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@nosuke_arc

フォロ0解除します 古巣は考古学今はなんだろう 縄文警察

背面 انضم Şubat 2013
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高広伯彦 Norihiko Takahiro
【論点のすりかえ】 でも答えるとすると、実は既に回答済みでもある。学校でアイヌ語は制度として禁止されている。日常生活でも日本語。差別から子を守るため親が伝えなかった当事者証言もあり。「伝わらなかった」のではなく「伝えられない状況が作られた」。
山田三平 拉致被害者を必ず取り戻そう!@sukiyaki2390

@mediologic 高度な口承術がなぜ伝え残らなかったのでしょう?

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のすけ أُعيد تغريده
なななな
なななな@h4XvkjfjtE76776·
え、日本保守党まじ?論文とかですらなくセミナーの実況ブログを転載して「嘘にまみれたアイヌ政策」とか言ってんの???? しかもセミナーの講師も日本保守党の身内。 このレベルなの?日本保守党って?
小坂英二(日本保守党 衆議院東京都第29区支部長 前荒川区議)@kosakaeiji

※(嘘にまみれたアイヌ政策や教育について、15年前の実況まとめのブログ記事から概要を転載します。今、多くの方に知っていただきたいことばかりです!)  アイヌ利権が全国に拡大する恐れ!まずはアイヌを知ることから!  8月31日のブログ記事に書いた「アイヌ利権と戦う当事者の話を一緒に聞きませんか?」でご案内をした、第3回有本香セミナー「アイヌとは何か」に参加して参りました。  消防団員としての訓練を終えてから、荒川区から自転車を飛ばして約40分で到着。  アイヌ利権と在日特権・利権、同和利権は構造がとてもよく似ており、衰退しつつある同和利権にかわってアイヌ利権を全国に広げようとする動きすらあるのです!    講師は以下の方です。 工芸家:砂澤 陣 氏   文化人類学者:河野 本道 氏 北海道議会議員:小野寺 秀 氏 コーディネイター:有本 香 氏  セミナーで語られた、驚くべきアイヌ利権の現状について、小坂のパソコンからツイッターでツイートし続けました。  そこに若干手を加えて、昨日の講演の要点を以下、ご報告いたします。会場での写真撮影などは禁止されておりましたので、講演内容のみにて。 河野本道氏(文化人類学者)  「そもそも、アイヌは一つではない。南下してきた人々、北上してきた人々が交わったのが北海道でありアイヌとなった。  1万年以上前に北海道から本州を渡り、南下してきた人々が本州に定着してきている実例も有る。」  「アイヌは先住民族なのか?北海道のアイヌを日本人が侵略したという物語が有るがそれが真実か? 実はずっと以前から交流している。」 「国会がアイヌを先住民族であると決議したが、実質審議無しに決めた。  津軽海峡を挟んで1万年以上前から本州と北海道は行き来している。」  「アイヌが一つで会ったことは無い。様々な起源を持つ民族が併存していたが、それを無知ゆえにひとからげにしてきた。  歴史的な墓標を見ても起源が異なるものが併存している。「エンチウ(エンチュウ)」という民族を樺太アイヌなどと勝手に呼んでいる例が有る。」  「江戸幕府はアイヌを弾圧してきたように言われるが、実際は自らのところに抱え込んできた。  アイヌ差別と言われるが、過酷な労働など有った。  千島樺太交換条約の際に北海道に移住してきた「エンチウ(エンチュウ)」を樺太アイヌと勝手に名付けた。」  「北海道の鮭が採れなくなってきてから、今度は樺太からかつて移住をしてきていた「エンチウ(エンチュウ)=他称は樺太アイヌ」が北海道から樺太へ移住して鮭を取っていた。」  「旧土人保護法は北海道の農地開拓のため。本州から来た者に土地を与え、アイヌ、本州人が働けるようにしていた。  明治時代には既に漁場が開拓されていたが、北海道の内陸では開発はされていなかった。」  「北海道を一律に考えると認識を誤る。江戸時代に松前藩がアイヌの人々を雇ったりと抱え込む態度をとっており、弾圧をしていたというのは違う。  「江戸幕府」「松前藩」「出入りの商人」の3者で立場は異なっていた。」  「松前藩の中心部に近いアイヌは藩と仲が良い。  一方、東部のアイヌ(今の根室などを中心にする勢力)は松前藩と距離をおいていた。その両者で対立が有った。」  「松前藩と戦ったシャクシャインの娘婿は倭人。このように1600年代にはアイヌと倭人は大規模に混交。本州の人間が大量に北海道に入っており、アイヌ系の人々と同じ位いた。  その後、100年、200年と続くと混交はさらに進んでおりアイヌと倭人は不可分に。」 有本香氏  「北海道の学校で配布されている副読本では「アイヌ」という固有の民族と倭人がいて対立し、倭人がアイヌを滅ぼしてきたというストーリーになっている。  アイヌの定義は民族の血と言っているが、先述のように血で分けられる状況でなかった筈。」  「アイヌを先住民族とする国会決議はアイヌの定義も先住民族の定義もなされずに決議されてしまった。  国会議員4名に聞いたが、4人ともこの決議について何故賛成をしたかその材料すら持たずに賛成してしまったと話していた。  それが実態で、政治的駆け引きの中で、満場一致可決された」  「アイヌという特別な人がいて、その他を倭人と一括した表現はおかしい。  アイヌ系と言われる人々、何百年も前に本州から北海道に渡った人々、江戸時代以降に渡った人々が混交して来た筈」 河野本道氏(文化人類学者)  「第二次大戦後のアイヌについての議論や動きは「まがい物」。  祖先をダシに商売の道具に使っているようなもの。    日本が発祥のものをアイヌ独自のものと勝手に定義づけたりと捻じ曲げられたものが多い。  一部を取り出して独自の文化と言ってしまうと認識を誤る」  「北海道は混交地帯であったのが実態。  1200年代以降、国家体制ができてきて多くの人が本州から移ってきた。  また、松前藩というと北海道内では倭人の代名詞として語られるが、これは間違い。」 「今日、会場に来ている砂澤氏の祖父は旧土人保護法を脱却させる運動を進めて来た急進派であった。  