☭転炉

本人是反资本主义者，致力于使用另一套结构替代现有的资本主义秩序。阶级和民族压迫、社会原子化、生态破坏、周期性危机都是资本主义的恶果，也是采取革命行动推翻资本主义的理由。至于这个社会的政治和经济结构，可以在历史上的巴黎公社和苏维埃俄国、以及科克肖特的《走向新社会主义》当中略窥一二。

RT @432Ifantrygroup: 这点诅咒算什么，共产党人从投身革命的那一刻起就完全做好了尸骨无存的准备，笑着迎向死亡的怀抱

@mantou233520 明白

@Line_XII 本质上是回的那个人，忘点引用了。懒得删了（

任何意识形态都可以宣称自身的最终目标是“为了让全体国民过上好日子”，这不过是一句不痛不痒的废话罢了。这些废话无非就是为了掩盖阶级统治的真相，我们要的是无产阶级专政。

@mantou233520 所以呢，你想表达什么？

@Line_XII 大家要是过得好的话，用宣传吗？🤣 我寻思到底是哪些国家天天一大堆难民涌进来？ 到底是哪些国家为了限制移民搞一堆东西？ 人均生活水准先赶得上澳大利亚再说🤣 或者说个简单点的吧，日本总行吧？人家都停滞经济30年了，人均都比老中高🤣 不天天说自己是怪物房首领吗？没看出来🤣

RT @suikachanqwq:

RT @Captainxiaobai: 我们推特上总是有这么一类人：猫主义者是猫左，考茨基主义者是猫佐，斯大林主义者是毛左，拉萨尔主义者是毛左，社会民主主义者是毛左，民族社会主义者是毛左，法家思想是毛左，托洛茨基主义者是猫左，卢森堡主义这个是猫左，西方马克思主义是猫左。我看再过…

三十年大吃饱笑三年大吃饱我没蚌住

@wancun2022 @canton_ss “真正的”中国应当是什么样的？

這兩個哪個都不是中國。一個是只推倒了布里亞特酋長，但本位、史觀、文化、意識形態奉行元清胡虜本位、西方本位和西左意識形態的滿清西左民國，一個是與五胡遼金西夏元清同一性質的共產國際、蘇俄分部的蘇維埃後清國（共產後清國、馬列後清國）。

@GuaiTie4619 阅读

@Line_XII 有什么爱好吗

有没有什么想向我问的问题？

@farhachimi 我推荐不了……

@Line_XII 还有没有其他的外国学者著作,关于这方面x.com/farhachimi/sta…

@xiosh118163 最近没怎么读书了，前一段时间经常读政治经济学书籍。

@Line_XII 平时都看什么书？

那你又是如何担保先锋队是“先进分子组成的工人代表”的？在没有独立的工人委员会，没有党的民主制的条件下，党成为了凌驾于工人阶级之上的独立力量，唤醒无产阶级的阶级意识更是无从谈起。

@Revolution_1848 简单来说，就是仍然维持了财产的国有制，国有化的计划经济仍然存在，但是无产阶级失去了对政治生活和社会生产的民主控制，因而也就是官僚国家。

@Line_XII 你先讲讲，什么叫“健康的官僚国家”

CR的目的不是为了恢复真正的工人民主，而是毛泽东试图借群众之手清除部分官僚（即走资派），以维持一个健康的官僚国家。

但是历史车轮不可倒转，在已经完成现代化的资本主义国家，生育率低下是常态。与其抨击女权主义和不婚不育者对社会责任的漠不关心，不如关心这样一个事实：资产阶级对工人的劳动成果吃干抹尽，却将生养下一代的成本完全转移给家庭。要想解决人口危机，社会化抚养是迫在眉睫的事情。

@farhachimi @LastExeX01 @Virlorkit @cccp192243 @xinyouan1160 叫我干什么

太炸裂了，不过CIA可能不清楚列宁和斯大林的区别 @LastExeX01 @Line_XII @Virlorkit @cccp192243 @xinyouan1160

@Kokoro_8964 @Viola_lxE 资产阶级民主当然有一定的进步性，上个世纪的运动也固然存在不足，但不能因此就否认社会主义民主和工人民主。我们所主张的民主，是巴黎公社和苏维埃俄国的民主制度。

你覺得代議制是形式民主，但正是這種「形式」保障了德日公民可以自由地在網上發言、罷工、組織工會、彈劾官僚。而你口中的「實質民主」或「民兵社會化」，在歷史上每一次嘗試（如波爾布特、十年文革），最終都導向了最慘烈的實質暴政。如果你都分不清一個「不完美但能讓人像人一樣生活」的日本，和一個「將人鎖死在體制內」的極權國家的區別，那你的理論水平再好有什麼意義嗎？

RT @hgds0:

@Kokoro_8964 国家机器不是脱离于社会而存在的，它是阶级统治的工具，如果国家机器继续掌握在地主阶级和买办手中，他们又怎么会推动土地改革？

@Line_XII 你認為階級屬性是一種一成不變的標籤，是刻在骨子裡的圖騰，卻無視了支撐改革所需的國家能力這在一最硬的物質基礎。這不是一種機械、教條，甚至是披著唯物外衣的政治巫術嗎？不同的環境變量（和平 vs. 戰爭或是強行政力 vs. 行政崩潰）下，同一個主體會做出完全不同的制度選擇。

这是一种经典的历史唯心主义论调，似乎历史的发展完全取决于执政者的主观意志，而不是阶级关系的变动决定历史发展。KMT面对的是这样的情况，它的统治基础完全依靠的是地主阶级和买办，这不是有足够的时间和外部因素就能决定的，除非你改变它的内部阶级关系（而这就是CCP所做的）。