تِــرْيَـــاق☕️📚 retweetet
تِــرْيَـــاق☕️📚
85 posts

تِــرْيَـــاق☕️📚
@_book94
مهتم بالمعرفة والوعي الإنساني .
Beigetreten Haziran 2025
892 Folgt30 Follower
تِــرْيَـــاق☕️📚 retweetet

بُشرى لك♥🥹
لقد قُضي الأمرُ، وسُخّرت لك الأسباب لتبلغ ما تمنيت وزيادة مما طلبت
تخيل لو أن الله كشف لك الستار عن تدبيره الخفي الآن، لرأيت كيف يُسخر لك الأرض ومن عليها، وكيف يُمهد لك الطريق الذي ظننته مسدوداً للأبد. الله يسمع تنهيدة صدرك المثقلة بالأماني، ويرى صدق توكلك عليه في عز الشدة، ولن يطيل ليلُك أكثر من ذلك.
ستمر هذه الأيام، وستصبح مجرد ذكرى تحكيها لتعلم الناس معنى "الثقة المطلقة بالله". سيبدل الله خوفك أمناً، وضيقك سعة، وستجد أن كل ما مررت به كان "تمهيداً" لعطاءٍ عظيم يليق بصبُرك ♥🤲🏻
هناك لحظات في الحياة لا نفهمها، تبدو ثقيلة، مليئة بالضياع والأسئلة. نظن فيها أن كل شيء يسير بعكس ما نريد، وأن الطرق تضيق بنا أكثر مما تحتمل قلوبنا. لكن بعد وقت، حين ننظر للخلف بهدوء، نكتشف شيئًا مختلفًا تمامًا… نكتشف أن ما ظنناه قسوة كان يحمل في داخله لطفًا خفيًا. لطف الله لا يأتي دائمًا بالطريقة التي ننتظرها. أحيانًا يأتي في تأخيرٍ أنقذنا من شيء لم نكن نراه، أو في طريقٍ لم نرغب فيه لكنه قادنا إلى ما يناسبنا أكثر.
العربية

🎁 سحب مميز لعشّاق التاريخ 📚
يسعدنا أن نقدّم لكم سحبًا على جائزتين:
🥇 الفائز الأول:
📚 موسوعة التاريخ الإسلامي
للمؤرخ محمود شاكر
🥈 الفائز الثاني:
💳 قسيمة شرائية بقيمة 250 ريال من متجر صوان الكتب
للمشاركة:
1️⃣ متابعة الحساب الجديد @sewan_book
2️⃣ متابعة المكتب الإسلامي @IslamicOf
3️⃣ إعادة النشر
🔷️ شاركنا في التعليقات: كتاب تاريخي أعجبك
📅 السحب مساء يوم الإثنين القادم

العربية
تِــرْيَـــاق☕️📚 retweetet

الإنسان غالبًا لا يستمر في العلاقة لأنه لا يرى تدهورها، بل لأنه يعجز عن تحمل معنى إنهائها. نهاية العلاقة ليست فقط فقدان شخص، بل فقدان قصة، وصورة، واستثمار عاطفي طويل. هي مواجهة مع واقع الفشل، ومع الشعور بالذنب، ومع سؤال داخلي قاس: هل كان يمكن أن تنجح لو حاولت أكثر؟
لذلك يميل كثيرون إلى اختيار ما هو أخف نفسيًا؛ الاستمرار في علاقة تتآكل ببطء، بدلًا من مواجهة نهاية حاسمة وتحمل تكاليفها النفسية والاجتماعية.
نحن بطبيعتنا نفضل ألمًا نعرفه على فراغٍ غريب، فالعلاقة حتى وإن فقدت دفئها، تظل إطارًا مفهومًا وحدودًا يمكن التنبؤ بها. أما الخروج منها، فهو دخول في مساحة مفتوحة مليئة بالاحتمالات، ومشحونة بعدم اليقين.
وهنا يتجلى التعلق ليس بالآخر فقط، بل باعتياد النمط ذاته، والشعور المؤقت بالأمان.
العربية
تِــرْيَـــاق☕️📚 retweetet
تِــرْيَـــاق☕️📚 retweetet

اجعل رفيقك في الدعاء هو التسليم📍
فلاتشترط وقت الفرج ولاصورته ولاعلى أي سبب يأتيك!
أنت العبدُ وهو الرب الحكيم سبحانه
هو الأعلم بما ينفعك ويصلح لك ويقوّم نفسك🤍
والله من أسباب السخط وتفويت الرضا هو جمود فكرك وضيق أفقك وضعف تسليمك لله،
فتظن أن طريقتك هي الأجدر بالإجابة
فانتبه من هذا وصفِّ يقينك ونقِّ فهمك من هذه الشوائب،
تجد بعدها لذةً للرضا بكل ماكتبه الله لك، بل وحتى تحب اختيارته وتعلم أن ما أعطى وما منع كله خير ..
العربية
تِــرْيَـــاق☕️📚 retweetet
تِــرْيَـــاق☕️📚 retweetet

