا كان هذا باب قوله

محافظ دمشق الجحش الطبل ومن وراه من جحوش الأسلامويين البهايم عم يطبلوا لقرار غبي مثل هاد على اساس انه انتصار للدين والشرع اي انتصار للدين وانت تارك معبد زينب الوثني اي انتصار للدين وانت عامل عيد النيروز المجوسي عطله وعم يحتفلوا ولا منع الخمر اهم من منع الشرك

@the_saroji رقع

@sofyan00477 كلشي بوقته حلو

رافضي يثني على ابن حنبل

@Theidiotbad أهل البيت الذين ندفع عنهم هم زوجات النبي فقط كما ورد في القرأن

نتمنى الاخوة الشيعة يكونوا بيتابعوا ردود أغلب السنة عالنواصب وبعرفوا ان ماتم تلقينهم عن بغض أهل السنة لأهل البيت أو عدم تقديرهم قدرهم كذب وافتراء واللي ولد عندهم حقد وبغض للسنة وزود من عصبيتهم تجاه الصحابة ونتمنى الموقف دا يكون باعث لعقلاءهم على احترام الصحابة ظاهريا على الأقل...

@7Macol @the_saroji ياغبي المعابد والصوامع وجدت قبل الفتح والمسلمين بعد الفتح تركوها بعد معاهدات بينهم وبين النصارى والنصارى ليسوا فرقه محسوبه على الأسلام اصلا اما معبد زينب فهو معبد حديث واقيم في عهود مابعد الأسلام بقرون لقهر أهل السنه ونشر الرفض والتشيع بينهم ما الاخطر ؟؟

@sofyan00477 @the_saroji في عهود الخلافات الراشدة والاموية كانت تمنع الخمر على المسلمين ولم تهدم الكنائس ولا الصوامع ولا الاديرة

@Ibn_Umayya ايش عرفك انت منع الخمر اهم من منع الشرك والوثنية

😇اقنن بيع الحْمور.. -الله اكبر الشريعة الاسلامية تطبق بهدوء🥵 😇اشعل النار المجوسية المقدسة على سفح قاسيون.. - شوفو سياسة الاحتواء لحين التمكين الله اكبر ياسحلب السياسة🥵

@_suot طيب ما تشوف شعبها يلي يقدس الفراعنه يلي لعنهم القرأن على الأقل الأمويين مسلمين مش كفره

ماحد جعل محبة الاموين دين وكهنوت حكام عرب وانتهى حكمهم حالهم حال الناس حبهم امر دنيوي ومن يجعل لهم امتياز ديني ردينا عليه لكذبه على الله واهل البيت. امهات المومنين بنص القران ومن يزاحمهم بما اختصهن الله ويلفق على الله ورسوله.كذاب للمعلومية ام المومنين رملة رضي الله عنها اموية

@TihamaAlhejaz لايوجد دجال اكثر ممن يقدس الروايات والعنعات ويترك الأيات البينات

@sofyan00477 ظهور النكرانية تمهيد للدجال

اين في القرأن ذكر مصطلح أل البيت لم يذكر القرأن هذا المصطلح وأنما ذكر أهل البيت وكان في سياق الحديث عن زوجات النبي

@_ily5n @MoamenAura هذه احاديث لاتصح على النبي وهي تعارض صريح القرأن ليس هناك حديث يفسر القرأن بل القرأن يفسر نفسه بنفسه

@sofyan00477 @MoamenAura

المستفز إن كره البعض للشيعة خلاهم يتجاوزوا كل الحدود لدرجة التقليل من آل بيت النبي ﷺ طب إزاي تقدّس بني أمية وتنسى مقام آل البيت مع إن آل بيت النبي مكانتهم أعلى من بني أمية سواء شئتم ام ابيتم ؟! المشكلة لما الكره يعميك عن الحق

@daiisyfflI نعم ولاية القفهيه رغم تخلفها لكن لم تتشدد في التحريم كتحريم التمثيل او الموسيقى اوالرسم النحت رغم ان الشيعه للمتقدمين حرموها

دائما يلوم العرب جمودهم الفكري والفني بصحوة ولا ثقافة دينية ولا الي هو بس الفارسي حكومته قامعته دينياً من عقود ومازال ينتج فنياً ومازالت ايران من اكثر الدول انتاج للأبحاث رغم حكومتهم القمعيه الدينية السلطوية. متى يقتنع عرب الجزيرة ان اسبابهم واهية والعله داخلكم؟ +

