黒玉紗雪
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精神的におよそ健常者とは言えないジャンキーでアル中のケルアック。そんな彼が自分より世界の方が狂ってると言うことで浮かび上がってくる何ものかが好き。
この場合の世界とは何か。
世界とは人間が営んでいる社会の全体のことだと思う。1950年代のアメリカの「正常」な社会。
こんな複雑で怪奇な社会とかを構築して成り立ってる世界はクレイジーだということだろう。
つまり狂っているという表現は忌避にもとれるし驚嘆にもとれる。
ビートニク的な自由の体現者としてのケルアックから見た世界はとにかく狂っているということだった。
ケルアックが今のリベラルを見た時にどう感じるだろうか。
Natural Philosophy@Naturalphilosy
“I was beginning to realize that I was either crazy or the world was crazy; and I finally concluded that it was the world.” — Jack Kerouac
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東畑開人のAIと診療についてのポストを受けてのこの応答、ベンヤミン的な議論だと理解。
複製技術の脱アウラ化とさらなる人間による再呪術化、その良し悪しの悪しの強さが責任の条件ということだろうか。
かなりきわどいことを言っている。さすがというかもはやアーティスト感。
千葉雅也 Masaya Chiba@masayachiba
まったくその通りだと思うけれども、そして科学の後に魔法が来るわけだが、しかしその良し悪しというか、悪しの強さでもあり、だが責任と呼ばれるものはその悪を条件としていることに気づかされる。
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僕も心情的にはほぼ同意見なんですよね。
天皇制を残すことを選んだというのは、神話とか超越性を日本は失うべきではないという意志だったはず。
時代に合わせてとか言ってる人はそういうことを全く理解してないと思う。「神話とか今の時代ナンセンス」じゃなくて本当は神話に現代性とかを持ち込むのがナンセンスなんだよね。
大野左紀子@anatatachi_ohno
自分は元々左翼なので敗戦し国民主権の民主国家としてスタートした時に天皇制は廃止するのが筋だったという考えが基本にあるが、女性天皇いいじゃん、愛子様親しまれてるし男女平等だしなどと中途半端なことを言っているリベラルより、どうあっても男子の血統を守るべきと主張する保守の方がまだマシ。
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@awSAF5yeX0e64kz どうゆうナラティブがいいかはめちゃくちゃ議論があるでしょうね。今回の僕のポストに反響があったことは僕としてはひとつの発見だっただけです。
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@awSAF5yeX0e64kz 僕はナラティブを肯定的に捕らえる派何ですよね。理解できないかもしれませんが。
ゆうてあなたの意見もかなり「ナラティブ」ですよ
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