自立するために北海道民芸を設立した。」 砂澤陣氏  「アイヌ系日本人である自分にとって、アイヌを口実に事実を捻じ曲げられていることは許せない。  アイヌの生活様式と言われるものを見ても、日本の様式を取り入れたものが大部分。」  「河野本道氏はネット上ではアイヌバッシングをしていると書かれているが、真っ赤なウソ。  長年アイヌの真実を研究されてこられたのが河野本道先生。  アイヌを道具に研究費や利権を得たい者にとって一番邪魔なのが今日、いらしている河野本道先生である。」  「アイヌ系の人々が河野本道氏にアイヌ問題について書いてほしいと依頼して書いた本は「アイヌを侮辱する本だ!」とアイヌ系の人々が裁判に訴えて排除しようとしてきた。  真の歴史を語れる場所がどんどん奪われているのが現状。アイヌ関連の書籍は現在、部落解放同盟や日教組系などがほとんど」 北海道議 小野寺まさる氏  「アイヌ関連で一部の人たちが過大な利権を得ている。  3年前アイヌの職業訓練で定期券を三ケ月分購入し、一日で解約しポケットに入れ、その後は自動車乗り合いで通うことを組織的に行っていた。」   「アイヌ関連の利権:平取ダム(二風谷ダム)建設を巡る訴訟に関連して、「このせいで生活をむちゃくちゃにされた!」と裁判に勝つ。  行政はそれに怖じ気づき、アイヌ農地(今日の会場の会議室の4分の1程度の小さなもの)を再し、5年間で管理料1億数千万円をアイヌ側に払っていた。」  「アイヌ利権:アイヌへの奨学金で通信制の大学の入学の事実だけ確認しで奨学金を支払い、その後、ノーチェックで10年間就学資金を受け続けてきた事例も有る。  アイヌ協会が認定すればアイヌ人という不明確な定義で奨学金を支給し続けて来た。」   「アイヌ利権:アイヌへの奨学金を受けている者が例えば羅臼では最初4人だったのが、少し経って3ケタに激増した例も有る。  アイヌと自称して悪用をしている事例の中で部落解放同盟の当事者が入り込んでいる事例が多い。」   「アイヌ協会がコリアンフェスティバルに参加(アイヌの踊りを披露しに行った・・・)する時に多額の補助を受けていた。  旅費の実費と請求額に多大な差額があり私物化。自分が追及するまでは、領収書添付すら行われていなかったずさんな補助金支給していた。」  「北海道内で小中学校似て全員に配られるアイヌに関する副読本はどっちともとれる表現が多い。  血のつながりがなくても「共通の生活習慣が有れば」アイヌになれるような表現。」 砂澤陣氏  「アイヌ協会では血のつながりという定義は実にいい加減。  例えば、アイヌ系とアイヌと関係無い人が結婚し、その連れ子がいた場合、連れ子までアイヌ認定している現状が有る。  兎に角、自らの母集団を大きくしようとする意図が常態化。アイヌの不正について中に入って調べてたらあまりに酷く我慢ができなかった。」  「不正を繰り返している連中がアイヌ民族の誇りなどと言っていることに我慢がならない。  アイヌについての歴史や認識をアイヌ関係や北海道だけで考えるだけではなく、日本人全体で考えて欲しい 。 アイヌに関する歴史が歪められていることが、日本全体に影響を及ぼすことは実に深刻。」 小野寺まさる 北海道議  「「国籍と民族は別」と副教材に使っている。その詳細においても日本は多民族国家でそれぞれの民族を応援しようという意図が認められる。  アイヌ人は特定の集団に利用されてしまっている。喧嘩をする必要は無いが、筋が違うことはきちんと指摘をしていかねばならない」  有本香氏  「アイヌについて書かれた副読本を読むと、国民を分断させるような意図が見受けられる。  1977年にアイヌ系で国会議員に成った人が中国を訪問し、その少数民族政策を見て素晴らしい!と感じて、アイヌ復権の運動の弾みをつけた記述が。  中国のショーウィンドウ的なものを見て騙されてきた。」 小野寺まさる 北海道議  「アイヌ研究の成果が上がっていないことを追求した。アイヌ語講座を文化庁から支援を受けていたが、講師は架空で、受講者もいなかった事例が有った。  講師に名前を挙げられた方に聞くと「講師になったことなど無く、講義もしていない」との事例。」     「アイヌ利権のこうした問題は全国に広がる可能性が有る。  アイヌは2万人以上いると騒ぎ始めているが、放っておくとその対象を増やされるばかりである。  同和政策での優遇策が終えられた今、国連や国会のお墨付きをえたアイヌ利権に群がり始める可能性が有る。」  「アイヌ協会が自主権を求めてきている、との話が有るがそれどころではない。  自分たちの憲法、軍隊、国旗、国歌を持つと主張している。そんな話がアイヌ協会札幌支部の総会の資料に。  9月の天皇陛下の北海道訪問の際にこうした団体の者がアイヌの説明をするかも。」 有本香氏   「日本人の大部分が無関心な間にどんどん利権が拡大している。  総務省のHPを見るとアイヌ系の実態調査をしている。  どんどん自称アイヌが増えてくる動きと連動しているように見える。  アイヌ系の定義が無いのに利益を得られるのは許してはならない。更に全国に広がるととんでもないことに」  「アイヌ協会は中国の少数民族政策は素晴らしいと言いながら、日本政府には自治権を要求するなど支離滅裂な対応をしている。」  小野寺まさる北海道議  「アイヌ協会の幹部の腐敗は酷い。一般会員は幹部のやっていることに異議申し立てをできずにきて、従っていた。」 砂澤陣氏  「行政の「アイヌ以外への差別」について行政の責任を徹底的に追及をしていく。それを正面からやろうとする者は自分位しかいない。」 河野本道氏  「先程から小野寺道議が指摘をしてきた不正はアイヌ協会の前身のウタリ協会の時代から行われていた。組織を監督する北海道庁は不正を指摘するどころか見逃してきた。」 (※講演からの抜粋は以上です)  セミナー終了後、会場で再会したウイグル人のトゥールムハメットさんから東トルキスタンを巡っての戦慄の走る話をじっくり伺いました。  他人事では有りません。日本人が日本を護る覚悟を持ち、綺麗ごとで腐りきった機能不全の政治を破壊し、日本人の為の政治を取り戻さねば、日本は支那共産党の恐怖政治に怯えながら国民が暮らす「実質的属国」となってしまいます・・・。  共に戦わねば!自分の微力さに負けることなく、仲間を増やし共通の敵である支那共産党の侵略を防がねば!日本人として! kosakaeiji.seesaa.net/article/224390…