لا وجود لمسمى "آل البيت" في الإسلام؛ هذا المصطلح لا يصح لغة ولا وجود له شرعا. أهل البيت هن أمهات المؤمنين حصرا بنص القرآن، ووفقا للغة العرب وأعرافهم. ليس لقرابة النبي صلى الله عليه وسلم فضل بالنسب، فمن بلغ منهم فضلا فإنما بلغه بعمله، والميزان في الإسلام هو العمل والتقوى. قال تعالى: {وقل اعملوا فسيرى الله عملكم} {لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت} {وأن ليس للإنسان إلا ما سعى} وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «يا فاطمة بنت محمد، اعملي فإني لا أغني عنك من الله شيئا» بنو هاشم مثل علي، والعباس، وعقيل، وجعفر، وحمزة رضي الله عنهم، صحابة من جملة الصحابة، لهم ما كسبوا وعليهم ما اكتسبوا. وأبناؤهم: من كان صحابيا عد صحابيا، ومن كان تابعيا عد تابعيا. مثلهم في ذلك مثل طلحة، وسعد، والزبير، ومعاوية، وخالد، وعكرمة، وأبي سفيان، وسائر الصحابة، وأبنائهم. لكل ما كسب وعليه ما اكتسب. {من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها}، لا تقديم ولا تأخير بالنسب والقرابة والدم. إنما تقدم أبو بكر، وعمر، وعثمان على جميع الصحابة بخيريتهم الدينية، وفضلهم العملي، وتفوقهم العلمي، الذي قرّبهم من رسول الله ورفع مقامهم في قلبه، وأعلى مكانتهم عند الصحابة، فلم يفضلوا عليهم أحدا في التقديم. وقال صلى الله عليه وسلم: «إنما تتفاضلون بالدين» وقال تعالى: {فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا} النبوة وحي خاص برسالة مخصوصة من الله لمحمد صلى الله عليه وسلم وحده، بمهمة إبلاغ رسالة الإسلام للناس كافة. قال تعالى: {وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن أكثر الناس لا يعلمون} هذه هي وظيفته رسول من الله إلى الناس كافة، يبشرهم بما يدخلهم الجنة، وينذرهم مما يدخلهم النار. لا سلطان دنيوي، ولا امتياز مالي، ولا فضل سلالي، ولا اصطفاء أسري. والنبوة لا تورث، ولا تتناقل بالجينات، وكذلك الفضل لا يبلغه الإنسان إلا بسعيه فيما هو بمقدوره واستطاعته. والنسب ليس من سعي الإنسان ولا استطاعته، فلا يكرم به ولا يحاسب عليه. ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه. وهذا رد على من يسمون أنفسهم "أهل السنة" ممن صدعوا رؤوسنا بقولهم: "نحن نحب آل البيت، ولهم عندنا مكانة خاصة"، بينما لا وجود لما تصفه ألسنتهم بـ"آل البيت" حتى يكون لهم مكانة خاصة. ولا الله أمر بذلك، ولا نبيه أوصى به، ولا مصلحة دينية أو دنيوية في هذا التمييز العنصري. إنما هي عنصرية دخيلة من الموروث اليهودي والفارسي القائل بالنسل المقدس والخيرية السلالية، بينما لا خيرية في الإسلام إلا للأمة جمعاء ما أقامت الدين، وأمرت بالمعروف، ونهت عن المنكر، ويفضل المؤمنون بعضهم على بعض كل على قدر إيمانه وعمله وتقواه. {السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه} {لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة} {الذين آمنوا وعملوا الصالحات طوبى لهم وحسن مآب} {الذين آمنوا وعملوا الصالحات لنبوئنهم من الجنة غرفا} {وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون} {إن أكرمكم عند الله أتقاكم} فأين ميزان النسب، وأين فضل القرابة، وأين معيار الدم؟ لا وجود لذلك أبدا. وكل قول بأن النسب ميزان للمحبة والتفضيل ومعيار للتقديم والتأخير في الإسلام فهو قول باطل يخالف صريح الميزان العدل: إيمان، وعمل، وتقوى. فمن أين جاءوا بهذا التمييز والعنصرية والفرز السلالي والتفضيل الجيني؟ هل معهم من الله أو رسوله بهذا هدى أو كتاب مبين؟ وهل في ذلك خير لدينهم ودنياهم وعاقبة أمرهم؟ أم هي الكسروية والغنوصية والهوى والعصبية والتشيع السبئي والتقديس السلالي والانحياز الأعمى؟

@elsayed_re65929 @Core167_ اهل البيت في القرأن هم زوجات النبي فقط

@Core167_ حب اهل البيت الطاهرين والتبرك بهم ليس بضلال الكلام واضح بدايه الدعاء واضحة وفى دعاء صلاة الحاجه تقول اللهم انى اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد فين الشرك اتقوا الله

متخليش غضبك من الخليج وكرهك لحكامه يخليك تقول كلام هتتحاسب عليه..الموضوع ليس بهين ولا هي مجرد مناكفات الإيمان كلمة الضلال كلمة الكفر -نعوذ بالله- كلمة فاحفظ لسانك ولا تخوض فيما ليس لك به علم

@khodor_ad30 ع الخيمة ولاااكك

العلم السوري الجديد

@_sayedbasel المصدر طيزك

ذات يوم سأل معاوية أصحابه: من يدلني على سلاح أنتصر به على ذوالفقار علي بن أبي طالب؟ فقال عمر بن العاص: الجهل يا أبا يزيد فجهل الناس أقوى سلاح تحارب به علي بن ابي طالب.

الخطيب دا ناكني قبل كدا 😭

@passing7through @MoamenAura انا مسلم حنيف على ملة ابراهيم لست منكر للحديث بالكامل لكن اي حديث يتعارض مع القرأن لا اخذ به

@sofyan00477 @MoamenAura اها اذًا انت قرآني؟

@assassin22474 @ALMA24K انا مسلم حنيف وكل حديث يتعارض مع القرأن لا اخذ به اسف لم تزبط معك

@sofyan00477 @ALMA24K سؤال اذا انت سني تؤمن بل بخاري ومسلم ؟؟؟ بصح كتبكم موجود ام سلمة طلبت من نبي ان تدخل تحت الكساء رفض وقال انك على خير ثم نزلت اية الكساء باهل البيت وهم فاطمة وابيها وبعلها وبنيها فاطمة وابيها محمد صلى الله عليه واله وسلم وبعلها علي ابن ابي طالب امير المؤمنين وبنيها الحسن والحسين

يقولوا " نحن نحب أهل البيت " ... هم أوّل ما يسمعوا ذكر لأهل البيت :

@HASS0Nii @ALMA24K الساقطة امك يانكره

@sofyan00477 @ALMA24K بكيفك انته تحدد أهل بيته منو عائشة مرضعه للكبار مو معقوله محسوبه على أهل بيته وحده ساقطه