استبطاء إجابة الدعاء :
يقول الإمام ابن رجب رحمه الله :
"إن المؤمن إذا استبطأ الفرج، وأيس منه بعد كثرة دعائه وتضرعه، ولم يظهر عليه أثر الإجابة، يرجع إلى نفسه باللائمة، ويقول لها: إنَّما أُتيتُ من قِبلك، ولو كان فيكِ خيرٌ لأجبتُ.
وهذا اللوم أحب إلى الله من كثير من الطاعات، فإنه يوجب انكسار العبد لمولاه واعترافه له بأنه أهل لما نزل به من البلاء، وأنه ليس بأهلٍ لإجابة الدعاء، فلذلك تُسْرِعُ إليه حينئذِ إجابةُ الدعاء وتفريجُ الكُرب، فإنه تعالى عند المنكسرة قلوبهم من أجله".
.
جامع العلوم والحكم ٢/٥٨٩
العربية

@GaithPp وش أسهل هذا الكتاب، او كتاب يانع الأزهار في مختصر طوالع الأنوار ؟
العربية

تم السحب آليًا 🎈
مبروك لـ
@53vg_
عهد الرحماني البقمي@Aha_x2
مسابقة سريعة والسحب خلال ٢٤ ساعة 🎈 سحب على أعمال البشري الملقب بـ (( جاحظ العصر الحديث )) جمعناها لكم في مجلدين فاخرة بتجليد أركان مميز 📚 تحتوي على؛ في المرآة جزئين مختار جزئين قطوف. للدخول في السحب: رتويت للتغريدة + الفائز من متابعينا.
العربية
تِــرْيَـــاق☕️📚 retweetet
تِــرْيَـــاق☕️📚 retweetet

ألاحظ أن كثيرًا من الناس لديهم حاجة نفسيّة للتمثّل بنموذج بشري. قد تكون هذه الحاجة مفيدة حين تكون القدوة ناضجة ومتّزنة، لكنها تُصبح إشكاليّة حين يُمنح هذا الموقع لمن لا يرقى إليه.
لعلّ الدافع النفسي الكامن وراء ذلك هو ميل الإنسان إلى اختصار الطريق، فالحصول على شخص ينيب عنه في التفكير والتقدير والتدبير أسهل من بناء معايير خاصة وخوض تجربة التمحيص بنفسه. وجود القدوة الجاهزة يخفّف عبء الحيرة ومخاطر التجربة واتخاذ القرارات.
غير أن الخلل في الاختيار يقع حين يُرفع شخص إلى مرتبة القدوة لأنه يملك حضورًا لافتًا أو نجاحًا ظاهريًّا أو حتى يتكلم بلغة جذّابة، مع أن هذه السمات لا تعكس بالضرورة صلاحًا أو نجاحًا حقيقيًا. ثم ماذا لو حدث تحوّل لهذه القدوة التي عُلِّقت عليها آمال الأتباع؟ أليس الإنسان ناقصًا ومتقلّبًا ومتغيّرًا باستمرار؟
من هنا تتضّح وجاهة الاقتداء بالقيم بدلًا من الأشخاص، إذ يمكننا أن نتعلم من أشخاص مختلفين: من هذا علمًا نافعًا، ومن هذا خُلقًا طيّبًا، ومن ثالث تجربة وخبرة، دون أن نحوّل شخصًا واحدًا إلى نموذج كامل، يلغي استقلال العقل ويشوّش البوصلة ويمزّق نسيج الهويّة.
من اتّخذ القيم مرجعًا استقام مسيره، ومن علّق اقتداءه بالأشخاص ظلّ رهين تقلّباتهم.
العربية
تِــرْيَـــاق☕️📚 retweetet
تِــرْيَـــاق☕️📚 retweetet

جاني فضول اقرأ ترجمة الكتاب بالعربي، وادهشني جودة الترجمة الرصينة اللي نادر ما أحصلها بهالنوع من الكتب!
الكتاب رائع، وممنونة لأستاذ @Omar_fat7y7 على إثراء المكتبة العربية بهالكتاب.
بحثت عن نسخة ورقية في مكتبات مجاورة أو الكترونية محلية ولكن ماحصلت.. أتمنى نلقى هالكتاب في المكتبات المحلية أو الإلكترونية.
@amaabaad @ketabk_lbabk @ketabei @JarirBookstore

Dr. Norah Aldawsari د. نوره فهد الدوسري 🇸🇦|🇪🇬@norahaldawsari
من الكتب اللي لابد أن تكون موجودة بمكتبك 🌾 #استمتعوا
العربية

@MAlrahlll بمواجهة الأفكار، والمشاعر، والإنصات لهما، دون الهروب منهما،ويجب كتابتهم على ورقة،الفكرة، والشعور،وهذا يساعد على تخفيف العبء على العقل،ومن ثم معرفة الأسباب،الأحداث التي استثارت هذه الأفكار والمشاعر،وإعادة تقييم الأفكار الناتجة عنها(التفسيرات) بالأدلة،واستبدالها بفكرة واقعية .
العربية

@psyhano فإعادة ضبط البوصلة من جديد وفق الغاية التي خُلقنا من أجلها وهي عبادة الله عز وجل أمر ضروري جداً،لإعادة التوازن النفسي،ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم(عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله خير وليس ذاك لأحد إلّا للمؤمن إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له)
العربية

@psyhano الإشكالية هي لما نطالب الحياة بنفسية الإستحقاق،فإذا حصلنا على ما نريد نتعامل معه وكأنه هذا هو الطبيعي،واذا امتنع عنا سخطنا،وشكونا الدنيا،وهكذا نفقد القيمة بالأشياء التي عندنا،ونتوق للأشياء التي ليست في أيدينا،تذمر وسخط مستمر لا يتوقف،
العربية