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のすけ أُعيد تغريده
Yusuke Hamaguchi 🦊
Yusuke Hamaguchi 🦊@HAMAGUCHIx·
江戸時代の蝦夷地の和人人口がアイヌを上回ってたという話をたびたび見かけるのですが、それは和人地の誤解です。 北海道=蝦夷地ではありません。 ちなみに幕府の法令・税制の適用も和人地まで、18c以前は原則的に和人は蝦夷地に居住できません。 『描かれた蝦夷地・北海道イメージの500年』より。
Yusuke Hamaguchi 🦊 tweet media
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のすけ أُعيد تغريده
マーク・ウィンチェスター/ Mark Winchester
これは、よく真顔で言えるなといつも思っています。 (律令制度との関係は確認されておらず、造営者はむしろ特殊な階層に属し、現地の人々に影響を与えたごく少数の者と考えられています。古墳=律令支配という解釈は 成立しません。)
マーク・ウィンチェスター/ Mark Winchester tweet media
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のすけ أُعيد تغريده
高広伯彦 Norihiko Takahiro
アイヌ関係でおかしなこと言ってる人とのやりとりって、歴史認識とか民族というものへの理解の話ではなく、国語力の話になるんだよな。
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のすけ أُعيد تغريده
縄文ZINE
縄文ZINE@jomonzine·
大体、日本保守党もその支持者も縄文時代のことなんて何一つ興味ないだろ。埴輪と土偶の区別がついているのかも怪しいでしょ。
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Ingram
Ingram@chatgris2013·
@nosuke_arc 前から言ってるけど?
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のすけ
のすけ@nosuke_arc·
日本保守党はなんで今のタイミングでアイヌを持ち出してんだ。支持者ウケするネタに困ってんのか。いい加減にしろよ。人権はお前らのエンタメの道具じゃないんだぞ。
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のすけ
のすけ@nosuke_arc·
@Sheryl__Nome__ 情報ありがとうございます。産経が元凶ですか。嘆息ものですね
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イツワリノウタヒメ♂
@nosuke_arc 先の記者逢会見で、 産経記者「中国や国連が沖縄県民は先住民族だ、と言い出した。日本が認めているのはアイヌだけなのに。」 の質問に過剰反応してました。 疑似餌に食いつくブラックバス並みの反応でした。 youtube.com/live/vqvAzu44j…
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Ikuo Gonoï
Ikuo Gonoï@gonoi·
タイムラインが殺伐としてきたので、ここでいま世界が求めているであろう、争いごとを調停する猫の動画をご覧ください。
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のすけ أُعيد تغريده
197866
197866@ta6313·
その国司が実在し平定が正しければ、なぜ松前藩が渡嶋に進駐し時までの文書や遺跡がない? 本州側の東北、津軽においても。
nobutake_Ishii@nobutake_Ishii

