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「多神教は他宗教の神をも神として認め、信仰の対象へと昇華できる。だから多神教は、一つの神しか認めない一神教と比して道徳的に優位である。」とする論調が一部で盛り上がりを見せているが、これは全く愚にもつかない意見だと私は思う。 なぜなら、信仰の対象へと昇華される段階に於いて、取り込ま

If you want Japan to become Catholic you don’t want Japan to remain Japanese.

Korean Christians are literally terrorists They destroy Confucian and Buddhist temples and altars I am glad the Koreans are calling out their disgusting behaviour See the many news of Protestant Koreans attacking Buddhist temples Disgusting people

この考察、河合隼雄のいう「中空構造の日本」と接続できる。日本は階層を嫌っているのではない。むしろ序列や役割分担はかなり強く受け入れる。なのに、トップ個人がむき出しの意思で全体を決める形は嫌う。つまり「上」はあるにはあるが、絶対的な決定主体としての中心は空洞化している。 この構造を歴史的に象徴してきたのが天皇制で、最高位の中心はあるのに、近代的な意味での専制君主とは違う。権威の中心はあるが、権力の中心はずれる。だから日本は、上意下達の国家にも、徹底した個人主義の社会にもなりきらず、合意・空気・儀礼・前例で回る。 「トップダウン嫌いなのに階層的」という一見ねじれた特徴は、実は日本の深層構造そのものなんだと思う。 ちなみに今その中空構造をシンボリックに表しているのは皇居。大都市東京の一等地に鎮座しているが中空な存在。

〉日本人はキリストやサンタクロースを八百万の神の一柱として受け入れると言う、 これは違うのでは。受け入れてるなら神社なり祠があるはずなので、むしろ逆で、受け入れてないからこそクリスマスだけを商業的に祝ってるのよ。その証拠にイースターは祝っていない。

日本のアスリートやファンが武道の道場やロッカールーム、スタジアムを掃除してから帰るのも、魂を込めてプレーや応援する聖なる場所だから感謝を込めて掃除をするという（無意識的）宗教行為なんだよ。 このように文化と宗教は連動している。 カソリックにはカソリックの文化があるんだから相互に尊重していればいいでしょ。