@tulalalan 『続日本紀』養老四年(七二〇)正月丙子条の、「渡嶋津軽津司従七位上諸君鞍男(もろきみのくらお)ら六人を靺鞨国に遣わして、その風俗を観察させたとありますから国司がいましたね。

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のすけ أُعيد تغريده
安田清人
安田清人@sanzarutaishou·
よくこの手の「左翼の陰謀説」が流れてくるのですが、イデオロギーで史実やその解釈を歪めれば学術的に批判されるし相手にされません。政治的な思惑があるのなら、政治活動をする方が近道です。わざわざ史料にあたって検証し、歴史像を構築するような,面倒で手間のかかる作業をするわけがありません。
広之@klcEINdpNOiy3sY

@sanzarutaishou 研究者だからと言って必ずしも正しいことを書いているわけではありません。歴史の専門家が政治的な思惑で偏った内容で世論誘導をすることはいくらでもありますからね! アイヌを反日、利権に利用する者がいるから、あれこれ批判をされるのです! 反日活動をする者の関与を辞めさせないと変わらない!

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高広伯彦 Norihiko Takahiro
オーストラリアのアボリジニの話で、「血の濃さ」にまつわるものがあり、政府関係から出ている資料に次のようなものがある。アイヌについても「純血のアイヌがいないのだからアイヌはもういない」というのがおかしいのは、同じ話。 Think of Aboriginal identity as being like a cup of tea or coffee – no matter how much milk you put in and change its colour, it’s still tea or coffee! Being Aboriginal is not the colour of your skin or eyes or how broad your nose is. It is a spiritual feeling, an identity you know in your heart. landcare.nsw.gov.au/landcare-progr…
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丹菊逸治
丹菊逸治@itangiku·
ヤマト民族の場合もやはり自分たちの先祖の遺跡を見て「先住者の遺跡だ!」と思い込んだりしてます。アイヌ民族も自分の先祖の遺跡を先住者(コㇿポクンクㇽ)のものと勘違いした、ということだったのだろうと考えられていますね
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丹菊逸治
丹菊逸治@itangiku·
江別古墳を残した本州系擦文文化は大変興味深いけれど、その後消えちゃうんですよね。本当に一時期だけ存在して消えた。ヤマト民族だったとしても、たぶん本州に帰ったんじゃなくアイヌ民族に同化して消えた
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のすけ
のすけ@nosuke_arc·
目覚めたら予想外に拡散してた。なんじゃこりゃ。アルゴリズムの怪?
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のすけ أُعيد تغريده
矢島直樹
矢島直樹@donato8967·
骨董品が一流気取りのアイヌヘイター界隈。
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のすけ
のすけ@nosuke_arc·
そんなに和文化を誇りたいならネットで他人を貶めてないで着付けとお茶とお花習って、消防団入って、伝統の祭り継承して、将棋や囲碁嗜んで、PTAやら町内会の活動に勤しめよ。本当に地方の文化は風前の灯なんだよ
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原 直史
原 直史@HARA_Naofumi·
近世統一政権がアイヌに「外国」との接触を禁じていたなどという与太話はどこの誰が大元で吹き込んだのだろうか。それなら蝦夷錦や毛織物のコートで着飾ったアイヌたちはそれらをどう手に入れたというのか。
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